四七壬寅
五七辛丑
此造本人。亦谙子平之学。自谓必死於已运。及至庚午年。殆因环境槷。竟作屈原投海以自尽。幸为水警捞救。终不获死。余视其命运。天干丁火一气。地支土星重叠。火土相生。正滴天髓所谓天全一气地德载。亦命理约言所称两神成象。格局非下乘。胡为作消极之举。类匹夫之。方作沟渎之经乎。丑未一冲。土金冲动。丁火之精英。更足以发越。万为贵徵。已运为丁之帝旺。火炎太甚。自不为喜。庚午年因有庚金之故。所以死而复活。现行甲运，亦助火炎。局促如故。辰支为湿土。清润全局。应见起色。壬癸二运。水之克火。渠自以为美。余谓火土重而水轻。水万不可以制火。反更激火之怒。招土之克。何善之堪言。寅卯运木之生火。亦属庸常。总核终身行运。少土金这途。则即所谓有命而无运。此乃自然这理。鸟可强耶。
缺金才运以补这妙哉！
戊子
丙辰
丙子
戊子 一岁丁巳
十一戊午
廿一己未
三一庚申
四一辛酉
五一壬戌
名人八字。余阅历多矣。然欲命。局行运。一路清澄者。殊不断见。有之。惟刘先生鸿生之命也。盖丙生辰月。干透戊土。为食神格。其露双戊。则食神更必有务。不见阴土。则无伤官之混杂。月上丙火比肩帮峰。乃不悉泄气太重。支下三子公辰。本有伤旞丙。然戊土制水。适成堤岸之功。而尽保母之职。可谓天成匹配。但命理约言云。有食不见财来。何悈类羹土饭。所幸三十一岁后。二十年西方金运。财气通源。自宜云程万里。富贵两全。或谓壬运较逊。以壬丙一冲。不免平地风波。环生险象，然继善篇有言。壬来克丙。须要戊字当头，则局中原有两戊。制壬有馀。乌足为虑。考此造命有缺憾。运能补之。运有危害。命能解之。此所谓一路清澄。毕世庥稣。飞黄腾达。其来有自。非偶然也。
丙戌
庚子
丁未
丙午 九岁辛丑
十九壬寅
廿九癸卯
三九甲辰
四九乙巳
五九丙午
论命者。论休咎而已。断生决死。有验有不验。盖生寄死归。有梦必醒。为盗遮而生。不如不伯夷而死。生则未必为吉。死则未必为凶耳。上为吾友柯君之命。丁生子月。本必杀旺。乃午未戍中三土。制杀太过。引以为病。前行卯甲两运。盈财数十万谈命者。绵谓木之克土。病神除去。不胫而走。洵非诬也。预料运入乙木。丰发当尤达之。汇知竟於今庚乙运乙年。病而不起。然富贵双全。两子玉立。且皆有声於时。强局不可谓不厚。否则以后已午火土之乡。难免遭劫。若终於局促之际。反不如今日考终之为得矣。则我友念庚之死也也。未始非幸而事耳。尝见有陈姓一命。为乙已戊子丁未丙午。丁生子月。根本极轻。畏水之克。然已午未戊。重土如林。亦制杀太过，术者皆断其戍运必死。却今仍健在。惟於丙运。烟洒嫖赌。消耗资产。不计其数。至戍运为父驱逐。流而为丐。是乃虽不死亡。贻丑自苦。有何生人趣耶。观夫柯陈两造。生死适成对峙之局。则命精微。可以想见矣。
乙丑
辛巳
甲辰
甲子 十岁庚辰
廿十己卯
三十戊寅
四十丁丑
五十丙子
六十乙亥
近阅西报。盛载英皇乔治第五之傅略。余之其生庚译为夏厝，演成命局（排列如上）对照其事历。颇有不爽者。夫甲木日元。子辰水局。已丑金局。为官印相生。干透辛金正民。自是大贵之格。冠冕堂皇。统驭万民。固所宜也。据傅十五岁至十八岁。环游世界。念五岁管带海军鱼雷舰。此时正交辰己财运。自应超拔出尘。竿头日进。廿六岁患伤寒症甚剧。廿七岁乃兄逝世。卯运劫刃之故。四十六岁交丑运。财贵之途。已应发越。益以四十七岁辛亥年。又属正官之乡。果於是岁癸极，入承大统。足徵命之可信矣。现行甲运。身太重。官较轻。未许乐观。余本不欲批外人之命。惟於髫龄时。尝读西史。深悉欧美风化。亦颇信运会之说。缘以中国命学。推证英皇之造。盖冀研究世界文学者。进而教之焉。
癸巳
甲寅
壬辰
庚子 七岁癸丑
十七壬子
廿七辛亥
三七庚戌
四七己酉
五七戊申
俗有所谓早子时夜子时之分虽者。乃以晚间十二时前。为本日之夜时。十二时后。为下日之早子时。此论历法则或可。论命则万万不可。考历书之称夜子时。盖表明节气之交。在於子时之初（即十二句钟之前）也。故衹有夜子初几刻几分。从未言及夜子下面和刻几分。子时既正。固无所谓夜矣。可见夜字者。仅包括子时之前段耳。后人讹以夜子时为本日之子时。早子时为下一日之子时。且又凭之论命。无怪有毫厘千里之差矣。今以黄君之命。举为例证。黄君生於光绪十九年正月初七日。晚间十一时半。八字排列如上。壬日从库。时落庚子。年上见癸。生扶者众。不以弱论况在初春。壬水馀威未失。乃喜木之泄秀。火之欣发。逢土克制。亦不为畏。故四十二岁前。一派金水运。浮沈宦海。栗碌无善。位不过科员。禄不过百金。去岁交入戍运。流年亦为戍。戍是燥土。有镇水及温煦之功。宜其搜集各项科长。明岁起。即逢丙丁戊己流年。云程更上。当敢预卜。未来臆断。固不可尽信。已过之事。却已诮验。乃有人坚谓是年正月初七。为辛卯日。晚间十一时半。乃属辛卯是之旍子时。八字应为癸已甲寅辛卯戊子。然命局财多峰弱，何以前行庚辛帮身运。一筹莫展。更何以去年甲戍。身弱逢财。忽得良遇。往事皆无可符者。岂可据以为信乎。倘更质以诚如君言。则是日上千零时二十分，与晚间十一时半所生乾。皆为辛卯日戍子时，距离有十一个钟点之差。而八字竟完全相同。宁有是理耶。不知彼将何以答我。（按此篇会发表於时代日报命学讲座。旋接苏州紫阑巷十三号朱傲骨先生来函，谓夜子时理应日用今日。时用明日。盖基於星平大成所谓今日之夜。非明日之早也。并蒙将黄君八字。改为癸巳甲寅辛卯庚子。又如评论曰。庚为帮峰。甲庚交战。财已劫去。是以不作财多身弱论。庚运劫财。财逢劫村，栗碌固宜。云年岁运俱戍。戍为阳土。为与印。土生金。财逢印以迁官。擢升科长。又何疑乎。穷通宝鉴云。春月之金。馀寒未尽。性柔得生乃妙。廑此照录如上。以待高明揣究。
甲戌
丁卯
甲申
庚午 八岁戊辰
十八己巳
廿八庚午