又曰：被華蓋之側，延和天真，入山澗之谷，填天山之源，則虛靈可見萬鬼，滅奸所為，仰和天真，俯按山源也。山源，鼻孔中初入高者也。
又曰：天真，兩眉之問眉之角也。山源，是鼻下人中之本。側在鼻下小入谷中。華庭在兩眉之下，是徹視之津梁。天真是引靈之上房。晨暮常咽液三九，以手陰按之，令人致靈徹視，杜遏萬邪之道也。咒曰：
開通天廷，使我長生。徹視萬里，魂魄復嬰。滅鬼去邪，來致千靈。上昇太清，與日合並。得補真人，列象玄名。
對時習真第八
《真誥》曰：夫學道先檢制魂魄，消滅鬼屍，常以晦朔日、庚申、甲寅日當清心沐浴，正席危坐，得不寐者益善，以真朱筆點左目毗下，以雄黃筆點右鼻下，令小半入谷裡，點畢先叩齒三通，微咒曰：
上景飛玄，朱黃散煙，氣攝虛邪，屍穢沈泯，和魂練魄，舉形合真，令我不死，萬壽永全，聰明徹視，長亨利津。誦畢，叩齒三通，咽液三過，及以右手第三指按右鼻孔下，左手第二指捻左目下，各七過當盡。陰按此二處，是七魄遊屍之門戶也。鐵精賊邪之津梁，故受朱黃之精，塞屍鬼之路也。太極上法，常能行之，則魂魄和柔，屍穢散絕，長生神仙矣。
紫虛元君曰：常以正月四日、二月八日、三月十五日、六月六日、七月七日、八月八日、九月九日、十月五日、十一月三日、十二月二日，是日太上玉晨君登山玉霄林房，四陌天下，有遠遊之心者，宜以此日日未出時向北再拜，自陳所懷，咽液三十六度，願無不從也。
九華安妃曰：入室靜戶先前右足，後進左足，令與右齊。及趨行，如使人陳啟，通達上聞。
《真誥》曰：五卯日常當齋心，入室束向，心存拜存神，平氣朝感神明，亦適意所陳，罔不從願，恆如此者，玉女降侍。
又曰：常以本命日向束方叩齒三通，存心再拜而微咒曰：
太一慎生，三氣合真。室胎上景，母玄父元。生我五藏，攝我精神。下灌玉華，左笑金晨。令我神仙，役靈使神。常保利津，飛行十天。誦畢，又心拜四方，叩齒三通，咽液三過。此名太上祝生隱朝胎元之道也。常能行之，令魂魄保守，長生神仙。
又曰：至甲子及朔日，當沐浴使人通靈。
又曰：八節日，當齋心，謀言必以善事，慎不可以其日震怒及行威刑，皆天人大忌也。切慎之吉。
《太丹真經》曰：常以二月二日、三月三日、八月八日、九月九日、十月十日夜，於寢室存思洞中訣事，不眠者吉也。其夕，衛經玉女將太極典禁於空中而察子也。是夜燒香，精苦如有所待也。坐外存思，或讀經書，念真在思，唯不可以施他事，久久下為師友接人昇天矣。
又曰：發鑪時勿反顧，顧則誤眾真，真氣致邪應也。
太極真人讀道德五千文萬遍，則雲車來迎，長生矣。
真人孟德然曰：暮臥先讀《黃庭內景經》一遍，使魂魄安逸。行之十年，長生神仙矣。
北嶽蔣夫人云：讀此經亦使人無病，是不死之道也。