今建昌縣西津，名炭婦市，立觀曰始明。真君乃與甘施二君歸郡，周覽城邑。適有一少年，美風度，衣冠甚偉，通謁自稱姓慎，禮貌勤恪，應對捷給，遽告去。真君謂弟子曰：適者非人，是蛟之精，故來見試也。體貌雖是，而腥風襲人，吾故愚之，庶盡得其醜類耳。邇其所之，乃在江滌化為黃牛，外郡城沙磧之上。今名黃牛洲。真君乃剪紙化黑牛，往鬥之，令施岑潛持劍往，候其鬥酣，即揮之，施君一揮中其股，牛奔，入城南之井中。井中橫泉，今在上藍寺束南角，牆掩井口，故亦號蛟井。真君遣符吏尋其蹤，乃知直至長沙，於賈誼井中出化為人，即入賈玉史君之家。先是蛟精嘗慕玉之女美，化為一少年謁之，玉大愛其才，許妻以女，因厚賂玉之親信，皆稱譽焉，遂成婚。居數歲，生二子，嘗以春夏之交孑然而出，周遊江湖，若營賈者。
至秋則乘巨蚵重載而歸，所資皆寶貨，蓋乘春夏大水覆舟所獲也。是秋徒還，給玉云，財貸為盜所劫，且傷左股。玉舉家嘆惋，求醫療之。真君乃為醫士謁玉，玉喜，召其婿出求醫，蛟精覺之，懼不敢出。玉自起召之，真君隨至其堂，厲聲叱曰：江湖蛟精，害物非一，吾尋蹤至此，豈容逃遁，速出，速出。蛟精計窮，乃見本形，蜿蜓堂下，為吏兵所誅。真君以法水噀其二子，亦皆為小蛟，併誅之。賈女亦幾變形，其父母為哀求，真君給以神符，故得不變。真君謂玉曰：蛟精所居，其下即水，今君舍下深不瑜尺，皆洪波也，可速徙居，毋自蹈禍。玉舉家駭惶，遷居高原，其地不日陷為淵潭，深不可測。今長沙昭潭是也。真君復還豫章，而蛟之餘黨甚盛，慮真君誅之，心不自安；乃化為人，散遊城市，訪真君弟子，詭言曰：僕家長安，積世崇善，遠聞賢師許君有神劍，願聞其功。弟子語之曰：吾師神劍指天天烈，指地地坼，指星辰則失度，指江河則逆流，萬邪莫可當，神聖之寶也。又曰：抑有不能傷者乎？子戲之曰：惟不能傷冬瓜葫蘆耳。以為誠然，繼而盡化其屬為葫蘆冬瓜，連枝帶蔓，浮泛滿江，擬流出境。真君晨興，覺妖氛甚盛，乃顧江中，見蛟精所化，即以劍授施岑，使履水斬之。黨屬如連，悉無瞧類，江流為之變色。真君曰：此地蛟蠣所穴，不有以鎮之，後且復出為患，人不能制也。
乃役鬼神於牙城南井，鑄鐵為柱，出井外數尺，下施八索鉤鎖地脈，今延真宮是也。祝之曰：鐵柱若亞，其妖再興，吾當復出。鐵柱若正，其妖永除。由是水妖屏邊，城邑無虞。復慮後世姦雄妄作，故因鐵柱以為讖記，有：地勝人心善，應不出姦雄，縱有興謀者，終須不到頭之言。真君之慮後世也深，有如此者。次年，真君以蛟蜃之屬，有散入鄱陽潯陽界者，慮其復還，乃周行江湖以珍滅之。至喜曉山嶺，有絞湖三所，其孔穴透大江，通饒信，真君誅其蛟魅，立玉陽府靖以鎮之，其西北石壁下灣，立開化靖以鎮之，更立大城府靖。靖傍有大蛟弟走潭，深不可測，且多蛟姨。真君盡滅之，唯一蛟子迸，故立此靖以斷絕之。又鑄鐵符鎮鄱陽湖口，杜其所入之路，今在湖口縣止鐘石之江中。鐵蓋覆廬陵元潭，制其所藏之藪，仍以鐵符鎮之。今號飛符嶺，有觀號崇真。留一劍在焉。其劍長咫尺，有似玉石，又似銅螂人不可識。明年，永嘉七年也。復遊長沙，遂至昭陽。又明年，至梆衡諸郡，所至皆為民誠毒除害，乃還豫章。前後凡立府靖七十餘所，皆所以鎮郡邑、辟凶災也。明帝太寧二年，大將軍王敦字處仲。舉兵內向，次于于湖，真君與昊君同往上謁，冀說止之。時郭璞先在幕府，乃因璞與俱見。處仲喜延之，飲而問曰：予夢以一木破天，君等以為如何？真君曰：非佳兆也。昊君曰：木上破天，未字也，公其未可妄動。處仲色變，令璞筮之，璞日：無成。處仲不悅，日；予壽幾何？璞日；公若舉事，禍將不久，若還武昌，則壽未可量也。處仲怒曰：君壽幾何？璞日：壽盡今日日中。處仲大怒，令武士擒璞斬之。《洞仙傳》云：璞已預報家人，備送終之具；在行刑之所，命即窮於江側兩松問。後三日，南州市人見璞貨其服飾，褊與相識共語。
處仲聞之，不信，開棺無屍，乃兵解也。今為水南仙伯。真君乃舉杯擲起，化為白鴒，在，處仲竟敗。處仲兵敗，遂惋債而死，卒有跟屍之刑。二君還至金陵，欲賃舟至豫章，而船主告以乏操舟者，真君曰：爾等但暝目安坐，切毋規視，吾自為爾駕之。乃召二龍挾舟而行，經池陽，以印印西岸之崖壁，以辟水怪。今印文猶在。舟漸凌空，俄過廬山頂，至紫霄峰金闕洞，二君欲遊洞中，故其舟稍低，抹林梢戛戛有聲。舟人不能忍，乃竊窺之，龍即捨舟於層岫之上，拆桅於深澗之下。後皆為鐵石，今號鐵船峰，并桅在澗中，為斷石也。真君謂舟人曰：汝不聽吾言，將何所歸乎？舟人拜求濟度，真君教以服餌靈草，遂得辟穀不死，盡隱於此山。後桓伊刺江州，遣人訪廬山異邊。至紫霄峰，見湖中有舟，及旱鶴、赤鱗魚，騎白馬二少年長嘯聲數百步外，疑是舟人輩。二君乃各乘一龍，分水陸還會於北嶺之天寶洞。遂歸舊隱，日與弟子講究真詮，數十年問，不復以時事關意，惟精修至道，作《醉思仙》之訝，及著八寶垂訓曰：忠孝廉謹，寬裕容忍。