见余稗草心不生喜。非果故非所利故。如是舍利弗。非有为田。安于上施圣得大果报。舍利弗。以是因缘施正行者。无大果大报。舍利弗言。世尊。若其布施无大果大报。云何名为世福田也。佛言。舍利弗。非小果想非大果想。是施不生若施不生。是能受于世间天人阿修罗供。舍利弗。于无尽田不取果报。不与果报。是故舍利弗。非大报非小果是世福田。舍利弗言。世尊。云何是世福田不得果报。佛言舍利弗。汝意云何。若为涅槃有果报不。舍利弗言。无也世尊。若施为涅槃得果报者。一切圣人不名无为。佛即赞言。善哉善哉。舍利弗。以是事故施世福田无有果报。尔时舍利弗白佛言。世尊。若施无果报。云何具足于妄想智。佛言。舍利弗。于意云何。若知于一切法性是实不也。舍利弗言。世尊。知一切法犹如幻性。世尊。若知幻性是不实知。何以故。如来演说一切诸法犹如幻性。如幻性者即是不实。世尊。若知一切法性如此是不实智。所以者何。无有一法而是实者。尔时佛复赞舍利弗。善哉善哉。舍利弗。如是如是。舍利弗。若法有实有物有真。则无众生入于涅槃。舍利弗。一切诸法亦非是实。非物非真。是故舍利弗。恒沙众生入于涅槃。永不复生。亦不知尽。众生不实故。舍利弗。若一切众生无有实想。是名具足于不实智。是故舍利弗。施无果报。能得具足满于不实智。尔时舍利弗白佛言。世尊。云何智满于不实智。而疾获得无生法忍。佛言。舍利弗。若知不实而亦不证。舍利弗。何等是不实者。我见众生见。命见。人见。断见常见。有不实者。佛想法想僧想涅槃想。舍利弗。若心动摇戏论总务皆是不实。舍利弗。如是执不实中而得解脱。舍利弗。以是事故具不实智。而疾得于无生法忍。说是法时。四万二千人得无生法忍。六万优婆塞发于无上正真道心。三万六千天子得向智证。是六十增上慢比丘。断于诸漏心得解脱。心解脱已。俱共同声说如是言。世尊。我今始于六师出家。从今日往。佛非我尊。亦非念法。又非念僧。世尊。我从今日说于无作。说无因缘。说无有业。说无调伏。尔时众中若干众生各作是言。是诸比丘。或舍佛戒受外道服。所说颠倒。尔时大德舍利弗。觉知众心。语诸比丘言。大德何缘说如是语耶。我今始于六师出家。诸比丘言。大德舍利弗。从今已往六师诸师等同一相。无增无减。大德舍利弗。我等今知诸师不异。于出家中无所分别故言出家。舍利弗言。大德何缘。说言从今佛非我尊。诸比丘言。大德舍利弗。我从今往自然明了炽然明炽。不假余明我自归依。非余归依自归自尊。是故说言。佛非我尊。何以故。我不离佛佛不离我。舍利弗言。大德何缘说如是言。