洪武间，宪典火烈，期以止辟。刑部郎袁凯，上久欲除之。一日，忽问凯：“有某犯法，朕将诛之，而太子辄欲宥之，何也？”凯对曰：“陛下欲杀之者，法之正；太子欲生之者，心之慈也。”上含怒，口诵“法之正，心之慈”二语，再四不止，已而，叱出。凯知不免矣，即日佯狂，颠缪百端，或搏面煎炙如犬秽状，家人潜布诸涂，辄自拾啖之。既久，人以为真狂，上闻，乃置之。
又某御史，松人也，伪为瞽，虽家人不知之，其妇遂与同居校尉通。一旦，尉自其室出，履错然有声，御史了了，伪问妇：“何声？”妇曰：“猫跳下楼耳。”御史曰：“诺。”遂亦终免。及后朝时，已老，归乡，目以稍稍称愈。或日，与妇竞，妇喧辨，御史曰：“记得猫儿跳否？”妇悟，即自经。
国初，疏牍奏御上，一览即送东宫，令参决，以观才识鉴。稍后，遂定制，凡章奏必以副封启东朝，与实封同进。
洪武中，御史与校尉同居官舍，重屋，御史在上，尉在下，欲其互相察纠也。
洪武中，京师有校尉与邻妇通。一晨，校瞰夫出，即入门登床，夫复归，校伏床下。妇问夫曰：“何故复回？”夫曰：“见天寒，思尔热寝，足露衾外，恐汝伤冷，来添被耳。”乃加覆而去。校忽念彼爱妻至此，乃忍负之，即取佩刀杀妇而去。有卖菜翁常供蔬妇家，至是入门，见无人即出，邻人执以闻官。翁不能明诬状，狱成。将弃市，校出呼曰：“某人妻是我杀之，奈何要他人偿命乎？”遂白监决者，欲面奏。监者引见，校奏曰：“此妇实与臣通，其日臣闻其夫语云云，因念此妇忍负其夫，臣在床下一时义气发作，就杀之，臣不敢欺，愿赐臣死。”上叹曰：“杀一不义，生一无辜，可嘉也。”即释之。
洪武中，欧阳都尉挟四妓饮，事觉，逮妓急，妓分必死，大毁其貌以往。一老胥谓曰：“予我千金，能免尔死。”妓予之半。胥曰：“上位神圣，宁不知若曹之侈肆？慎不可欺，当如常貌，更加饰耳。”妓曰：“何如？”曰：“须沐浴靓洁，以脂粉香泽治面与身，令香远彻而肌理妍艳之极。首饰衣装，悉以金宝锦绣，虽裹服亵裾，不可以寸素间之，务穷尽妖丽，能夺目荡心则可，弟如此，
无伺它术。问其词曰，一味哀呼而已。”妓从之。比见上，上令自陈，妓无一言。上顾左右曰：“挪起杀了。”妓解衣就缚，自外及内，备极华烂缯彩，珍贝堆积满地，照耀左右。至裸体，肤肉如玉，香闻远近。上曰：“这个小妮子，使我见也当惑了，那厮可知哩。”即叱放之。
蓝都督玉，始以常开平妻弟从征，累功至大将，所向多克捷。素狼愎不学，恃功暴横，庄奴假子数千。尝夺民田，民诉之御史，玉执御史，棰而逐之。征北还，私载无算。比度喜峰关，关吏以夜不即纳，玉毁关而入。上闻之，怒，会有言其私元主妃，上诘责之，玉不为意。每侍上坐饮宴，容止傲慢。总兵在外，专黜陟刑罚，至违诏出师。属征西归，意望进爵，时已封凉国公，上命为太傅，玉攘袂曰：“我当为太师，何太傅也？”及奏事，上不从。玉退曰：“上疑我也。”遂谋反，密召故）“故”字后脱去“部曲，令收集士卒家奴伏甲为变。将发，为锦衣卫士蒋瓛上告，捕讯伏诛。连坐者鹤庆侯张翼、普定侯陈垣（桓）、景川侯曹震、舳舻侯朱寿、东莞伯何荣、都有（督）黄路（恪）、吏部尚书詹徽、侍郎傅女文，洪武二十六年二月乙酉也。”一段，此据清元和祝氏本补录。）后一日，天禧寺浮图灾。
（即古长于寺。）有司入奏，上命兵马督人遥卫于外，令勿救火。寺既烬，命尽取其灰投于江，即其地鼎建大刹，立塔十三重，赐名大报恩寺，雄丽甲海内焉。
太宗皇帝一夕梦服绯七人上谒。翼日，铨曹引进士七人奏拟某官，皆如格七、八品。上以符所梦，谓冢宰曰：“五品以上服绯方面官阙几人，速省检以来。”尚书上其数，上即命注授七人。中有布政一，吾乡陈公祚得河南参议。
陈佥宪祚疏劝宣庙读大学衍义，上怒，自批其奏曰：“你道我不读书，我是怎么来做皇帝？”遂下狱，父母、兄弟、妻子、娣侄，凡男子悉固禁，妇女下浣衣局，凡七年。英庙践祚，释之。幼女出时，方七岁，不能名六畜。公刚劲绝类，后复屡谏，濒死，详具别籍。
宣宗召吾乡钦院判言：“钦谦，汝江南人惺惺，朕欲用某药，可制与我。”谦对不解。上曰：“与酒饭吃。”乃出。如是凡数次。上曰：“何其吝乎！”谦曰：“臣以医受陛下官禄，先圣先贤医道者，无此等书，臣实不解。”上怒，命数力士以旃席囊其头，持去，及出朝，无一人知者。家中失谦，问之太医院，不知，访诸朝市，皆不知所在。诸省部大臣潜为访之，一狱卒言知状，扣之，曰：“今在锦衣狱，以四铁绳絷之，加以三木，与陈祚同处极幽冷一室中。”家人不敢白，亦不敢通问，久之，释出。
有李校尉者，口奏：宣宗爷爷诏求直言，臣不解文字，只口奏二事，其一云云，其二陈符乃奄人，爷爷赐与二宫人何所用？直言只此二事为大。上大怒，命割其舌。行刑者即它校尉也，少削其尖，不大去之。上令持去，饿七日来说。既入狱，诸校更以肉饵啖之。七日，奏李不死，上令再饿七日，校啖之如初。又七日，奏不死，上曰：“岂神仙乎？”放之。既出，人遂号“李神仙”。
宣宗幸某官第，就宴，家人供事，有女甚美，行酒左右，上悦之，然稚齿，未可进御。上谓曰：“尔要东西与我说。”又曰：“先与尔头面。”眷恋久之而去。明日，赐金玉珠宝首饰各一秤。又数日，语近珰曰：“向见某家食器皆铜，何其贫邪！”又赐金银饮食器甚伙，价数千缗。明年，上崩，此女竟不入宫。
正统末，京师旱，街巷小儿为土龙祷雨，拜而歌曰：“雨帝雨帝，城隍土地。雨若再来，还我土地。”成群噪呼，不知所起。未几，有监国即位之事，继又有复辟之举。说者谓雨帝者，与帝；城隍者，郕王；再来还土地，复辟也，以谣为有征也。
成化某年进士放榜，有南昌龙腾霄，上曰：“龙而腾霄，是飞龙在天也。”命更名。
成化未，上病，舌涩，朝臣读奏，答旨多以“是”字，而尤弗便。鸿胪卿施纯请以“照例”二字代之，上喜，擢为大宗伯，时号“两字尚书”。施，京师人，体貌丰伟，音吐洪亮，词语庄整，班行中可观。其内子亦京师人，貌甚端丽。一日，同诸命妇朝两宫，内廷嫔御，色亦鲜俪，咸属目焉。太后命之前，问夫人谁氏？对曰：“妾礼部尚书施纯妻也。”太后赐钞，谛视久之，顾左右寺人曰：“向者东朝选妃，何不及此人？”又顾谓曰：“夫人向后不必更入朝也。”
尚书杨公翥，厚德冠一时，乡邦传诵其事甚多。如邻家构舍，侵其桷，溜坠其庭。公不问，曰：“晴日多，雨日少也。”又或侵其址，公有“普天之下皆王土，再过些些也不妨”之句。又以邻翁生儿，恐乘驴惊之，卖驴徒行等，纪载已多。又闻其先墓前碑，为数田儿戏推仆，墓人奔告。公曰：“伤儿乎？”曰：“否。”曰：“幸矣，语诸儿家善护儿，毋惊之。”
尤参议先生文度，惇厚庄介，乡国模范，亦多纪载者。游学时，行委巷，一姝遥迎之，将献笑。先生趋避之，更不由是涂也。
予姨夫蒋君廷贵应试，经行教坊，群婢挟拥。蒋不一顾，妓挪揄，引其裾。蒋绝裾去，亦不怒。吴文定公在吏部时，以丧归，适其第西偏一曲巷，诸淫妪奔避。公语驺从，彼亦贫迫不得已耳，吾既未能济而革之，亦沮彼糊口计，命回车迂行而东，戒勿由此。
盛寅先生尝夜梦有寄椒于家者久矣，急欲椒，遂私发用之。寤而深自讼曰：“岂素日义心不明，以致此邪？”迄不能寐，坐以待旦。
陈检讨继，幼孤，母节妇，守义甚坚。教公严笃，郡邑上其事，朝命巡按御史廉核之。御史既得状，复微行至其邻家楼上潜窥之，节妇方率子灌园，节妇前行，检讨抱盎从之，步趋整肃如朝廷然。已而，同灌。少顷，节妇入内，久之，手持茶二瓯来。检讨遥望见，遽掷盎趋迎至前，跪，两手捧一瓯而起，饮之。御史不觉动容称叹，即以上奏，旌表门闾。
永新刘某，行业端茂。永乐戊子，领乡荐会试下第，道遇洚水，一女子未没号救。刘命援之登舟，附载以归，道中皎然不涅。逮家，妇问曰：“买妾乎？”刘告之故。妇扣女，女言本富族，今举室葬鱼腹矣，感君有再生恩，请执婢役以报。刘曰：“恶有是？吾乃犹能返汝。”立命人送之还，至则茫茫大川耳，亲识皆绝形迹，复载来。刘命妇善视，伺为觅婿归之，妇曰：“渠已无家，吾亦无后，君非构意室之，即使从人，未必胜君，殆亦天作之合，其留侍巾栉。”刘固不可。知者谕劝再四，久之，乃处二室。既而，生二子，长即大宗伯文安公定之，次布政参议寅之也。
孙御史鼎，吉安人。天顺初，提学南畿，生徒诚服。所历戒毋候迓，舟行近学舍旁，数夫肩小舆猝入，人无知者。师弟子既集，便令阖门试之，试文不以完篇，破题数首，随阅随差次之。比毕，诸生犹在堂，而已发文案。私请自无所入，有过者未始轻罚，惟自讼，格其心，而大戾者必黜。一日，庭中橘熟，命摘与诸士同啖之，人一枚。一士辄取二枚，问之，曰：“将遗母孙。”大称赏，令摘益予之。其后乃得天台陈选及福建陈琳，大略相似，二君江南士人人能诵之。
太祖留神学校胄监，教术尤为严密，司成亦多得人。今多称李公时勉，以耳目相及，又其忠节震灼尔。
英宗以来，道学称薛文清公，后来如吴与弼、陈献章辈；博学有山西石宗，人鲜知，后称丘相等；文学杨文贞公，后称徐武功等；政事兵刑等，各有名世，不可悉述而评，且有所不敢也。即此所征，道学惟文清诚为之，余亦不暇方人也。要之，祖宗时人物不树门户而各臻其极，千载自有律度量衡，独忠义之节，前后所出者，扶植宇宙，万古一日耳。
（此旧作跋语，以颇近纪事，故笔之。）景泰中，刘学士俨典北畿秋试，取江阴徐泰为解首。泰本富室，或以为有私，高阁老乃请覆试，上不可。比泰等赴礼闱，中旨特召北畿五经魁士入禁中覆试。陈阁老徐步观五士文章，至泰，微言曰：“仍应以此卷为首。”亦不知其识泰否也。比拆封，其次一与原第符合，乃仍赐泰为解元。刘公初大不平，欲扣阍力辩，迨覆试乃已。后刘没，有司议谥，亦以此专谥曰“文介”焉。初，高之请，以于尚书、王都御史二子不第，乘此为之地耳。既而，朝廷徇其意，特命以二子登科，时目为钦赐举人。