“素为宰所仰重，以是得无苦”（曾友于）射《书经》“惟孝有于兄弟”，谓宰以孝为有于之兄
，虽挞其女之姑，而无罪也。“楼下之羞，耿耿在念，他事不敢预闻”（青凤）射《诗经》“宁莫之惩”谓耿去病诡言纪念青父之叱辱，任莫
三郎之获而惩治之也。“妇取视，骇曰：我女笔意也！”（巧娘）射“灼灼其华”谓傅廉所寄，乃华姑之女书。灼灼，目视也。“黄州‘四云
’，少者无论。”（陈云栖）射“我取其陈”，谓真毓生娶吕祖庵女道士最少者，即陈也。“白牡丹亦憔悴死。无何耐冬亦死。”（香玉）射
“其黄而陨”，谓黄生死，牡丹（即香玉）、耐冬（即绛雪）亦死。“申兄苞知之，告于官，为妹争嫡”（大男）射“不平谓何”，谓奚成列
以妾何氏为妻，苞心不平，为其妹告于官也。“怨惭之意，形于言色，人有道及，辄掩其耳。”（姊妹易嫁）射“不属于毛”，谓张氏长女，
不属意于毛相国也。“抱琵琶飞落檐前”（保住）（双钩）射“允王保之”，谓保自愿为平西王取其姬琵琶也。“月前姥死，女无一线之亲，
是以哀耳”（阿纤）射“逝不古处”，谓阿纤姓古，母死不能在古家处也。“非留安氏妇也”（珊瑚）射“我取其陈”，以上句为“我自留
陈氏女”，陈珊瑚被姑逐，寄居安族，婶王氏家，姑向王诮让，王故以是语报之也。“生笑，拈指研墨自涂，灼灼然相与对视，鬼惭而去”（青凤）射“亦孔之丑”，谓青凤父化厉鬼吓耿去病，耿亦以墨涂面报之也。
“何前媸而今妍也”（罗刹海市）亦射“亦孔之丑”，谓罗刹国以丑为美，马俊美，而以煤涂面，故国人有是语，孔，面孔也。“遂为姑
媳如初”（珊瑚）射“于以求之”谓珊瑚依姑姊于媪，后姑悔，乃向于婉求迎归也。“读《汉书》至八卷”（书痴）射“有女如玉”，谓见纱
剪美人，以“书中自有颜如玉”之言有应也。“封云亭舅兄”（梅女）射“展也大成”谓梅女再生为展氏女，封娶之，女兄名大成也。“归室
中，置案头，徐登砚池，以身投墨汁，出伏几上，走作字”（绿衣女）射“既入于谢”谓女即绿蜂，为蛛所获，于璟救之，乃作“谢”而去也。“其入泮乡捷者，鬼之假也”（周克昌）（双钩）射“克昌厥後”，谓出亡归来后，则皆真克昌也。“翁以途中日尽归于西，生不受”（爱
奴）射“我来自东”，谓翁延某生为师，修金以日计，翁以在途日尽归西，生欲尽归东也。“我已婉求之矣”（小梅）射“其子在梅”，谓王
慕贞妻无子，将死，嘱王以婢小梅为继妻，后生子喜红也。“绣履双翘，瘦不盈指”（绩女）射“无遗下体”，谓费生见女上半体于幕中，后
又见其足也。“君以我何人也！张审视，竟非方氏”（张鸿渐）射“颜如舜华”，谓颜如施舜华也。“闻村犬鸣吠，苍茫中，树木屋庐，皆故
里景物”（同上）射“鸿渐于陆”，谓舜华送鸿渐归，已达陆地也。“遥见王，惊起，以扉自幛，叱问：何处男子？”（王桂庵）（夹雪）射
“芸其黄矣”，谓孟芸娘见王，仓皇惊起也。“俄闻邻妇哭声”（纫针）射“爰丧其马”，谓其夫马大死也。“侦夫他出，辄寻旧好”（胭
脂）射“有客宿宿”，谓王氏既嫁，仍与旧好宿介奸宿也。“夫人发亦寻长”（姊妹易嫁）射《左传》“赤而毛”，谓张次女本赤鬜，嫁毛相
国后，毛亦长也；又以“闻狐仙皆国色，殊亦不然”（毛狐）射之。“武公子勿谢也”（田七郎）射“田不以礼”，谓田感武公子救死大恩，
不以一谢为礼也。“我非误就，敬相投耳”（冯木匠）射“愿奉冯也”，谓愿奉冯为夫也。“见男子貂冠卧床上，取刀奔入，力斩之”（姚安）射“必死是宫也”，谓姚妻宫绿娥昼卧，误认其他，以刀死之也。“我孙子楚也”（阿宝）射《礼记》“鹦鹉能言”，谓孙魂附鹦鹉而言也。“死僧藏金”（死僧）射“佛其首”，谓藏金于佛首也。“我不惯于生人睡”（婴宁）射四子“必熟而荐之”，谓必熟人而始荐枕席也。“
宋向往殊殷，乃修贽诣媪”（嘉平公子）射“色思温”，谓公子姊夫宋，思慕温姬之色也。“以小术晦其光而保其璞”（瑞云）射“吾与点也”，谓和生以指点其额，使成黑痕，后又以术涤之也。“生"m.kanbaapp点com"入，执子婿礼，伏拜甚恭”（封三娘）射“仁者安仁”，谓仁者孟安仁也。“为之
卜婚，屡梗母议。”（阿绣）射“盖有之矣”，谓刘子固心中已有盖州姚阿绣也。“今芳体如故，何不效之？”（爱奴）射“爱之欲其生”
，谓欲爱奴之复生也。“马病卧于途，坐待路侧”（苗生）“则苗勃然兴之矣。”谓苗以肩承马腹，趋而行也。“三娘伴吾儿，极所忻慰，何
昧之？”（封三娘）射“无有封而不告”，谓范十一娘母见封，怪其女不告也。