归命金刚手密主大菩萨
能说最上乘令速证菩提
甘露军茶利能摧诸魔障
以慈慧方便现大忿怒形
成大威日轮照曜无边界
修行者暗暝速得悉地故
流沃甘露水洗涤藏识中
熏习杂种子速集福智聚
获圆净法身故我稽首礼
我今依密言微妙理趣教
说甘露仪轨阿阇梨先择
修密言弟子净信三宝者
爱敬于大乘渴仰瑜伽教
好修菩萨行其心不怯弱
求学相应门舍身命及财
无厌倦吝惜族姓具诸根
多闻护正法爱乐六度行
愍念诸有情常被大誓甲
尽度无边界一切有情类
令疾证菩提阿阇黎若见
如是法器人方便而劝诱
先当为演说微妙菩萨道
善巧般若理速疾菩提路
然与授三归令发菩提心
次授与三世无碍三种戒
菩萨之律仪方引入轮坛
授与本所尊持明诸灌顶
应示曼茶罗告令三昧耶
从今至成佛勿舍菩提心
恭敬阿阇梨等同一切佛
犹若执金刚于诸同学处
深敬不轻慢从师受金刚
及受金刚磬为求悉地故
乃至菩提场常持不应舍
亲对灌顶师具受本尊教
决定无疑谬然后勇进修
修瑜伽者。从师受得本尊仪轨已。当于闲静处或于山林幽谷。诸教所说胜上之处。建立净室。或于精舍若于塔中。净治其地以瞿摩夷涂拭。又白檀香涂曼茶罗。或方或圆随意大小。以诸名花散于坛上。涂香烧香饮食灯明阏伽。随力所办陈设庄严。当于室中安本尊像。面向西。瑜伽者面向东。全身委地作礼奉献己身。诸佛菩萨摄受为主宰。密言曰
唵萨嚩怛他多布惹（引）钵啰（二合）袜多曩夜多么（二合）南儞哩夜（二合）多夜弭萨嚩怛他多室者（二合）地底（丁以反下同）瑟绽（二合）担（引）萨嚩怛他多讫穰（二合）喃阿（引）尾舍睹
诵此密言作是思惟。尽十方一切世界微尘刹土诸佛大海会。皆有自身。于一一圣众前舍身奉事。由密言加持故。蒙诸圣众皆悉摄受。又应五轮着地作礼。复想自身遍礼一切如来及菩萨足。密言曰
唵萨嚩怛他（引）孽多播（引）娜满娜南迦路弭
由此密言加持故。能令瑜伽者。不起于座遍至十方。真实敬礼一切尘刹海会诸佛如来。次应右膝着地。合掌当心闭目运心。遍观虚空有无量无边尘刹海会诸佛菩萨。集会降赴瑜伽者所。又想己身对一一诸佛菩萨前。持种种涂香粖香花鬘烧香天妙饮食灯明宝炬。奉献一切诸佛菩萨。不起此座。愍念尽无余有情界漂流六趣。由自心虚妄分别。迷于真理作诸不善。感招异熟种种苦果观于人天趣耽着五欲求不得苦。于诸天趣作变易苦。以妙觉花开敷菩提心。观于寒冰地狱。以焚香氛馥。远离寒冰之苦。于饿鬼趣中。以天妙加持饮食。愿彼等充饱。远离悭吝之业。观于修罗傍生趣色无色界。心器矫诳嗔恚之心更互残害。及耽着三昧味。以我般若灯明。悉除彼等惑缠。则于佛海会前。虔诚发露三世之障。随喜一切佛菩萨声闻缘觉。随喜三世福德智慧资粮。则观无量无边界杂染世界中一切有情类。皆证无上正等菩提。又想己身于一一诸佛菩萨前。请转无上法轮。久住于世莫入涅槃。瑜伽者即结跏趺坐。或半加随意而坐。修瑜伽者不应执着外净。常以胜义自性清净法水。洗涤身心如理相应。诵清净密言三遍
唵娑嚩（二合）婆（引）嚩秫铎（引）萨嚩达莫（引）娑嚩（二合引）婆（引）嚩秫度憾
如金刚顶瑜伽经中说
身口意金刚菩提心为先
净心为澡浴利乐修行者