司礼太监怀恩，成化初，以祖充云南某卫军，乞取其族子一人为后，寻官之太仓。有武职以将才举者，久不迁，夤缘其族子求见，恩笞其族子而拒之。都御史王公越，尝至其内宅，恩命小火者二三人，以头拄其腰而出之。越之不得入兵部，王公恕之得召为吏部，皆其力也。成化末，邵妃方被宠，上将有废易意，召恩与谋之，恩叩头曰：“此朝廷大事，不敢苟且。明早退朝时，当与内阁大臣议之。”上以为然。明日，将临御，呼恩，左右以疾对，使问之，云：“本无疾，昨闻圣旨，惊成疾耳。”由是事不谐而止。未几，发遣司香皇陵。今上即位，复召入，多所匡正，卒于官。
内阁文臣之设，始于永乐年间，此予所旧闻。故弘治初，论事尝及之。近闻李子易内翰云：尝见《太祖实录》，洪武中，黄子澄、齐泰皆太常少卿，方孝孺翰林侍讲，同在内阁。意者其时备顾问而已，未必若后来诸公宠任之隆，得专政柄也。
温州乐清县近海有村落，曰三山黄渡，其民兄弟共娶一妻。无兄弟者，女家多不乐与，以其孤立，恐不能养也。既娶后，兄弟各以手巾为记。日暮，兄先悬巾，则弟不敢入；或弟先悬之，则兄不入。故又名曰其地为“手巾嶴”。成化间，台州府开设太平县，割其地属焉。予初闻此风，未信。后按行太平，访之，果然。盖岛夷之俗，自前代以来因袭久矣。弘治四年，予始陈言于朝，请禁之。有弗悛者，徙诸化外。法司议，拟先令所司出榜禁约，后有犯者，论如奸兄弟之妻者律。上可之，有例见行。
十二
新昌、嵊县有冷田，不宜早禾，夏至前后始插秧。秧已成科，更不用水，任烈日暴土拆裂，不恤也。至七月尽八月初得雨，则土苏烂而禾茂长，此时无雨，然后汲水灌之。若日暴未久，而得水太早，即稻科冷瘦，多不丛生。予初不知其故，偶见近水可汲之田如是，怪而问之农者云云，始知观风问俗，不可后也。山阴、会稽有田，灌盐卤，或壅盐草灰，不然不茂。宁波、台州近海处，田禾犯咸潮则死，故作砌堰以拒之。严州壅田多用石灰，台州则煅螺〈虫半〉蛎蛤之灰，不用人畜粪。云人畜粪壅田，禾草皆茂；蛎灰则草死而禾茂。故用之。
严州山中灌田之法，有水轮。其制：约水面至岸高若干尺，如其度为轮，轮之辐以细木干为之，每辐出枸处系一竹筒，但微系其腰，使两头活动，可以俯仰。置轴半岸，贯轮其上。岸上近轮处，置木槽以承水。溪水散缓，则以石约归轮下使急，水急则轮转如飞。每筒得水，则底重口仰。及转至上，则筒口向下，水泻木槽，分流田中。不劳人力，而水利自足。盖利器也。夫桔槔随处有之，或运以手，或运以足，或运以牛，机器之巧，无逾此矣。山中深溪高岸，枯槔之巧，莫能施矣。于是乎，有水轮之制焉。盖制器利用，苟有益于斯世，则君子取焉。汉阴抱瓮之说，特愤世疾邪之所为，未足以喻广大也。
冯妇善搏虎，卒为善句，士则之句。野有众逐虎，虎负嵎，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。近见嘉兴刻本点法如此，颇觉理胜。盖悦之者，搏虎于野之众。笑之者，则之之士也。前后相应。
广西有庹姓，音托，今吴中人伸两臂量物曰托。庹既与度似，而又从尺，疑即此欤？陕西有夯字，音罕，持物也，呔，音胎字，上声，南人骂北人为呔子。广东有孻字，音柰，平声，老年所生幼子。〈田上女下〉，音少，杭人谓男之有女态者。〈女肯〉，音其縆反，谓子之幼稚者，吽，读如撼，恨其人而欲害之之辞。越中有此等字，往往于讼牒中见之。
世传水母以〈鱼下〉为眼，无〈鱼下〉则不能行。云〈鱼下〉聚食其涎，因载之以行。近闻温州人云：水母大者圆径五六尺，肥厚而重，一人止可担二个。头在上，面正中两眼如牛乳。剖之，中各有小红〈鱼下〉一只。故云以〈鱼下〉为眼。前说非也。又水母俗名母海蛰，直列反，但不知为某字。《松江志》作海蛰，或作海蜇。《翰墨大全》作海〈虫宅〉。按：蛰，虫冬伏也，蜇虫伤人也。皆非物名，亦非直列音。〈虫宅〉，音除驾，《本草》作蜡，音同，音虽非直列，实水母之异名。温州人又呼水母为鲊鱼。鲊字无义，岂即〈虫宅〉音之讹耶？