眼童三雲，兩目真君，英明注精，開通清神，太玄雲儀，靈驕翩翩，保利雙闕，啟徹九門，百節應響，朝液飛身，上昇玉宮，列為上真。咒畢，咽液五十度。久為之，視徹千里也。此亦真仙之道，不空明耳目而已。
青靈真人曰：守玄白之道，常坐外任意，存泥丸中有黑氣，存心中有白氣，存臍中有黃氣，俱生如雲以覆身，因變成大火，又燒身通洞內外，如一早行或達於午，使人長生不死。此法互相出入，參而行之，益為佳也。
保命君曰：夫人心存拜，拜及心，旋行之時皆發鑪，左右如行事狀，謂內研太玄行虛業，棲自三宮，偃逸神府也。昔趙公行之，感太上來降而登仙矣。
寶神平氣第五
裴君《保神經》曰：人將老，鮮不先始於耳目也。目下頓上，是央明保命歸嬰之所矣。以手旋之，往復無數，是謂通血散皺，和精保神之生道也。
又曰：以手乘額上，內存童子若日月雙明，上下數積三九乃止，此謂手朝三元，固腦堅髮之道也。頭四面以兩手乘之，順髮就結，唯令多也。於是頭血流散，風濕不凝。都畢，以手按目四毗，凡至二九，令目見光者，檢眼神之道，久為之，得見百靈。又使手不離面益佳，已成高真猶不廢之。
《太素丹景經》曰：一面之上，常欲兩手摩之，高下皆使熱，令人面有光澤。行之五年，色如處女，所謂山川行氣，常盈不沒也。
《太上開天經》曰：常宜以手按目近鼻之兩毗，閉氣為之，氣通輒止，吐而復如。恆行之，能洞觀幽遠焉。楊真人夜外覺，常叩齒七通，咽液九過。畢，以手按鼻之兩邊左右上下，數至十遍，微咒曰：太上四明，九門發輝。兩目玄徹，通真達靈，天中玄臺，流氣調平。嬌女雲儀，眼童英明。華聰晃朗，百度眇清。保和上元，徘徊九城。五藏植根，耳目自生。天臺鬱素，梁柱不傾。七魄澡練，三魂安寧。赤子擭景，輒與我並。有敢掩我耳目，太上當摧以流鈴。萬凶消滅，所願必成。日月守門，心藏五星。真皇所祝，群響敬聽。外覺，輒誦於此，勿失一跡也。令人面有童顏，制魄錄魂，去辟千魔，七孔分流，色如舜華，真人起居之妙道。畢，咽津九過，石景赤子常以手摩口鼻，臨目。久之，手中生液，進以摩兩目，日行之使人體香身輕。
《太上發華經》曰：常以生氣時咽液二七過。畢，按體所痛處，向生，氣咒曰：
左玄右玄，三神合真。左黃右黃，六華相當。風氣惡疾，伏匿四方。玉女流澤，上下宣通。內遣水火，外辟不祥。長生飛仙，身常休強。誦畢，咽液十二遍，乃急按所苦處三十度，永無疾疝也。《內景經》曰：臥起先帛拭胸項目，使溫然，因順髮摩頂。良久兩手拭面目，咽液三十過。久行之，使人目明，邪氣不入，體永寧。
《大洞真經》曰：外起當正坐平氣，以兩手掩頭，目仰視，與手爭力三四止，使人精和血通，風氣不入。能久行之，不病不老也。