佛告菩提树神善女天。谛听谛听善思念之。是十千天子。本愿因缘今为汝说。善女天。过去无量不可思议阿僧企耶劫。尔时有佛出现于世。名曰宝髻如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。善女天。时彼世尊。般涅槃后正法灭已。于像法中。有王名曰天自在光。常以正法化于人民。犹如父母。是王国中有一长者名曰持水。善解医明妙通八术众生病苦四大不调咸能救疗。善女天。尔时持水长者。唯有一子名曰流水。颜容端正人所乐观。
受性聪敏妙闲诸论。书画算印无不通达。时王国内有无量百千诸众生类。皆遇疫疾众苦所逼。乃至无有欢乐之心。善女天。尔时长者子流水。见是无量百千众生受诸病苦。起大悲心作如是念。无量众生为诸极苦之所逼迫。我父长者。虽善医方妙通八术。能疗众病四大增损。然已衰迈老耄虚嬴。要假扶策方能进步。不复能往城邑聚落救诸病苦。今有无量百千众生。皆遇重病无能救者。我今当至大医父所。咨问治病医方秘法。若得解已当往城邑聚落之所。救诸众生种种疾病。令于长夜得受安乐。时长者子作是念已即诣父所。稽首礼足。合掌恭敬。却住一面。即以伽他。请其父曰
慈父当哀愍我欲救众生
今请诸医方幸愿为我说
云何身衰坏诸大有增损
复在何时中能生诸疾病
云何啖饮食得受于安乐
能使内身中火热不衰损
众生有四病风黄热痰癊
及以总集病云何而疗治
何时风病起何时热病发
何时动痰癊何时总集生
时彼长者。闻子请已。复以伽他而答之曰
我今依古仙所有疗病法
次第为汝说善听救众生
三月是春时三月名为夏
三月名秋分三月谓冬时
此据一年中三三而别说
二二为一节便成岁六时
初二是花时三四名热际
五六名雨际七八谓秋时
九十是寒时后二名冰雪
既知如是别授药勿令差
当随此时中调息于饮食
入腹令消散众病则不生
节气若变改四大有推移
此时无药资必生于病苦
医人解四时复知其六节
明闲身七界食药使无差
谓味界血肉膏骨及髓脑
病入此中时知其可疗不
病有四种别谓风热痰癊
及以总集病应知发动时
春中痰癊动夏内风病生
秋时黄热增冬节三俱起
春食涩热辛夏腻热碱醋
秋时冷甜腻冬酸涩腻甜
于此四时中服药及饮食
若依如是味众病无由生
食后病由癊食消时由热
消后起由风准时须识病
既识病源已随病而设药
假令患状殊先须疗其本
风病服油腻患热利为良
癊病应变吐总集须三药
风热癊俱有是名为总集
虽知病起时应观其本性
如是观知已顺时而授药
饮食药无差斯名善医者
复应知八术总摄诸医方
于此若明闲可疗众生病
谓针刺伤破身疾并鬼神
恶毒及孩童延年增气力
先观彼形色语言及性行
然后问其梦知风热癊殊
干瘦少头发其心无定住
多语梦飞行斯人是风性
少年生白发多汗及多嗔
聪明梦见火斯人是热性
心定身平整虑审头津腻
梦见水白物是癊性应知
总集性俱有或二或具三
随有一偏增应知是其性
既知本性已准病而授药
验其无死相方名可救人
诸根倒取境尊医人起慢
亲友生嗔恚是死相应知
左眼白色变舌黑鼻梁攲
耳轮与旧殊下唇垂向下
诃梨勒一种具足有六味
能除一切病无忌药中王
又三果三辛诸药中易得
沙糖蜜苏乳此能疗众病
自余诸药物随病可增加
先起慈愍心莫规于财利
我已为汝说疗疾中要事
以此救众生当获无边果
善女天尔时长者子流水亲问其父八术之要。四大增损时节不同饵药方法。既善了知。自忖堪能救疗众病。即便遍至城邑聚落所在之处。随有百千万亿病苦众生。皆至其所善言慰喻。作如是语。我是医人。我是医人。善知方药。今为汝等。疗治众病。悉令除愈。善女天。尔时众人。闻长者子善言慰喻许为治病。时有无量百千众生。遇极重病。闻是语已身心踊跃。得未曾有。以此因缘。所有病苦。悉得蠲除。气力充实。平复如本。善女天。尔时复有无量百千众生。病苦深重难疗治者。即共往诣长者子所。重请医疗。时长者子。即以妙药令服皆蒙除差。善女天。是长者子。于此国内。治百千万亿众生病苦。悉得除差