亲仇不共天，聊以付一剑，
雪仇事已毕，岂复恩苟免？
众人道：“这真是他了，放他母亲罢。”他自出来认，众人也不拴他，只簇着他走。到城上，众人禀地方为人命事，才说了，崔鉴自扒上去道：“小的崔鉴，有父亲讨一个娼妇在家，娼妇日逐欺凌小人母亲，早间骂小的母亲，又打小的母亲，小的发怒，杀他是实。”城上道：“你这小小年纪，怎杀得人？”崔鉴道：“是小的乘他扫地曲着腰，一刀搠去杀的。”御史道：“是你母亲叫你杀的么？”崔鉴道：“母亲不曾教，咱自去杀的。”御史自去检验，止一刀口，中在要害，所以致死，委系为母，别无他情，竟不打他，止出几句道：
崔鉴一无知童子，止激于魏鸾之驱其母，因而仇杀，初无主谋，亦无协力，情委可矜，法似难逭，合候该部详勘施行。
事到云南司郎中吴桂芳，道：“他至孝所感，义烈足加。”与同审御史评事议：
律犯人十六岁以下，虽叛逆犹从免科。今崔鉴年止十三，激于至孝，推刃全母，宜从末减，以励为人子者。
呈堂，堂上闻尚书道：
崔鉴为母罹辟，视死如归，然法固所不得加也。予之宽释，于法非枉。
具题，下大理寺，本寺刘正卿覆：
崔鉴所犯，母子之情，根于天性，虽冒重罪，志在全母，宜从部议。
圣旨：
崔鉴既为母冒辟，情可矜恤，姑饶死。
命下，竞饶了。
崔佑，各官也恼他宠妾凌妻，道：“处他，有伤孝子之心，也不惩治，发放宁家。”崔佑原只是没帐人，只因魏鸾拨置，所以凌虐王氏。至此，夫妻仍旧如故。魏鸾以娼妇不安分，触突主母，自速其死。崔佑淫酗暴戾，几至妻子不得保全，亦是自作之孽。至孝童痛母之不欲生，不惮杀身杀人以生之，这段孝心义气，天地为动。母将死而得生，自也垂死而得生，虽母子之情完，父子之情似乎有伤，是人子不愿有此事，而当事之难处，不得不一勇决，至孝是仁，锄娼是勇，杀娼忤父之失小，杀娼全母之事大，智德又备矣。故吴小司寇论他曰：“余观崔鉴杀娼全母事，岂不毅然，诚烈士哉！当其父志已蛊，孽妇擅势，母敢死之志已决，鉴不于此时决大计，则母必不可全，而且陷父于不道，乃能不谋于人，奋义勇一刀而毙之，何其壮也！既出亡，叉恐累母，慷慨就缚，脱母于鼎镬之中，此壮士所难，而鉴年才十三尔，固能若是，虽古从容就义士，曷以加焉！史称燕赵士多抗义激烈，善用其勇，以鉴观之，信然。”
狂言竟至杀身坚忍终伸大怨
变起阋墙，叹鸰原碎羽，荆树残芳，孤鸿号夜月，鸰凤泣清霜。凶未戢，气方张，任呼天撞地，怕茕茕沉冤未洗，巢卵先亡。
沉机羡是娇娘，镇两峰凝黛，九折回肠。苦贞励熊获，抑志玩豺狼。天已定，恨将偿，遗恨寄诸郎。伸积怨笑含九地，人正王章。
右调《意难忘》
吴丹阳尹孙诩，为部下戴圆、仇览所杀，因欲逼娶其妻徐氏。徐氏辞以凶服在身，与他约日，除丈夫灵座，易服成姻，故意缓他，私下暗与丈夫心腹将官计议。到所约之日，果然浓妆艳饰，言笑自如。那戴圆心中欺他女人，料不能为患，差人打探，见他改妆欢笑，越不在意，便盛服入府，来就亲。及至与徐氏交拜，才拜下，徐氏道：“左右何在？”只见两边早拥出人来，将戴圆砍了，随又乘仇览不意，也杀了。徐氏仍换衰麻，将二人首级，到丧次哭奠，报了夫仇。有胆有智，这真女中丈夫！后来那报父仇与兄仇的谢小娥，可以匹休。如他处所见妻报夫仇的，兀木部卒妻，兀木杀他夫，收他在侧。一日拔刀来杀兀木，兀木问他甚缘故，道：“与夫报仇。”兀木也不杀他，竟打发出去，另嫁了一人。这妇虽不事仇，然不能守身报仇。又有一广东总兵，杀人夺其妻，以他为妾。其妇乘其来寝，也拔刀赶杀，总兵惊走，亏得家僮把门闭了，拒住此妇，不得追杀。及至总兵着人来拿此妇时，此妇早已自刎死了。这不忘夫，不辱身，却也不能报仇。若那有深心的，知日下不能相敌，不妨待到日后，只要夫冤终久得伸，不要徒尚一时之气。若这妇人，可与徐夫人、谢小娥鼎足，做得三个了。