夏梦被白衣少女拥进大殿。十二名白衣少女个个是肤如凝脂，娇美如花！头戴花冠，体香四溢。衣袂飘飘，步态婀娜。但见朱唇轻起，口内均含宝珠，光芒四射！奇怪的是少女们个个侧上一对门齿已被拔除。（见注一）
“姐姐，想死我们了！快走吧，祖母正等着你呢。”
面前出现了一条彩虹织就的地毯，空中徐徐飘落七彩的花瓣。欢快的仙乐再次响起，随着音乐，少女们开始翩翩起舞。夏梦随白衣少女们踏着美丽的彩虹，和着音乐的节拍，来到了大殿之中。
只见大殿正中有一个巨大的石头座椅，居然像现在的沙发一样！座椅由三块巨大石块组成，其后靠背上刻着一个光芒四射的太阳（见注二）！座椅上铺着流光溢彩的座垫，一位慈眉善目的老妇面带微笑坐于正中。老妇脚下祥云环绕，头上金色的头发绾成圆圆的发髻，口中也含有一颗硕大的宝石。两厢各有三位侍女手捧银色的托盘，内装各种奇珍异果。
石椅两侧，是两排石头座位，上坐男女数位长者，穿着打扮亦是光鲜照人，仿若仙人。而在与石椅相对的方向，也有两个石座位，座位后面竟然有两个石头砌成的小坑。小坑里还摆有一些五彩宝石，正发出熠熠的光芒。
“我的孩子，快过来吧，奶奶我太想你了！快过来让奶奶看看！我的孩子你受苦了！”那种亲切又慈祥的声音再次响起。
听着这声音，夏梦内心竟生出了一种急切扑进老妇怀中的愿望，但是她还是犹豫了片刻，毕竟心中有着太多的疑问！
“您是谁？我这是在哪里？”夏梦怯怯的问，但又不由自主的想走过去，投入老妇的怀抱。
“我的好孩子，难道你已经忘了吗？这是你的家呀！我是你的祖母——羲和女神。你的祖父是帝俊啊。当年你的祖父帝俊娶了我羲和与常羲两个妻子。我住在东方海外的甘渊,共生了十个太阳，我，羲和就是人类传说中的太阳之母；而常羲，住在西方的荒野，生了十二个月亮。
我年轻的时候，每天领着我的十个儿子到甘渊洗澡，你们在人间看到的海上日出之景，就是太阳在洗澡玩耍。那时我们母子们生活的十分快活，洗完澡，我的孩子们就落到山上一颗扶桑树上，一个落到枝头，另外九个就落在下面的枝杈上。落到枝头的那个儿子，就去天空行走，去给人类照明取暖。我让他们每天轮流值日。
你就是我的长子之女，明唤彩霞。那时你每天跟在我的身边，你乖巧可人，深得我们的喜爱。你美丽而善良，每天你都去给人类装饰天空，人们都和你叫做彩霞公主。你很小就被族人们选举为女巫，深受大家的爱戴。看，当年选举你当女巫的石子还在。”羲和女神指了指小炕上的宝石。
夏梦看了看那些石子，顿觉真的好亲切。好像她失去的记忆正在复苏。
“可是后来，由于你的父辈们贪玩心胜，也是我管教不严，我那十个逆子竟趁我不在，一起偷跑上天空。闯下了不可饶恕的大祸！他们晒枯了江河湖泊，晒死了树木秧苗。人类更是生灵涂炭。
此事终于被你的祖父帝俊所知，一怒之下，竟赐予大弈弓箭，射下九个太阳！吓得我小儿躲到了常曦姨娘家不敢出门。这又致使人间断了火种，夸父为了人类想取火种，又去追赶太阳，结果被累死渴死。后来，帝俊在常曦的劝说下特赦了小儿，他才敢出来工作。唉！可怜我那儿啊！”说到伤心处羲和女神竟然老泪纵横。
“为此，你失去了疼爱你的父亲，你的母亲因怕牵连而逃离到他乡，不知所踪。你一夜之间竟成了孤儿怎不叫人心疼！更可怜的的是，你还受到牵连被贬为人！可是，当时我因失子之痛未除，整天沉浸在痛苦和自责之中。无暇顾及与你。你年幼之人便遭受了如此打击，茶饭不思，整日为你父、叔们守墓祈祷。可怜的孩子，你因无人照料，大病一场也被鬼府招去。族人念你孝心就把你葬于山中，建积石冢一处。
想不到后来，这竟然铸就了你几世的姻缘！”
注一：大汶口文化于1959年首次被发现，并进行发掘，考定为新石器时代晚期遗存。因最先在大汶口一带被发现而命名。考古学界即将大汶口遗址及其相类同的文化遗存命名为大汶口文化。大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。
居民习俗：当时居民中盛行枕骨人工变形和青春期拔除一对侧上门齿，有的长期口含小石球或陶球，造成颌骨内缩变形。这些习俗为中国其他史前文化所罕见。据考证居民盛行青春期拔牙的这种风俗，是中国东南沿海古代先民拔牙习俗的发源地。
注二：“沙发石”现位于山东省日照市汤谷太阳文化源风景区内，是羲和部落遗址之一。