饷帑
树杞林堡一带青山，所有樟栳、木料、抽藤、烧焿及番货各饷，前归垦户征收，名曰山工。自一条鞭之法立，各饷蠲除；惟栳饷归抚垦局，作为防番之费。其茶饷归海关，名曰厘金。今设办务署虽不必尽依旧例，亦必因时制宜，俾出纳之条尽善无弊也。
课盐
树杞林一馆：年销盐三千石。今废。
北埔街一馆：年销盐二千石。今废。
九芎林街一馆：年销盐二千石。今废。
以上三馆，俱系子馆，归于新竹城内之总馆。
谨按台盐在本地晒取者少，从大陆载来者多。前皆由官设法定价出入，配各课馆销售，不许商民私卖。自归日本辖治而来，不论何处运来之盐，概听商民自行买卖。
蠲政
乾隆十一年，诏蠲额征租税。
乾隆二十六年、四十五年，诏蠲全年租税。
乾隆五十二年，诏蠲本年租税。
乾隆五十六年，诏蠲本年正供榖。
嘉庆元年，诏蠲正供榖。
嘉庆二十年，诏蠲本年正供租税。
嘉庆二十二年，诏蠲积欠税租。
道光十五年、二十五年，诏蠲积欠钱粮。
咸丰、同治、光绪年间，俱有诏蠲之政，但案牍既失，无从记其年数而征其实事耳。
谨按朝廷凡有大婚、大政、圣寿及诞生皇嗣一切喜庆之事，皆有诏蠲之政；所以体恤下情、休戚相关之意也。日本莅台，蠲免光绪二十一年地租。
学校志
规训学宫祀事学额家塾
古来端风化、造人材，惟学校为最重。我树杞林堡，自垦辟而来，义塾无之，家塾每村有焉。教读书写字者，俗名蒙馆；训作诗、文、赋、论策者，俗名经馆。自光绪二十三年始建树杞林办务署，是必更设日语传习所，与汉文学校互相辅之、翼之，使自得之；又从而振德之，备极多方奖励之，俾人尽隆师以重道，亦师严而道尊。父兄无不敬先生，先生毋误人子弟，教必先德行而后文艺，事必明道谊不计功利，在在务实学，求实际；勿为功名始读书，勿为科举方肄业，勿为沽名钓誉乃检束身心，夫然后人文蔚起，多士丛生，蒙馆可赓济济，经馆不致寥寥，以储桢干之材，而待栋梁之选。斯不负建设学校之法良意美也夫！
规训
谨按顺治九年题准，刊立卧碑置于明论堂之左，晓示生员七条。同年颁上谕六条，令地方官责成乡人，每月朔望宣讲。康熙九年，颁上谕十六条，每月朔望，有司偕绅士集于明论堂，凡军民俱听宣讲。以上规训系前由内阁颁发，各省府、州、县均勒石于明论堂。各条训文，苑里志既详明，无烦复赘。至若本乡之蒙馆、经馆各教师之学规，均大同小异，随时变通，不必拘执。
学宫
谨按嘉庆二十二年，创设学宫于新竹城内，后有补造重修。其神位次序及祭仪、品物、器具各款制度，苑里志亦既详明，何须复赘？至于光绪二年，树杞林堡内绅士鸠资建筑文林阁于九芎林、高梘头庄，以为乡人教读之所，亦当作乡村中之小学宫云。