[一四]大抵与他姓相结为十姊妹”为“字据纪闻补。
[一五]众人则群聚而诟之”众“，纪闻作”九“。
[一六]虑其难制转徙他所其人大怨案：此句纪闻作”金人虑其难制，频年转戍山东，每徙不过数百家，至辛酉岁，尽驱以从，其人大怨“云。”徙“原作”徒“，亦据改。
[一七]其居故地者仍归契丹”归“字原无，据席本补。纪闻此句作”其居故地者，今仍契丹“。
[一八]有苏扶等州”扶“下原有”复“字衍文，今据纪闻删。案：复州即扶州。会编卷三撮抄纪闻之文，亦只称”有苏、扶等州“。
二十七
岁时杂记
正旦
正月一日，国主以糯米饭、白羊髓相和为团，如拳大，于逐帐内各散四十九个，候五更三点，国主等各于本帐内窗中掷米团在帐外，如得双数，当夜动蕃乐，饮宴；如得只数，更不作乐，便令师巫十二人，外边绕帐撼铃执箭唱呌，于帐内诸火炉内爆盐，并烧地拍鼠，谓之”惊鬼“。本帐人第七日方出。乃穣度之法。北呼此谓之”你捏离“，汉人译云，”你“是”丁“，”捏离“是”日“。
立春
立春日，妇人进春书，以青缯为帜，刻龙象衔之，或为虾蟆。
人日
人日，京都人食煎饼于庭中，俗云”熏天“，未知所从出也。
中和
二月一日，大族姓萧者，并请耶律姓者，于本家筵席。北节为”辖里？？“[一]，汉人译云”辖里“是”请“，”叵“是”时“。
上巳
三月三日，国人以木雕为兔，分两朋走马射之。先中者胜，其负朋下马，跪奉胜朋人酒，胜朋于马上接杯饮之。北呼此节为”淘里化“，汉人译云”淘里“是”兔“，”化“是”射“。
佛诞日
四月八日[二]，京府及诸州，各用木雕悉达太子一尊，城上舁行，放僧尼、道士、庶民行城一日为乐。
端五
五月五日午时，采艾叶与绵相和，絮衣七事，国主着之，蕃汉臣僚各赐艾衣三事。国主及臣僚饮宴，渤海厨子进艾糕，各点大黄汤下。北呼此节为”讨赛篱“。又以杂丝结合欢索，缠于臂膊，妇人进长命缕，宛转皆为人象，带之。
朝节
夏至日，妇人进扇及粉脂囊。
三伏
六月十八日，大族耶律姓并请萧姓者，亦名”瞎里？？“[三]。
中元
七月十三日夜，国主离行宫，向西三十里卓帐宿。先于彼处造酒食，至十四日，应随从诸军并随部落动番乐，设宴至暮，国主却归行宫，谓之”迎节“。十五日动汉乐，大宴。十六日早，却往西方，令随行军兵大喊三声，谓之”送节“。此节为”赛离舍“，汉人译云”赛离“是”月“，”舍“是”好“。谓”月好“也[四]。
中秋
八月八日，国主杀白犬于寝帐前七步，埋其头，露其嘴。后七日，移寝帐于埋狗头上[五]。北呼此节为”捏褐你“，汉人译云”捏褐“是”狗“，”你“是”头“。
重九
九月九日，国主打团斗射虎[六]，少者输重九一筵席。射罢，于地高处卓帐，与番汉臣登高，饮菊花酒。出兔肝切生，以鹿舌酱拌食之。北呼此节为”必里迟离“，汉人译云”九月九日也“[七]。又以茱萸研酒，洒门户间辟恶。亦有入盐少许而饮之者。又云男摘二九粒，女一九粒，以酒咽者，大能辟恶。
小春
十月内，五京进纸造小衣甲并枪刀器械各一万副。十五日一时推垛，国主与押番臣寮望木叶山葬太祖处。奠酒拜，用番字书状一纸，同焚烧奏木叶山神，云”寄库“。北呼此时为”戴辣“，汉人译云”戴“是”烧“，”辣“是”甲“。