一、存疑
丁晋公称“化鹤之裔”为印记，时谓“鹤相”。说郛（委宛山堂本。下同。）节录湘山录。
刘伯刍巷口有鬻饼者，每当罏呕歌。一旦，刘怜其贫，贷以万钱，自是不闻歌声。问之，曰：“本流既大，心计转麤，由是不暇渭城之曲矣。”说郛节录湘山录。
咸通末，执政病举人车马太盛，奏请进士并乘驴。郑光业躯干伟大，或嘲之曰：“今年勑下尽骑驴，短辔长秋满九衢。清瘦儿郎犹自可，就中愁杀郑昌啚。”说郛节录湘山录。
关啚有妹能文，每语人曰：“吾家有一进士，所恨不栉耳。”说郛节录湘山录。
王彦祖初名亢宗，庆历二年，廷试应天以实不以文赋。梦一人告之曰：“君今年未当得策，君入选赋题‘天’字在下，三人选皆然。今题‘天’字在上，是以知其未也。”及唱名，果不预。次举，不利於礼部。八年，再预廷试，盖轸象天地赋，又黜。至皇佑五年，赴礼部试，前此梦至一大府，见二人指面前池水曰：“待此水分流，君即登第。”久之乃寤，即更名汾。及试礼部严父莫大於配天、廷试圜丘象天，皆入高选。其後，召试学士院，又赋明王谨於事天，得帖馆职。宋人轶事汇编卷五引湘山野录。
二、钦定四库全书总目提要
湘山野录三卷、续录一卷，（左都御史张若溎家藏本。）宋僧文莹撰。文莹字道温，钱塘人。文献通考引晁公武读书志以为吴僧，今案读书志实无“吴”字，通考误也。其书成於熙宁中，多记北宋杂事，以作於荆州之金銮寺，故以“湘山”为名。读书志作四卷，通考则续录亦作三卷，皆与今本不同，未详孰是。
厉鹗宋诗纪事称“文莹及识苏舜钦，欲挽致於欧阳修，文莹辞不往”。今考录中欧阳公谪滁州一条，称“文莹顷持苏子美书荐谒之，迨还吴，蒙见送”云云，与鹗所言正相反，岂别据他说，未及考此书也？续录中太宗即位一条，李焘引入长编，启千古之论端，程敏政宋纪受终考诋之尤力，然观其始末，竝无指斥逆节之事，特後人误会其词，致生疑窦，是非作者本意，未可以为是书病也。吴幵优古堂诗话论其以阳郇伯妓人入道诗误为陈彭年送申国长公主为尼诗。朱翌猗觉寮杂记论其载琴曲贺若一条，误贺若夷为贺若弼。姚宽西溪丛语论其记宋齐邱事失实，盖考证偶疎，未为大失。王士桢古夫于亭杂录论其载王钦若遇唐裴度事，小说习径亦不足深求。惟朱弁曲洧旧闻曰：“宇文大资言文莹尝游丁晋公门，晋公遇之厚，野录中凡记晋公事多佐佑之。”人无董孤之公，未有不为爱憎所夺者，然後世岂可尽欺，是则诚其一瑕耳。
三、津逮秘书本跋
湘山野录三卷，续录一卷，钱塘僧文莹所着也。多纪录北宋事蹟，凡名公钜卿、高僧韵士、风雅酧酢，着笔叟详。尝述柳仲涂赠赞宁句云，诗中有“空门今日见张华”，其自负可想见矣。自号道温，与苏舜钦友善，尝题其诗。或强之谒六一居士，坚辤不往。终老於荆州之金銮。有渚宫集，郑毅为之序。琹川毛晋识。
四、学津讨原本跋
宋僧文莹湘山野录上、中、下三卷，汲古刊本。卷上第三条“掖墙壁间”上旧注“有缺误”，今邵阆仙从黄荛圃家抄得宋椠本详为校订，补入十四行。又二行原缺，仍宋本之旧。其毛本未注缺而有缺误者；卷中胡大监条大讹，文“胡知必庙堂术也”下脱“甚憾之”三字；“乞赐一监”，“监”讹，“见”下句多“不”字。卷下宋齐邱相条“华林广”下脱“园，以明粧列侍召齐邱共宴，试小妓羯鼓，齐邱即”十九字；张晦之条“龙山落”下脱“帽台，碑以表其墓焉”八字。其他一字二字之讹，指不胜屈，俱遵宋本校正云。乙丑清和月虞山张海鹏识。
五、吴兴张氏刊本
跋
右湘山野录三卷，续一卷，宋僧文莹撰。宋刊本每半叶九行，行十九字至二十一字不等，高六寸，广三寸五分，白口单边。刻本止上、中两卷，上卷少首叶，中卷少末叶，余俱元人钞补，叶後有“至正十九年六月十九日览记”一行。刻本首行重雕改正湘山野录卷几，题吴僧文莹，钞本同。续录止作续湘山野录，不作大字，次行题“吴僧文莹如晦编”。刻本仁宗以前御讳有缺笔，余不缺，黄荛圃以为北宋本。钞本卷下殿中丞程东美条“时陈”下注“犯英宗庙讳”；续录李和文公下注“犯御名”，按和文名遵勖勖为神宗嫌名，知亦从北宋本出。刻本中缝作“山上”、“山中”，钞本三卷仍作“山下”、续忽作“山四”，不作“山续”，疑所据本与晁氏志所言四卷合。署款吴僧，又与通考所引合。其书成於熙宁，多北宋杂事，以作於荆州之金銮寺，故以“湘山”为名，毛氏津逮、张氏学津均刻之。而张氏学津跋云“毛本缺误实甚，邵阆仙从黄荛圃钞得宋椠补阙”，盖即此本。经明樊士宽、黄子羽，本朝席玉照递藏。
今以张本校之，而张本尚有误字：卷上真宗初诏种隐君至阙条“隐巾韦布”，不作“隐君”：卷中崔公宜条“河北地振振未已”，多一“振”字，亦不作“震”；续录眷待耆德条“必有秘挑之临”，不作“祓祧”，“景德初，匈奴扣关”，不作“寇”；郑工部文宝条“箧中畜雷朴一琴”，不作“畜琴朴一琴”；姚嗣宗条“可惜作穷鳞”，不作“穷麟”；康定中条“今还衮绣告老於家”，不作“衮绯”；柳仲涂条“岂不伟欤”，不作“韪欤”。
上卷缺二行，各本同。旁注之字，张本均直下，是宋本钞本之善也。而此本之讹字：卷上张尚书咏条“丝丝和雨系偏舟”，张本作“扁”；乖崖公条“希夷以诗遣之”，“遣”当作“遗”，两处，“後梁两入蜀”，“梁”当作“果”；六快活诗条“建”当作“逮”；宋郑公庠条“而无刻昼之名”，“昼”当作“画”；伪吴故国条“皆肆业於其家”，“肆”当作“肄”；咸平中翰林条“得自羊野”，“羊”当作“莘”。卷中，真宗居藩邸条“命侍讲邢昺”，“昺”当作“昺”；安鸿渐条“以拍拭乾”，“拍”当作“帕”；潘佑事江南条“谪向人间卅六”，当作“三十六”，否则七言少一字矣；刘孝叔吏部公条“已恬於进”，“进”当作“退”；范文正公一条“世祖功臣卅六”，当作“三十六”，与上文同；余杭能万卷条“信矫诗不诬”，“矫”当作“峤”；江南锺辐条“妻妾云亡数月”，“妾”当作“樊”。卷下寇莱公条“无宅起楼台”，“宅”当作“地”；丁晋公条“赤洪崖打赤洪崖”，前“赤”字当作“白”；真宗国条“而事颇妥帖”，“颇”当作“更”；僧录赞宁条“此粦火也”，“粦”当作“磷”；苏子美条“自改为犹子，子美诟之曰”，当作“自改为犹字，向子美诟之曰”；都尉李文和公条“萧国大长主乘帨之日”，“乘帨”当作“垂帨”，“肃国召公入箔”，当作“萧国”；张晦之条“陈康肃尧咨”当连上文。卷四本朝眷待耆德条“入中书预参诀”，“诀”当作“决”，“慎无及姻戚”，“无”当作“毋”；嘉佑中条“开封方鞠刻”，“鞠”当作“鞫”；晏殊相年七岁条“命所乘赐马、鞯、辔送至”下当有“旅邸”二字；仁庙初条“传实受遗”，“实”当作“宝”，“意击崖”当作“竟窜崖州”，此宋本钞本之讹也。
至於卷四太宗作九弦琴条“宫弦加二十丝号为大武，宫弦减二十丝号为小武”，两宫弦无分别，诸本皆同，疑有误字。黄跋以卷中“时晏元献为翰林学士”行脱十八字，系装潢穿线过进，遂灭此一行，今倒摺向内，作蝴蝶装，览之醒目，乃黄氏所改，今仍旧装也。樊士宽印上有“弦歌里民”一印，仍是海虞人。黄子羽名翼，嘉定人。席玉炤名监，常熟人。此书见百宋一廛赋，江宁宗子岱观詧所藏，许借录影刊，学者受惠无穷矣。癸丑四月，乌程张钧衡识。
再跋
九月影宋刻元钞本既成，又得何义门校本手跋，曰：“康熙甲午，心友於汲古毛氏买得宋椠对校本补钞一叶。又得钱遵王述古堂旧钞本。细写两本异同，自家寄入京师，因呵冻酌定之。十二月十八日镫下，焯记。”
所校与此本均合；卷一丁晋公贬崖州条“体风流於谢傅，惟咏苍苔”，眉上校语“谢傅当作谢朓，此用‘苍苔依砌上’也。”卷三夏英公镇襄阳条“诏中有致仕高年，各赐束帛，时胡大监旦瞽废在襄，英公依诏首选精缣十疋赠之。胡得缣以手扪之笑曰：寄语舍人何寡闻至此，奉还五疋，请检韩诗外传及服虔、贾逵诸儒所解‘束帛戋戋，贲於丘园’之义，自可见证。”校语：“容斋云韩诗外传及周易正义皆无其语，文莹多妄诞，不足取信。”按春秋公羊传“乘马束帛”注云：“束帛谓玄三纁二，玄三法天，纁二法地。”若文莹以此为证，犹之可也。申国长公主为尼条“惟陈文僖公彭年诗尚有记云：‘尽出花钿散玉津，云鬟初剪向残春。因惊风烛难留世，遂作池莲不染身。贝叶乍翻疑轴锦，梵声才学误梁尘。从兹艳质归空後，湘浦应无解佩人。’”校语：“此唐阳郇伯妓人出家诗也，能改斋漫录云唐顾陶大中丙子编唐诗类选中载之，若公主入道，何敢用解佩事也？”录出，藉见前辈点勘书籍曲阳旁通，不尽在本书中讨生活，可为学者读书规范。钧衡再跋。
六、有正书局本
附记（一）
湘山野录曾刻入毛氏津逮秘书中外，此未见有善本也。近从华阳桥顾听玉家得此宋刻元人补钞本，藏经纸面，装潢古雅，洵为未见之书。略取津逮本相校，知毛刻尚多讹脱，想当日付梓未及见此耳。继於混堂巷顾五痴家见有毛斧季手校本，即在津逮本上实见过此本，取对至卷中“时晏元献为翰林学士”一行前，竟脱落“备者，惟陈康肃公尧咨可焉。陈方以词职进用”十八字。初亦不解其故，反覆展玩，乃知此十八字钞时脱落，後复添写於旁，斧季校时犹及见此，而後来装璜穿线过进，遂灭此一行，向非别见校本，何从指其脱落耶？爰重装之，使倒折向内，览之益为醒目云。
嘉庆丁巳冬十月初五，书於士礼居。
荛圃黄丕烈。
附记〈二〉
宋刻元抄本，旧为虞山席玉照藏书，士礼居黄氏得之，售於艺芸书舍汪氏，继归小谟触（“触”应为“觞”）馆于氏。今转辗售出，得庐山面目，亦幸事也。
咸丰七年丁未十日胡珽词翰。
跋（一）
吾友谢子砚榖弱冠之年，觏书千卷，日亲丹黄，孜孜不倦。今春复自铁琴铜剑楼迻录湘山野录出以示余，此书自明汲古阁本而後，仅见张海鹏刊本。毛本既有敓文，张氏校勘尤劣，鲁鱼帝虎，随目皆是。铁琴铜剑楼所藏宋刻元抄补本，殆海内孤本矣。复经砚榖旁搜它编所引，加以校雠，其为精审，不待赘辞。因携示平等阁主人谋付剞劂，主人嗜古綦笃，见而善之，爰乐为刊行。宋刻而後，欲求湘山野录之精本，必自此本始。然则主人与谢君嘉惠士林之功德，固将同此不朽矣。
丙辰金粟如来生日仪徵毕振达几盦甫跋。
跋（二）
谨按湘山野录宋僧文莹撰。莹字道温，钱塘人。世所通行者两本，一为津逮秘书本，一为学津讨原本，皆分三卷、续一卷。宋史艺文志称三卷，不言续录。文献通考经籍考言续录三卷。四库总目称续录一卷，云其书成於熙宁中，多记北宋杂事，以作於荆州之金銮寺，故以“湘山”为名。读书志作四卷，通考则续录亦作三卷，皆於今本不同，未详孰是。
丁氏善本书室藏书志，续录亦称一卷，云：为明时写本。百宋一廛赋注云：释文莹重雕改正湘山野录三卷，续录一卷，每半叶九行，行二十字，宋刻上卷三叶起，至中卷二十三叶止，凡四十七叶，余五十三叶元人补抄。莫氏知见传本书目：湘山野录三卷，续录一卷，宋本每半页九行，行二十字，上卷三叶起至中卷二十三叶止，凡四十七页，余五十三叶元人补抄，黄荛圃藏，後为于湘山购去。今是乃谢子善诒砚谷从瞿氏铁琴铜剑楼所藏抄本影写。据瞿氏书目云续录三卷，而此仍为一卷，然印模有荛圃跋及藏印，则瞿氏所藏为据荛圃旧藏转抄可知。既为转抄荛圃旧藏，徵之於百宋一廛赋注及知见传本书目皆云续录一卷，通考与瞿氏书目称续三卷为误字可知。读书志称为四卷，殆总举与？
岁在柔兆执徐中秋节，仁和高庶谐君夔父跋于歇蒲。