台湾自癸亥平定以来，风调雨顺，士民乐业，堪称盛世。不虞岁在辛丑，朱一贵等作乱；台镇总兵欧阳凯、安平副将许云俱没战阵，贼遂陷台。幸闽浙总督觉罗满保以厦门水师提督施世骠舟师进剿，并檄南澳镇总兵蓝廷珍统师援之，遂克焉。然虽七日平复台土，皆赖天威远播，岂群力哉！惟是斯地民番杂处，山以西属外番、山以东属内番，外番者即南、北二路之熟番。中路为郡治，止五十里。南自大冈山至下淡水五百里，北自木冈山上淡水至鸡笼城一千五百余里；东尽山，西尽海：可谓旷荡无涯。是台也，动固易乱、静亦易治；不难于治土番，而难于治奸民。必其能化奸为良，斯为长治久安之法耳。今北路半线适中之处，多增一县日彰化，以分诸罗之势；诚亦熟筹善后之举也。讨究而言之，总在治安必计深远、弭患宜防未然。其所以赞万年有道之世者，惟我皇上圣哲遐宣、神谟丕显，已召百王而独上、继天一于无疆。兹以方拓之土，实东南离藩。故其分守也，台湾设总兵一员，水师副将一员、陆师参将二员、兵八千名；澎湖设水师副将一员、兵二千名：足以固守奠安，诚为海国之砥柱矣。今则人居稠密，农工商贾各遂其生。且满山皆属茂树、遍处俱植修竹，硫磺、水藤、糖蔗、鹿皮以及一切日用无所不有；向之所少者布帛耳，兹则木棉盛出，耕织不乏。况舟帆四达，上通江、浙，下抵闽、广，往来商艘殆数千计。查鹿耳门而外，波涛万顷，一望无际。其往内地之船，皆寒食后南风盛发，出鹿耳门扬帆而去；经东、西吉，旁午至澎湖，泊水垵澳，利南风也。秋后北风凛烈，出鹿耳门必由隙仔开洋，亦经东、西吉而至澎湖，泊网垵、内外堑等澳，利北风也。若娘妈宫等澳，则南、北风皆可湾泊。自澎湖往厦开洋、则以傍晚为定期；越早，而内地之山隐见目前。此就风顺而论也。故风稍烈，则下一、二摺帆以驾驶，虽稍迟，犹无倾摧之患；若遇飓风，或随飘而去，有不可言矣。至于福州之船，则向北直去，不由澎湖。
若夫往北路之鸡笼山，则由〈口与〉身而北向；往南路之沙马矶头，则由大港而南行：此皆一定而不可易也。更以水程计之：自鹿耳至福州水程一十五更，风利正南；至鸡笼港水程一十八更，风利正南；至沙马矶头水程七更，风利正北：此又行舟者之不可不知也。台往内地，惟正西为顶头风；内地往台，正东为顶头风：皆当停泊以待。或遇南风、北风，皆可往来。盖南风之气柔弱，舟小者易渡；北风之气刚劲，舟大者为稳。故三、四月行舟，鲜有飓风之患；而风力不足，往往迟滞洋中。六、八月、十一、二月以及正月，或飓发台生、报头骤至，宜摺篷驾驶。九月北风凛烈，积日累月，名为九降风；七月、十月天气和暖，风时稍顺，行者便焉。凡南风台将作，则北风先到。＋一、二月若遇南风，迟至三日则台必发。于早晨、近午而起西风，谓之“发海西”；若无西风，则天时不祟朝而变矣。日落有黑云，诘朝未必晴霁；天边有断虹，飓风且将立至。海中多腥气，无两日之晴朗；水面如浮糠，非浪静之天时也。若云气候，天有时、地有气，故气候各殊焉。台湾地极东南，重洋远隔；自二十二年开辟疆土，审之天时、验其气候，与内郡迥不相侔也。然而全台之气候与内地异，而台湾县之气候与凤山、诸罗二县又异。邑治地居中地，和暖时多，虽隆冬不患冻冷；其与诸罗之极北而多寒、霜雪频降者异矣。人居稠密，烟火万家，零霜既稀，瘴气不入；其与凤山之极南甫晡而露降、日出而雾者异矣。狂风虽作，一、二日而恬；其与诸罗之鸡笼北风盛发、累日不侔者又异矣。附郭之地，平原旷野、培塿相联，非若鸡笼之山气侵人为可爱（？）也；夏暑而冬寒、春和而秋暖，非若淡水之盛暑入夜犹怯寒。至于澎湖之气候，则又与邑治有不同者：澎岛处汪洋浩淼之中，多风而少晴。故有时台则天晴气朗，而澎则风声凛烈；辰方雾扫云收，而午后封姨为祟。又其甚者，积日连月靡有宁刻；行舟之人迟滞累旬，来往已无定期。他如寒暑、雨旸，则澎之于台约略相等也。善瞻气候者，可以知一邑，并可以知全台矣。
按台湾形势，状如腰子，枕东北而趋西南。沿边计程二千余里，坡岭清壑，鸟道羊肠。自北至南，约有三十余日。自西至东，皆深山丛林、人迹不到之处；传者皆云有二十余天。迤东一带，舟楫不通，水多老古石、山多异人怪毒，鲜有能到者。东南以下，则万水朝东，莫能回流矣。此图则西向内地一带，所有可湾船泊宿之处，历绘不爽。其图中各社，多属番人杂处。山后一带，莫可稽考矣。
九澎湖海图说
海上有三岛，澎湖其一也。海洋之外，突兀纡回，居然天险；实与南澳、海坛，并峙为三岛。至天启壬戌年，红夷到厦门后，遂据澎湖；总兵俞咨皋用计移红夷于台湾，乃得复澎湖。然澎湖地不甚广，无高山峻岭，树木稀少。四面小岛蔟蔟环围，约有五、六十岛，望之如浮萍水上。上无水田稻粟，只以黍稷、番薯之类以度生；民不知书，网鱼、拾螺以易钱。时际春末，炎暑酷人。人不负荷，用牛拖以代劳。若遇狂风大作，连牛吹刮下海。海多老古石，状如姜芽，红绿可爱（离水日久即变灰色）；又出纹石、空青浮石等类。澎之入内地厦门者，七更船；往台，四更船。地从东向，与台湾三林港对照；时或晴霁，台之鸡鸣，澎得而闻。澎之两边皆有青水沟，两重横洋，巨浪冲天；虽熟谙水师者，至此莫不胆战心寒。内地放洋，必寻澎湖为准，可以收泊；倘收泊不及，势必溜入东流，难以返回。若台湾放洋，亦必经澎湖，以望内地；倘收泊不及，亦如之。急望内地峰尖为主，要在风信得宜、更数不错而后可。昔年克复澎湖三十六岛屿（此皆有名之屿），舟泊虎井，登山取水，野牛甚多，见人争触（今未必复有也）。而澎湖斥卤之地，甘泉难得（彼时，伪将料我师暑天乏水，岂能久住）；孰知天心有在，退潮时将卤水刮净，即涌出甘泉，可食可浣，处处皆有，能供数万人之用：岂非圣朝洪福、帝泽敷施之所及哉！而今升平日久，生齿繁多，渐濡声教；诚盛化无远弗届，扩千古未有之宏模者也。爰将内地放洋程路开明于后，使知四海各有水程之方向焉。
台湾府属渡口考俞正燮
福建之海门户为闽安，为海坛。泉州府北，崇山环抱，南接金门、厦门，西南至广东之香山，其南则大洋。金门、厦门之东南洋，为澎湖三十六岛。澎湖西为娘妈宫；东过洋，为台湾。台湾在福建辰巽方，东北自鸡笼山、西南至沙马碕，凡千九十四里；与福州、兴化、泉州、漳州四府相直。自澎湖往，水程四更；自厦门往，十一更。其山脉发福州之鼓山，自闽安越白畎洋关潼山至鸡笼山。自鸡笼山葱翠层叠而南，山南北峙；泛海者，以鸡笼为准则也。山中番族百四十有奇，人无姓，依妇以居。山田植薯芋、甘蔗。山有识台草，一节则一年一台汛；无节，则其年无台（台、大具风也）。其人文身黑齿，言语不通中国。其居曰囤，如覆船。番有生、熟，熟番属中国。号中国曰“唐”；闽、粤与东南洋语，皆自称曰“唐”，习也。熟番畏生番，每出捕鹿、收芋蔗，啁析而歌；大意言愿出行，不遇生番。然遇生番，则尽力杀之。无蛊法，解诅咒；妇人皆知之，咒树木立死。山之西，平壤或十里、或五十里，今府地也。淡水厅东北有噶玛阑、彰化县东有埔里社。西面地肥沃，南滨七鲲身，最险；迤北过安平镇南山为鹿耳门，又北为北汕、青鲲身、南鲲身、鹿仔港；迤而东北，至淡水港。北淡水港对闽安、中鹿仔港对蚶江、南鹿耳门对澎湖，台湾门户也。