黄氏曰：三亳，南亳、北亳、亳殷也。南亳，今应天府谷熟县；北亳，拱州考城县；亳殷，河南偃师县。
《补传》曰：汤始居西亳，次居北亳，最后居南亳，三亳皆汤所居。书曰《商书》，颂曰《商颂》，本契之始封而称之也。
苏氏曰：《商诗》骏发而严厉，商人之风俗在此，故其后世有以自振于衰微。
宋
《地理志》：梁国睢阳县，故宋国，微子所封，今应天府宋城县。本阏伯之墟。《左传》：商主大火。不利于商。自根牟至于商、卫。宋商，后谓宋为商，《释例》曰商、宋一地。
孔氏曰：《商颂》五篇，由宋而后得存，故郑为《谱》，因商而又序宋。
朱氏曰：太史公云宋襄修仁行谊，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗之所以兴，作《商颂》，盖本《韩诗》之说，诸儒多惑之者。今考此《颂》，皆天子之事，非宋所有，且其辞古奥，亦不类周世文。而《国语》闵马父之言，亦与今序合。《乐记》：《商》者，五帝之遗声也，商人识之，故谓之商。注：《商》，宋诗也。
《韩诗序》曰：《那》，美襄公也。《法言》曰：正考甫尝曦尹吉甫矣。《扬子》谓：正考甫作《商颂》。韩退之亦云：夫子次列国之风，而宋、鲁独称《颂》。
生商
《殷纪》：契封于商。郑氏曰：商国在太华之阳。皇甫谧曰：在上洛商县。汉属弘农郡。《括地志》：商州城八十里商洛县，本商邑，古之商国，卨所封。
《国语》：元王勤商，十四世而兴。李氏曰：生契谓之商者，封于商也。《补传》曰：地有商山，因是得名。
殷土
郑氏曰：汤始居亳之殷地。孔氏曰：殷是亳地之小别名。《书序》：盘庚将治亳殷。注：商家改号曰殷。
周氏曰：商人称殷，自盘庚始，自此以前称商。自盘庚既都亳，于是殷、商兼称。故单称殷。《补传》曰：殷以溵水得名。
九有九围
毛氏曰：九州也。孔氏曰：九分天下，各为九处，规围然，故谓之九围。
易氏曰：殷人九州之制，不见于经传，是以后世莫详焉。《尔雅》云两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。其九州之名，与夫疆域所至，与《舜典》异，又与《禹贡》异，后世皆莫得其说。先儒以为殷制，其说诚然。由今考之，有舜之幽、营、徐，而无舜之青、梁、并，是青入于徐，梁入于雍，并入于冀也。既分《禹贡》冀州之境，而复舜之幽州，又并青与徐，而复舜之营州，殷之九州，粲然可考，而其山川道里，亦以类举。至周人，则又分冀为并，而并营于幽，复禹之青州而省徐，以入于青。
孔氏曰：《尔雅》九州之名，孙炎以与《禹贡》不同，于《周礼》又异，故疑为殷制，亦无明文。《地理志》云殷因于夏，无所变改。