天尊告曰：子今所請，欲令人天，貧富一均，無有差別，當為汝說。成天立地，起自無為。結氣凝空，是因吾教。宿命修短，得道因緣。注上生籍者，詣南昌之宮。去灾榮祿者，求於北斗。執簿追呼者，屬於三官之司。利祿獲珍者，即須五龍九聖。吾今演說，各願受持。
天尊告曰：四天之中，有九龍微妙名字，善利官祿，令土地豐熟，灾害不生，有求稱遂，離諸虛耗，日得富昌。
天尊告曰：龍化無跡，因道而生。為天帝之威靈，衛世人之俸祿，其由信也。告諸大衆，若國土灾厄，五穀不豐，貧窮困苦，衣食不充。及諸國人民，官祿不遷，憂惶相繼，諸不稱意，名宦不昌。欲求利益者，當先立吾形像，置三官之位，建九龍之壇。晨夕三時，焚香行道。禮念九龍名字，召五方龍王。精思北極，天符將降，龍王即臨。受其信心，為勅五土之神，廣作利益，運五方珍寶，來降境中，國土豐饒，無不遂意。精誠之者，立應其福。
道言：青龍者，是東方七宿角亢之精，下降人間，護持國土。青華宮內，化生修吉龍王、深林龍王，掌領青色之寶、地下雜珍，衛護人世青色之衣官祿。有人居世，願不副心，貧窮逃難，宜立壇焚香，畫形禮拜，念誦三日三夜，或七日七夜。清齋啟請，能招東方無極世界青色之寶及青色之衣官祿，入人身中，消除東方格木之灾、凶橫之厄，歲星真官即為注籍，令人富貴。赤龍者，是南方七宿井鬼之精，下降人間，護持國土。長生宮內，化生多善龍王、花留龍王，掌領赤色之寶、地下雜珍，衛護人世赤色之衣官祿。有人居世，值諸迍厄，官祿不遷，七珍不集者，宜立壇焚香供養，禮拜求願。
能招南方無極世界赤色珍寶及赤色之衣官祿，入人身中，消除火灾，口舌之憂，見世安樂，令人福興。白龍者，是西方七宿奎婁之精，下降人間，護持國土。素雲宮內，化生甘恩龍王、善然龍王，掌領白色之寶，注人世白色之衣官祿，管地下七珍。有人居世，志願不從，名宦不達，公私賽迫。宜立壇焚香，獻水禮拜，供養啟請。能招西方無極世界白色之寶及白色之衣官祿，降入人身，消除虛耗咒詛之厄，廣利土地，令五穀豐登，心神安泰，公私俱利，福祿齊新。黑龍者，是北方七宿斗牛之精，下降人間，護持國土。太陰宮內，化生波流龍王、思度龍王，掌領黑色之寶及黑色之衣宮祿，注舟船之道。有人居世，所願乖違，未償素志者，宜立壇禮拜。能致北方無極世界黑色之寶及黑色之衣官祿，入人身中，能消水灾船車之厄，欲令土地豐稔。禮此龍神黃龍者，是中央七宿之精，下降人間，護持國土。
高皇天內，化生離宮龍王，掌領黃色之寶及五方庫藏之珍，供給萬姓衣食俸祿。隨人居處房室之中，及名山珍寶窟穴之中。及人居世，欲求福祿稱意，宜立壇禮念。能招中央土帝之宮地下黃色珍寶官祿，入人身中，生業日盛，貴極王祚，萬願從心，消除五臟百病之厄、及五星臨命之灾，鎮星注籍，令人福生。
道言：此五方龍王，善鎮國土。又其九龍，善護珍寶，化生五方。若國土五穀不豐，人多饑饉，王賦不充，逃亡山谷，怨聲盈路。心欲求安，當須置立九龍道場，轉經行道，天降甘露，飢者自飽，五穀早熟，花果有味，救此饑荒，免致命殂，龍王之力。道言：若諸國土分野，灾祥四興，五穀斷種，人民饑荒。可以碧玉、黃金、象牙為簡，以三元之日，書九龍名字，據分野五方，釘入地一尺二寸。安鎮神龍，仍以香花逐位供養。七日之後，驪宮龍王與北帝大將，詣朱明宮開寶藏，運七真之具，及詣羊山左谷中取五穀，來赴此國救濟，天人即得豐稔，免諸憂悲。道言：若國土男女，生遇醜星惡宿之年，五墓四絕之下，運命不昌，生逢虛耗，衣食不充，憂惶旦夕，百不稱意。其欲求福，當立壇禮念九龍真形，及每月二十六日，焚香獻水，佩帶九龍真符，及五龍大籙。精誠專志，龍降天威，入人宅舍，令所求如意，立得利宜。