有诗人每吟必御女，方成杰构，久之成癖。
童女滴血水中凝如珠者，为贞女之证（血着物日久必变色，惟元红终不改鲜红）。长州韩尚书桂舲稚年读书斋中，知识初开，于无人时以手弄阴。适有猫戏于旁，见其[按：原作共]蠕动，跃登膝上。韩出不意，惊而精咽，遂痿。
有依表兄嫂同居者，对室三人，皆略知医。一夜漏阑，嫂忽大呼表弟，以兄危急，不能离身。意为阳脱，乃取艾从牖入。然尚交股，未便启衾，遂剪被径寸许，以艾炙尾闾骨。不意嫂伏其上，误炙其臀，一惊呼而火气度入茎中，兄[按：原作足]亦顿甦。可见生气相通，不必贴肉施治（时报载有商与妓幽会脱阳，妓逃。其妾闻讯至，见其昏迷状，以针刺其股不愈。据妾云，此人患此病，妻妾以针自随。今为时过久矣，急送入医院）。
粤东有需次者，阴长二尺馀，纍纍下垂，不能缩。以带缚繫于肩。终身未尝近人道。
有少年未娶时好狎邪游，体尫弱。新婚之夕，畅极阳脱。新娘偎抱，以口度气而救之甦。询何以知此法，女曰，在室时，闻隔窗兄与表兄放谈秽亵，会[按：会当作曾。“会”字似亦可通，仍不及曾之通顺。且“會”与曾常易混淆]论及脱阳不可离身，必以口度气乃可活。今郎下部热出屡屡，色变气闭，恐是此症，姑试之，不意竟验。
回民以妇与人奸，名曰惹邪，延师诵经禳之。
人身乃一泰卦。泰为上地下天，人中以上，耳、目、鼻皆双窍，乃坤卦也。人中以下口、肾、榖道皆单窍，乃乾卦也。蒋矩亭言，双窍单用，单窍双用。如耳听目视鼻嗅，而口能言兼饮食，肾小便而兼生育。惟[按：原作维]榖道虽一用，而可用作龙阳，亦属双用。语虽亵而却有至理。
饮食男女，大欲存焉（告子）。然秉赋亦有不同，常开平三日不御女，皮裂血出。军中携妓自随。明太祖不之禁。纪文达公日必五度，否则病。
董子文海道“赴德留学旅行记”中，所纪经过非洲法属知不的（地译名）时，有黑人三女一男坐甲板上。黑妇穿粗白布服，秃头如尼，貌甚寝。是晚有法兵八人，征得黑妇同意，而轮奸之。此妇年较幼。翌晨此被奸之妇，端坐甲板上，人皆向之指笑。彼毫不腼腆，若无所事者。平居裸体，肤黑如漆也。
《曲雅》
载明冯侍御惟敏“双调水仙子亵香”云，“雪冰肌浅露紫葡萄，金宝钏斜连红玛瑙，麝兰香正点花穴道。选良时真个烧。俊生生玉腕相交，齐臻臻香肩并靠，磣可可银牙碎咬，乱纷纷珠泪同抛”。按此曲即《金瓶梅》西门庆烧潘金莲、王六儿、林太太、如意儿之香也。
《雍熙乐府》
有“交欢曲”云，“口儿奸，手儿讪，床前跪下把人煎缠。脱绣鞋，夺针线，只恐怕外人瞧见。强厮偎，就要合连。搂的腰困，弄的身软，揉的髻偏”。
又《集贤宾》“欢偶”云，（上略）“梧叶儿”：则为他心肠儿俏，端的是情意儿广。更那堪交会不寻常。美甘甘香腮揾，软浓浓乳味香。我和他效鸾凰，不由人雨雲昏迷了半晌。“醋葫芦”：纔歇了半霎，又思量第二场。把一块绢帛展污的水郎当。等的我浴盆洗了揩抹的光。我和你再同鸳帐，则被你奚落的我忒着忙。“後庭花”：趁着这翠帏屏，锦绣粧，簇珠帘，将门闭上。准备着珊枕腰间用，香罗手内将。摘卸了凤头黄。我将这乌雲[按：原作雨]来盘上。将衣服脱在旁。凤头鞋无意谎，则被他禁害的荒。“青哥儿”“你这般千般般般别样，我则索百事事事斟量。则管裏倒凤颠鸾无事当，则为这一点红粧，嫩蕊芬芳，软玉娇香。引逗的俊秀才郎，心不荒张，再要成双。只等燕懒莺慵，柳困花眠，待何妨。敢恁时节将娇雏放（下略）。
白孔有六帖，容斋有五笔。此记所蒐集者，稿盈数尺。若层出而无穷，当不止此数。惟此稿多采自前人之手笔，间有拙作存乎其间，泾渭之分，自亦难辨。誉之者言其香艳，毁之者谓欠雅驯。此後或印或否，皆未敢必。俟有定评，再为决定。倘蒙阅者赐教，无任感盼。
编省附言