序
祖父许家惺过早去世，以致我，甚至比我长八岁的大哥都没有能见到过他。但是，我的母亲却给我讲过不少关於他的故事。说他在同族兄弟中很受尊重，因为是他首先从浙江家乡跑到上海，并以後又络绎将他的兄弟和族人带到上海，使我们这支上虞许氏中的许多人在上海安家立业。他早年在海宁县衙门做过事，曾经参加编纂海宁县志，据说以後因为参加康梁变法，而离开了那里，到杭州和上海参加报社的工作，也结识了一些当时的传教士，也曾经和广学会有涉，由此翻译出版了不少西方的科普着作。以後则一直在上海的新闻报社工作。
他在报纸上写过许多文章，这些文章的剪报有好几大本，我小时候在家里的书房里都曾经看到过这些。後来由于家庭的迁徙和文革动乱而流失了。所幸我大伯许之本，即许大可还保留有他老人家的这本手写诗稿。而他的外孙王义胜又热爱古文诗词，所以保存完好，让我得以目睹，正是十分高兴的事。现在又经他亲自注释才得以编成这本小册子，让许氏子孙除了我们的进士老太爷许正绶所留下的重桂堂集之外，又多一件传世後代的家族资料。
前言
义胜自垂髫至弱冠，每去外祖父许大可公府上省问际，辄见其书案案头压有二卷诗草，一是外祖所撰不殚烦室诗存，另一是曾外祖家惺公所撰许东雷诗存，十数年间，次次如此。此二卷诗草与外祖可谓是须臾不离。文革祸起，先外祖遽然逝去，其生前所宝重之二卷诗草，辗转为义胜保存至今，倏忽已四十年矣。丁亥春月，有家惺公孙宝文先生，因追仰祖蹟，决意将其祖诗草付梓，以闳扬先辈高风峻节。而笺注一事，则委之於义胜。
许家惺，字默斋，号东雷。上虞人，清同治癸酉年（一八七三）生，民国十四年（一九二五）殁。其祖父许正绶为清道光九年进士，先後任湖州府学教授二十余年，有重桂堂集光绪刻本传世，惜今日在民间已成绝版，万难觅得。在书香门第之熏陶下，家惺公幼承家学，自是媕雅善诗文。然四次乡试落第，既是打击，亦不啻是觉醒之初萌。此後，便绝意科举，毕生从事自谓之“佣笔”事。即前後任新闻报，中外日报之编撰及主笔。当是时，中国正深陷在各帝国主义，尤其是日本帝国主义之压迫，掠夺，瓜分之中，亦是西方各类思想大肆进入之时，亦是中山先生领导的民主革命风起云涌之际。无疑，凡此种种，对家惺公思想成长都起着举足轻重之影响，以致他的诗作具有如下特征。
首先，对清廷腐败政治作无情抨击。早期甲午年所作题锺馗击鬼图，揭露出“巨蠹艰奸满朝廷，睢盱跋扈争睥睨。”欲令锺馗将彼等尽数捉去。如果说此诗对清廷尙抱幻想，则至庚子年所作拳乱即事“南迁庄烈帝尝羞，便到天南有尽头。”已直斥慈禧与光绪还不如明代亡国之君崇祯帝。而在庚戌年所作秋兴八首，则升华到更高层次，剖析清廷必然败亡之缘由。“风雷不作鱼龙化，终见螔蝓贴壁枯。”果然，仅一年，作者之预言便在武昌起义之枪声中得到明证。
其次，对民主革命之赞同与歌颂。辛亥三月，广州起义失败，一百余革命志士被害，潘达微等人觅得七十二具遗体丛葬於黄花冈。消息传至沪上，作者即刻赋就吊黄花冈三首，为死难烈士致哀。同年所作三十九岁生日述怀，更是大声镗鞳呼唤革命迅即来到：“纵目五洲饱眼看世界，千古运会不後亦不先。我愿天生英雄造时势，沐日浴月乾坤大转旋。”而且直欲为革命军撰写讨伐鞑虏之檄文：“盾鼻磨墨谱我铙歌乐，此时此际豪情复翩翩。”此处，一员为民主革命攘臂大呼之书生形象，已跃跃欲出。袁世凯窃取革命果实，妄想黄袍加身，复辟帝制，便对革命党人屡施毒手，或私下买凶暗杀，或公然囚系处决，激起二次革命。作者此际，又写出“狼烟又见滚燕河，炎汉初平复起波。”（上海癸丑之役书感）痛斥袁之倒行逆施。至民国五年，袁死，北洋段祺瑞组阁，政治局势扑朔迷离际，作者又写出国庆日有感：“挂帆无恙诚堪庆，税驾何方尙可悲。”虽对前途迷惑，但一如既往讴歌为建立共和制度而牺牲之英烈：“青磷碧血遍郊野，化作华灯万道红。”
再次是承继我国古代诗人忧国忧民之情怀。在庚戌年，作者与报社同人约游吴淞礟台。但见枯草野蔓，断碣残壁，萧瑟凄凉。鸦片战争时，此处曾有恶仗。南京条约签後，清廷撤防，礟台遂为废垒，国门从此洞开。在长江口凄风夕照中，作者偕同一行诗侣，痛心疾首，吟唱出“铸错何人沉铁锁，筹边底事缺金瓯。”“设险殊违柔远术，撤防乃见御边才。”亦沉痛，亦讽刺，或可垂於不朽矣。由於清廷腐败，当时贫富悬殊已达登峰造极。一面是达官贵人穷奢极欲，一面是饥民寒士倒毙沟壑。作者多首作品接触表达此类主题，将民间疾苦跃然纸上。如津门杂感：“滞蹟津门杂感多，楼台到处竞笙歌。数钱姹女多於鲫，乞食贫儿似织梭。”凡此种种意境，皆从家惺公忧国，伤时，爱民之心中化来，读者诸君自可於篇什内揣度，此不一一。
义胜自接诗草之笺注来，每一字一典，无不求其精义而究其本源。昕夕临深履薄，不敢稍有怠荒。然自忖罹咎文革，荒废青春，故学不过高中，才不及中人，恐不免有大舛误处。每思之则惶惶然不可终日。又诗草若干牵率应酬之作，不自知僭妄而酌为删割之，所谓瑕磨而玉乃润，粃糠去而粒米愈珍也。近世陈石遗曰：“为子孙者刊其祖父之着作，不择精粗美恶，惟求多多益善者，自谓孝子，实罪人也。”不知家惺公尙许我否？诗草中异体字，通借字一仍其旧，惟电脑字库阙如，则以通用字代之。原附评语，亦一应采入。为适从今人眼孔计，又请张青云君亦略加评骘。青云君乃当代年轻诗家，幼承家学，古文造诣，出入唐宋。然遭际不偶，以三峡移民迁徙沪郊，供职某私企，月休一天，日工作十余小时。如此，尚能为本稿撰写评语，仆感激之情，无以言表。古体诗词乃我华文化之精粹，它将中国文字语言之美推至极致。故笺注之过程，亦是享受此等美境之过程，当然更是体验家惺公人格魅力之过程。不禁之中，爰成一律，容附骥於兹：“陈年卷帙自今开，漾漾诗情扑面来。每困案头雠旧墨，恍从纸底听惊雷。前朝贫固谁长痛，先祖嗟唏哭大哀。且喜风云气犹烈，扶舆磅礴久萦回。”岁在二零零七年丁亥孟夏，王义胜识於上海两忘室。
一跋
吴县王义胜先生今岁笺注其曾外祖许东雷先生遗诗，厘为一册，将付墨版，顷以手泐见寄，嘱为校阅并加评骘，余敬诺。
窃闻孟子有云：“读其书不知其人可乎，是以论其世也”。旨哉斯言。余维先生之世，清室既寝，共和方肇，而宇内杌陧未安，龙拏蚁闘，天下苍生有杼柚益匮之痛，与天宝乱离之年初无二致也。瓯北诗云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”余韪其意，故斯世也，荼毒黎元之世，第又成就骚人之年乎。至若先生之人，则嶔崎磊落，轮囷多节，早岁黄杨厄闰，屡困场屋，而夷然不以为意。民元後转业新闻，於坍塌旧朝无殷顽之情，於民主革命有望霓之思。故斯人也，与时俱进之士，抑又磊砢英绝之才矣。
其遗诗既经义胜先生严加裁汰，刊落庸常酬酢之篇，得二百余首，杜少陵“赋诗何必多，往往凌鲍谢”之谓，意在斯乎，余不知其可也。故此一集潜气内转，真力外腓，駸駸乎造作者之堂。大抵古风尤擅胜场，缒幽凿险，一反流辈之所为，咏之往往使人矫舌不下。如题锺馗击鬼图，己酉十一月二十七日地震，致戴觉民用秋士韵诸七古，能以驱霆走电之笔，写忧愤深广之思，窥杜攀韩，下逮黄陈，而驱遣典实，熔裁物象，澜翻不穷，皆非寻常雕肝镂肺者所能梦见。近体工於七律，苍凉沉警，风调激楚，冶少陵遗山於一炉，名篇杰构，络绎满纸；味其约同人游吴淞望东海登废垒而赋此，秋兴八首以贫，弱，贱，愚，私，薄，固，苟八义分咏，与同社抱瓮，蘅史同作等七律组诗，上感国变，中伤种族，洞视万古，愍恻当世，得小雅怨诽之音，其易水之歌耶，渐离之筑耶？余不可测而知之矣。
先生诗风格多样，不主一家，不专一体，冥搜孤造，堂宇恢弘。故既多瑰玮雄杰之章，复富窈渺绵丽之制。叹逝吟二十二首哀厉幽清，鬰伊善感，且歌且哭，恻恻心脾，何其类元微之遣悲怀之作也。乙卯春偕内子旋湖州杂咏四首醇厚恳挚而以隽澹清丽之笔出之，神韵风力与姜白石相仿佛，戛戛乎难哉。余综观先生之制作，能兼峭健，高夐，雅炼，瑰异，清远之众美，如子晋之笙，桓伊之笛，柰梨橘柚，同可於口；刘彦和所谓穷力追新者，庶几近之矣。
先生产上虞之名门，其祖许正绶，道光九年进士，有重桂堂集行世。其父许传霈亦有文声，其胞弟许啸天为民国鸳鸯蝴蝶派名家，故一门文雄，各以诗文掉鞅坛坫，光前裕後，着声於时，余歆慕而叹观止焉。小子何幸，既快先睹，复跋高歌，诚吾生之福缘快事耳。谨贡小文，聊表尸祝之微忱云尔。岁次丁亥九月下涴蜀东後学张青云於海上弘毅山房
许东雷诗存上虞许家惺默斋
辛卯（1891）
落花
晓来闲立小园中，一片缤纷坠地红。端的玉颜容易老，桃花何必怨东风。
【注】端的：真的，确实。宋晏殊词凤衔杯：“端的自家心下，眼中人，到处里，觉新鲜。”
春风无力护繁枝，鸟亦殷勤泣别离。要说绿肥红易瘦，看花只合半开时。
【注】绿肥红瘦：谓绿叶繁茂而红花凋残。宋李清照词如梦令：“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”