端午上堂。举昔有秀才造无鬼论。论就才放笔。有鬼现身。斫手谓秀才云尔争柰我何。白云当时若见。便以手作鹑鸠觜向伊道。谷谷孤
上堂举。肃宗帝问忠国师。百年后所须何物。国师云。与老僧造个无缝塔。帝曰。请师塔样。国师良久云。会么。帝曰不会。国师云。吾有弟子耽源。却谙此事。请诏问之。师云。众中尽道。国师良久。殊不知。悬鼓待槌。当时肃宗若是作家君王。待伊道教诏耽源。但向道国师国师。何必肃宗后诏耽源。源呈颂。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。师代肃宗云。闲言语。雪窦颂道无缝塔见还难。澄潭不许苍龙盘。层落落影团团。千古万古与人看。师云。雪窦可使千古传名。老僧秖爱他道澄潭不许苍龙盘首尾一时贯串。秖如前来一络索拈放一边。且道毕竟如何。乃云。姹女已归霄汉去。呆郎犹自守空房
上堂举。僧问云门。如何是超佛越祖之谈。门云。糊饼。白云即不然。忽有人问。如何是超佛越祖之谈。只向伊道。驴屎似马粪。又云。破草鞋。又云。灵龟曳尾。且道是同是别试。辨看
上堂。僧问。如何是极则事。师云。何须特地。乃举。僧请益琅琊。清净本然云何忽生山河大地。琅琊云。清净本然云何忽生山河大地。其僧有省。师云。金屑虽贵落眼成翳
上堂云。祖师遗下一只履。千古万古播人耳。空自肩担跣足行。何曾踏着自家底
上堂云。行者不报来打。鼓曲彔木头上不免将错就错参
上堂云。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。终而复始。有厌有爱。毕竟如何但管熟念
上堂云。遍周沙界几曾移步。深山白云是何报土。若是真道人家。日洗钵盂两度
新鞔法鼓上堂云。多载顽皮击不响。新皮才动震天雷。无滞莫言随势去。有声谁谓不平来。何也。双眼听不闻。双耳觑不见。一条平坦路。是谁没方便
上堂云。本末须归宗。尊卑用其语。利剑掷虚空。大棒打老鼠
上堂举。世尊灭后。诸圣弟子于毕钵岩中结集法藏。阿难既升座。形仪与佛无殊。大众遂生三疑。一疑阿难成佛。二疑佛再现身。三疑他方佛化。阿难唱云。如是我闻。众疑皆息。当时若有个汉出众云。大众。依而行之。各自散去。免见满藏琅函搅人肠肚。然虽如是。犹未剿绝在。何也。阿难道如是我闻。白云也道如是我闻。若道当时是重古轻今。若道即今是重今轻古。要会么。优昙花不开。迹绝无香气
上堂云。六祖能大师。是个大痴汉后代儿孙多。展转生惑乱。子细好思量。白云不着便
上堂。僧问。百尺竿头如何进步。师云。快走始得。乃举。云门道。闻声悟道见色明心。观世音菩萨将钱来买糊饼。放下手元来却是个馒头。云门好则甚好。奇则甚奇。要且只说得老婆禅。若是白云即不然。作么生是闻声悟道见色明心。遂举手作打杖鼓势云。八啰札
上堂云。四五百石麦。二三千石稻。好个休粮药。耆婆不得妙
上堂举。龙牙云天下名山到因脚。年深辛苦与着。而今老大不能行。手里把柄破木杓。白云即不然。脚也不能着草鞋。手亦不能把木杓。端坐受供养。施主常安乐
上堂云。达磨西来事。今人谩揣量。天河争起浪。月桂不闻。香何。也见成公案
安乐院主修斋上堂云。昨夜得一梦。梦见臻公在天宫与帝释对坐。臻问帝释曰。天上有五衰相是否。释云。此是佛之所说。岂可妄言。于是帝释却问臻云。我闻阎浮提有不持戒者是否。臻云。此是佛之所说。岂可妄言。良久臻云。天宫虽乐不是久居。遂下十八重地狱乃见阎王居正殿与地藏菩萨耳语。臻便出门首。见一青衣童鞠躬云。东海龙王请伴诸罗汉斋。臻遂往赴斋。回得数颗如意珠。一时分付诸门人。白云被珠光一烁。忽然梦觉。以至今朝诸法乳为臻公设斋。请白云升座。大众且道。昨夜梦底是。适来说底是。众中尽是久参先德禅道之精。若人辨得试出来。露个消息看。有么有么。若无白云又有个古话。释迦老子在跋提河侧般涅槃了。迦叶始至绕金棺而哭。于是世尊为现双趺。大众且道。般涅槃时是。现双趺时是。乃云。止止不须说。我法妙难思。诸增上慢者。闻必不敬信