大汶口东南三十里为梁父山，平衍突出。《封禅书》：“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。”其上旧有地主祠，《史记》：“二曰地主，祠泰山梁父，盖天好阴，祠之必于广山之下、小山之上，命曰。”汉武帝及光武帝皆降禅于此，而坛址无存。南为梁父城，汉时置县，属泰山郡。《水经注》引《开山图》曰：“泰山在左，亢父在右；亢父知生，梁甫主死。”王者封泰山禅梁甫，故县取名焉。诸葛亮幼从父为梁父尉，父卒后徙居南阳，好为《梁父吟》谓此也。今其村为梁父云。
又北乳山秀峙，旧多竹木，溪水绕前而西注，古刻“竹溪佳境”于岩。按孔氏《纪胜》：“唐天宝间，李白、孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明隐此，号竹溪六逸堂。”然二圣堂即六逸旧基，而俗误以党竹溪当之也。
乳山之北，响水河出焉，上纳诸谷水汇此，西曰日新池，达于毛老谷。过茅茨村南，又西入大汶。东北四里为万松岭，下有石屋，甘泉清冽。北十里双峰颉颃，为徂徕绝巅，亦曰“太平顶”。古有感应侯祠，今并其基亡矣。顶西有紫霞洞，下为李源寨，自来泉飞流。
自乳山西二里旧有毛姑庵，元初州人毛仙姑居之，修持三十余载，临化留颂。泰定军节度时宥为纪石于墓，遂称其地为毛老谷。西十里为悬珠山，康熙间高沙卧云者居此，因立卧云庵，祀吕仙，圯，移像于南楼。有九龙岭、八道沟、石溜峪，东崖悬石如珠，此山之所由名也。汇水为浆池，南流汇响水河。西三里为药山，有聚泉庵，俗称大庵。西五里为北顶，有佛寺，明弘治间僧文原重建，州人徐鉴记。西为广长岭，西五里为团山，有古四禅寺，北齐河清二年创建，金大定二年奉敕重建，赐额“法云禅寺”，有敕牒碑。僧法润、福灯相继住持，元至元间高峰禅师重修。乾隆三十四年七月四日大雨，东山裂泉横流，而寺基无存。上峪之水西流，曰沧浪沟，中屹立一石，《泰安县志》谓之“晒缨台”。又西南入大汶。西南里许为望山，有老君洞。南五里为他山，白莲泉发源处，水西南流经积谷山，南入大汶。泉北有法云禅寺，僧福灯建。有大定二年敕牒碑。碑上、下两层，上刻敕牒，下镌张莘夫记。
自三岭崮东六里为女智崮，西北四里为天平前寨，赤眉所堡即此。地极平畅，垒石为台，基址犹存。又东三里过青风顶南，又北二里跨涧为桥，名曰隔尘。西为升仙台，北为隐仙观，祀吕纯阳。内有玉帝阁、三清殿，明万历中有于仙号螈虚者辟此，修养有年，蝉蜕完真。观门外古木夹径，多桃竹，曲水汇池南流有康熙间赵国麟撰《瞻田碑》及题刻“徂徕第一”、“桃源深处”诸迹。又西南二里为桃花峪，自观东石屋东辟有天然丹灶，传为于仙炼丹处，国麟书“炼丹炉”三字。
稍东为
石峪，石陂广数亩，飞瀑雪浪，势若建瓴。至观南与西涧合流，绕天平寨，又西南注羊公河。观北逾小普陀岩二里，孤峰插天，世谓之贵人峰。西有于仙葬衣冠冢。贵人峰东四里为风门口，为西别谷，水东南流里许有钓鱼台。东南三里过
山南，朱樱夹岸，曰樱桃园。东二里为演马岭，为东别谷。水西南流五里，与西别谷合流，南注小汶。岭上为赵州庵，圯。仅存吕佩阁，中为北斗殿，俗呼团瓢。下为三皇庙，旧称寺基。
南五里为寨山。又东五里为薤山，蓝溪出焉。水东南流过镇里村西，又南入小汶。其上有光华禅寺，寺创于看起后魏，宋祥符间赐号曰“崇庆”。元初时珍重修，高诩记。内有浚池，注茶舍。东南里许一巨石，南面刻北齐时隶书《大般若经》字径五寸，多剥蚀，惟“曰空有无”十余字隐隐可辩，后书“冠军将军当父县令王子椿”。余犹有“道”字、“僧真造”数字。其东面大书四佛名，末有“中正胡宾武平元年”，《县志》以中正误为正月。薤山东北为园瓦崖，为大悲庵。东南三里为映佛岩，上刻隶书“《般若波罗密经》冠军将军梁父县令王子椿”十七字，基文云：“文殊师利曰佛言世尊何故名般若波罗密佛言般若波罗密无无无名无相非无归依无洲无无福无无如凡界无古今亦无”缺三十二字。普僖武平元年僧斋大众造，后有四字类押状，不可识，字径一尺及七雨不等，盖因石为之。