克应：主水虚惊，或酒中生非，或湖海中人相害，又主水火相济之物，或破损尖曲之物，或有眼之器。
休加坤，乃宫克门，若下干克上，战利为主。凡求名官讼得意，如上干克下，战防后败，诸事有始无终。
克应：主田产生非，或老母阴人之厄，退散之忧，或应卑湿土成之器，或土产连卖之物，或属方长之器。
休加兑，乃宫生门，若合吉格，或下干生上干，或下干受上干克，为客兵大胜，凡事不吉、多破败。
主有婚姻和合之事，或好言有益，或因说合得财，或应钟盘有有口之物，或盛水破损之物。
休加干，乃宫生门，若下干生上干、或上干克下干，战利为客，求名得意，官讼得理，诸事求谋，多耗散不遇，有始无终。
克应：主有贵人相扶，得珍宝之利，或亲上结亲。在物主形圆上等珍宝之物，或壶盏笔墨之器，或斧锯镜盆之物。
休加中，乃宫克门，若合吉格，大利为主，贼兵不战自退。如上干克下干，当防虚诈，凡谋为不遂，多败少成。
克应：主田产中生财，或有阴人主张，而得水中茶、盐、酒货之财。在物主土砖、石器，或瓦盆水缸，形方四正之物。
二、黑坤宫、西南方、天芮星、死门、属土，旺于四季，辰戌丑未戊己年月日时，土能生物，而为不定之局，乃中央戊己之象，是五行之主，得五土之数，主四时运行，济人利物。
城隍司令、土社之神、高路田野、仓场窖库、店业铺户、文章诗赋、云雾砂石、嫠妇老母、算卜筮师、羸物山园、村女道姑、脾胃皮肤、肿胀肚腹、思虑牢狱、符药丸子。
易曰：坤者、顺也。因对宫艮土止而复生，有生则有死，故谓之死门，死之为言终也。宜攻城击垒、行刑诛戮、射猎捕鱼、种田耕地、填堤积水、塞井下葬、截路砌街，又宜训练士卒、培养锐气、受业修道、交易田产。
死加坤，乃门宫比和，若上下干相生，主客大利。若合吉格，诸事皆利。若合凶格，主客均不吉，如芮星同在坤宫为伏吟，只宜种田、置产、安埋、筑墙、积粮、藏货等事。
克应：主合婚、交易、田产，或乡里耆老，排解经管之事。在物布帛、斧柄之物，形直而方，有囊有腹，或帷幕轿衣、土石之物。
死加兑，乃门生宫，若奇仪比合，或相生，战利为主。诸事先难后利，若合凶格，或上干克下干，战宜防诈，诸事有始无终。
克应：主祖宗吉地庇荫，又宜安葬、迁茔、置产、阴人之利。在物主有目、有腹，或锅磬、缸罐之器。
死加干，乃门生宫，天地相通，若合吉格奇，仪相生，战利为主。若合凶格，诸事破败，求谋不遇。
克应：主和合亲事，则多进益，或捕猎种田，得田土交易之利。凡安葬、迁改大吉，在物应贵重古器，或上圆下方，或宝石、金玉之物。
坎，乃门克宫，若奇仪相生比和，或上干克下干，战利为客、大胜。谋为诸事破败，求吉召凶。
克应：主田土生非，或冢墓水反不通，龙神不结，四面无情，或旧事不明，阴人灾厄，在物应有腹，或盛水之器，或土坑石春，形方而圆，或井栏瓦器。
死加艮，乃门宫比和，若天上奇仪生地下奇仪，或受地下之克，战利为主。若天上奇仪受地下奇仪生，或天上克地下，战利为客。如合吉格，或上下相生比和，诸事吉，凡谋为皆遂，合凶格诸，事艰难，若逢天芮星同于艮宫，为返吟格。宜犒赏散粮，折墙破屋，开河挖井，余事不吉。
克应：主见阴人之益，或和合之事，主田地反覆，忧喜相半。在物为五谷杂粮，或瓦石之器，或生成美器，或冢墓所得，可用之物。
死加震，乃门被宫克，若上生下，或下克上，战利为客。若合吉格，诸事有势，但吉而不实耳。若合凶格，主有始无终。
克应：主得山林之财，或动中之利，或田产退败，或阴地崩塌水反，或阴人灾病。在物主土木相兼之器，或常动门枢，或木杵长棍。
死加巽，乃宫克门，若下干克上干，或上干生下干，战利为主，求名讼事得意。若上干克下干，或合凶格，诸事有始无终，所图不遂，战防虚诈。
克应：主家宅有暗耗，或妻妾不和，因园圃生灾，或有重婚私配。在物主不通之物，或悬吊土石之器，或带土连根之物，或土产新味。
死加离，乃宫生门，若奇仪下生上，或上克下，战利为客，若奇仪上生下，或下克上，战宜用谋得胜，诸事耗费不实。
克应：主和合喜庆，宅舍兴隆，添丁进口，因喜费财，或有阴人当权。在物主文书、笔砚，或箱盒火柜，或炼煆之物，或火鑪火器。
死加中，乃门宫比和，若合吉格，为主客俱利。再详主客用法，如合吉格，上下干相生合，诸事迪吉，凡谋为皆遂，或上干克下，战宜固守，诸事破败，求吉召非。
克应：主田产交易，或阴人有益，若天禽归中。宜安埋动土，筑墙填塞。在物主土器，或旧物，或土中砖石，或土坑石匣之类。