适蔬园中，虽暂废书，亦贫贱所当然。往亲农途中，读《孟子》，与野花相值，幽草自生，而水声琅然，延停久之，意思潇洒。
小童失鸭，略暴怒。较之去年失鸭，减多矣。未能不动心者，学未力耳。
观《草庐文集》（序），诸族多尚功名富贵。恐吾晦庵先生不如是也。惜未睹先生《全集》。
外南轩，读《孟子》一卷，容貌肃然。午后眼痛。四体俱倦，就寝。心无所用。思归乡十五年，历艰辛实多，不堪回首。
坐外南轩。涤砚书课。绿阴清昼，佳境可人，心虚气爽。疑此似蹑贤境，惜读书不博耳。
枕上默诵《中庸》，至“大德必受命”，惕然而思：舜有大德，既受命矣；夫子之德，虽未受命，却为万世帝王师，是亦同矣。嗟乎！知有德者之应，则宜知无德者之应矣，何修而可厚吾德哉！
夜徐行田间，默诵《中庸》字字句句，从容泳叹，体于心，验于事，所得颇多。
上不怨天，下不尤人，君子居易以俟命，小人行险以侥幸。灯下读《中庸》，书此，不肖恒服有效之药也。
与一邻人谈及不肖，稍能负重私心，稍悦。
每日劳苦力农，自是本分事，何愠之有？素贫贱，行乎贫贱。
小女疮疾相缠，不得专心读书，一时躁急不胜。虽知素患难，行乎患难。然岁月不待人，学问之功不进，不得不忧也。其实亦因早年蹉跎过了好时节，以致今日理会不彻。三十年前好用功，何可得耶？
缓步途间，省察四端，身心自然约束，此又静时敬也。
知弗致，已弗克，何以为学？（丁末）
因暴怒，徐思之，以责人无恕故也。欲责人，须思吾能此事否。苟能之，又思曰：吾学圣贤方能此，安可遽责彼未尝用功与用功未深者乎？况责人此理，吾未必皆能乎此也。以此度之，平生责人，谬妄多矣。戒之，戒之！信哉“躬自厚而薄责于人，则远怨”，以责人之心责己，则尽道也。
因事知贫难处，思之不得，付之无奈。孔子曰“志士不忘在沟壑”，未易能也。又曰“贫而乐”，未易及也。然古人恐未必如吾辈之贫。夜读子思子素位不愿乎外及游吕之言，微有得。游氏“居易未必不得，穷通皆好；行险未必常得，穷通皆丑”，非实经历，不知此味诚吾百世之师也。又曰“要当笃信之而已”，从今安敢不笃信之也。
观文章正宗，感学德无进。四十向逼，终于小人之归。岂胜背痛？
以事难处，夜与九韶论到极处，须是力消闲气，纯乎道德可也。倘常情一动，即去道远矣。
枕上熟思出处进退，惟学圣贤为无弊。若夫穷通得丧，付之天命可也。然此心必半毫无愧，自处必尽其分，方可归之于天。欲大书“何者谓圣贤？何者谓小人？”以自警。
自今须纯然粹然，卑以自牧，和顺道德，方可庶几。嗟乎！人生苟得至此，虽寒饥死，刑戮死，何害为大丈夫哉！苟不能然，虽极富贵，极寿考，不免为小人。可不思以自处乎！
与学者授《论语》，读至年四十而恶焉。其终也，已不觉惕然。与弼年近四十矣。见恶者何限？安得不深自警省，少见恶焉，斯可耳。（请读者自断。）
灯下外南轩。观年二十时所作论三篇，不胜悲叹！何者？昔时志向的然以，后圣贤为可学可至。今逡巡苟且二十年。多病侵陵，血气渐衰。非惟不能至圣贤，欲求一寡过人，且不可得。奈何？奈何？安得好学茂年，痛倾此意！
学德无成，而年光空老，平生之志不得遂矣。感恨何穷？无容此身，伤哉！
凡事诚有所不堪，君子处之，无所不可，以此知君子之难能也。