黄宗羲
黄梨洲先生宗羲，字太冲，浙江余姚人；明御史忠端公尊素长子。
忠端为杨、左同志，以劾魏阉死诏狱。庄烈帝即位，先生年十九；袖长锥，人都讼狱。至则逆阉已磔，即具疏请诛曹钦程、李实。会庭鞫许显纯、崔应元，先生对簿。出所袖锥锥显纯，流血被体；又殴应元，拔其须，归祭忠端神主前。又锥杀牢卒叶咨、颜仲文；盖忠端绝命二卒手也。时钦程已入“逆案”，实诉辨原疏非己出；阴致三千金贿先生，求勿质。先生发其事，复于对簿时锥之。狱竟，偕诸忠子弟设祭狱门，哭声达禁中；庄烈帝叹曰：‘忠义孤儿，可念也’！
先生归，益肆力于学；经、史、百家无所不窥；愤科举之学锢人，思所以变之。既尽发家藏书读之；不足，则钞之同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏，南中则千顷斋黄氏、绦云楼钱氏。且建续钞堂于南雷，以承东发之绪。山阴刘忠正公倡道蕺山，奉忠端遗命从之游。而是时越中承海门周氏之绪余，援儒入释，石梁陶氏奭龄为之魁；姚江之绪大坏。先生约吴越中高材生，力摧其说；故蕺山弟子如祁忠敏公彪佳、章给事正宸，皆以名德重；而四友御侮之助，必首先生。蕺山之学专言“心性”，而漳浦黄忠端公兼及象数，人比之程、邵两家；先生曰：‘是开物成务之学也’。乃出所学律历诸书相质证。弟宗炎，宗会并负异才，先生自教之；有东浙三黄之目。
及周延儒再召，谋翻“逆案”；起马士英督凤阳，为阮大铖地。于是南太学诸生作“留都防乱公揭”斥大铖，陈公子贞慧、沈征君寿民、吴秀才应箕、沈上舍士桂共议东林子弟推无锡顾杲居首、珰祸诸家推先生为首，余以次列名；戊寅秋七月事也。壬午，先生入都；延儒欲荐为中书舍人，力辞免。偶游市中，闻铎声；曰：‘非吉声也’！遂南下。已而大清兵果入塞。甲申难作，大铖骤起南中；案揭中姓氏得百四十人，将尽杀之。先生同里有阉党，首劾刘忠正公及其三大弟子，则祁、章二公暨先生也。先生与杲并逮；太夫人叹曰：‘章妻、滂母，乃萃吾一身耶’！会大兵下南都，先生得免；跄踉归浙东。
时忠正公已死节，弟子多殉之；而孙公嘉绩、熊公汝霖以一旅之师画江而守。先生纠里中子弟数百人从之，号“世忠营”。请以布衣参军事，不许；授职方郎，寻改御史。作“监国鲁元年大统历”，颁之浙东。马士英奔方国安营，欲入朝，众言其当诛；熊公恐其挟国安为患也，好言慰之。先生曰：‘诸臣力不能杀耳。春秋之孔子，岂能加于陈桓；但不谓其不当诛也’！熊公谢焉。又遗书王之仁曰：‘诸公何不沈舟决战，由赭山直趋浙西？而日于江上鸣鼓攻其有备，盖意在自守也。蕞尔三府以供十万之众，必不支；何守之能为’！闻者皆韪其言而不能用。惟熊公尝再以所部西行，下海盐；至是，孙公以火攻营卒付先生，与王正中合军得三千人。正中者，之仁从子也，以忠义自奋；先生深结之，使之仁不得挠军事。职方郎查继佐军乱，先生定之，掣以西；遂渡海札潭山。陈太仆潜夫以军同行，议由海道入太湖，招吴中豪杰；抵乍浦，约崇德义士孙奭等内应。会大兵纂严，不得前；而江上已溃，公归入四明山结寨自固，余兵尚五百人。先生驻兵杖锡寺，微服出访监国，戒部下善与山民结；部下不尽遵节制，山民畏祸，潜爇其寨，部将茅瀚、江涵死之。先生无所归，捕檄累下，携子弟入潭中。
己丑间，监国在海上，乃与都御史方端士赴之；授左副都御史。亡何，大兵围健跳，城中危急；置靴刀待命。会荡湖伯阮骏救至，得免。时诸帅之悍甚于方、王，文臣稍异同其间，立致祸；熊公以非命死，刘公中藻以失援死，钱公肃乐以忧死。先生既失兵，日与吴尚书钟峦坐舟中，正襟讲学；暇则注“授时”、“泰西”、“回回”三历而已。先生之从亡也，太夫人尚居故里，当事录其家口；先生曰：‘方寸乱矣！吾不能为姜伯约也’。乃陈情变姓名，间行归家。是年，监国自健跳至翁洲，复召先生副冯侍郎京第乞师日本；抵长埼，不得请。
自是东迁西徒，无宁居；而浙中当事得名籍与海上有连者，即行狝薙。先生于故国位在列卿，江湖侠客多来投；而冯侍郎等结寨杜嶴，即先生旧部：风波震撼无虚日。先生犹挟帛书，欲招婺中镇将南援。时方捕诸寨之通海者，山寨诸公相继死。弟宗炎坐与冯待郎相通，刑有日矣；先生以计脱之。辛卯，遣间使入海告警，令为之备。甲午，定西侯张名振间使至，被执；又名捕先生。丙申，慈水寨主沈尔绪祸作，亦以先生为首。其得不死，皆有天幸；先生气不慑也。
其后，海上倾覆，先生无复望；乃奉太夫人返里门，毕力着述，而四方请业之士渐至矣。自言受学蕺山时，颇喜为气节，斩斩一流；患难后，始多深造而追恨为过时之学。丁未，复举证人书院，申蕺山之绪。已而之鄞、之海宁，巡抚张公以下皆请开讲；先生不得已，应之。先生谓明人讲语袭“语录”之糟粕，不以“六经”为根柢；教学者必先穷经，而求事实于诸史‘。又谓“读书不多，无以证斯理之变化；多而不求诸心，则为俗学’。盖先生以濂、洛之统，综会诸家；横渠之礼教，康节之象数，东莱之文献，艮斋、止斋之经术，水心之文章，莫不旁推交通：自来儒林所未有也。
康熙戊午，诏征博学鸿儒，叶学士方霭拟疏荐；陈庶常锡嘏曰：‘是特使先生为叠山、九灵之杀身也’；力止之。会修”明史“，徐学士元文谓‘先生非可召试者，然或可聘之修史’。乃与兴化李公清同征，诏督、抚以礼敦遣；先生固辞。朝廷知不可致，特诏浙中督、抚抄先生着述关史事者，送京师。徐公延先生子百家及万处土斯同、万明经言任纂修，皆先生门人也。先生以书报徐公，且谐之曰：‘昔闻首阳山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，颜色不坏；今吾遣子从公，可以置我矣’！当是时，圣祖表章儒术，大臣多钜人长德；顾皆以不能致先生为恨。魏公象枢曰：‘生平愿见不得者三人，夏峰、梨洲、二曲也’。汤公斌曰：‘黄先生论学，如大禹导水、导山，脉络分明；吾党之斗杓也’。庚午，徐尚书干学侍直，上访及遗献，复以先生对；且言‘曾经臣弟元文疏荐，老不能来’。上曰：‘可召至京，朕不授以事；即欲归，当遣官送之’。徐公对以笃老，无来意；上叹息不置。
先生卒于康熙乙亥秋，年八十有六。初，营生圹于忠端墓旁，中置石床，无椁椁；作”葬制或问“，援赵邠卿、陈希夷例，戒身后无得违命。盖自以遭家国之变，期于速朽而不欲显言其故也。所着：有”明儒学案“六十二卷，三百年儒林之薮也。”易象数论“六卷，力辨河洛方位图象之非。”授书随笔“一卷，则阎征君若璩问”尚书“而告之者。”春秋日食历“一卷，辨卫璞所言之谬。”律吕新义“二卷，则常取余杭竹管肉好、停匀者，断之为十二律及四清声试之，因广其说者也。又以蕺山有”论语“、”大学“、”中庸“解，独阙”孟子“；乃疏为”孟子师说“四卷。尝欲重修”宋史“未就，存”丛目补遗“三卷。辑”明史案“二百四十四卷、”赣洲失事纪“一卷、”绍武争立纪“一卷、”四明山寨纪“一卷、”海外痛哭纪“一卷、”日本乞师纪“一卷、”舟山兴废“一卷、”沙定洲纪乱“一卷、”赐姓本末“一卷。又”汰存录“一卷，纠夏考功”幸存录“者也。历学，则少有神悟。及在海岛，古松流水布算簌簌，常言”