欧阳影冽说：怎么就匈奴占领京城了哎呦我去，怎么就他妈的重重机关了我去，怎么就不能进京了我说，这都什么和什么啊？楼兰一行差点没把我晒死，这个匈奴又是个什么国家啊？
熬八马钢蛋咽了一口吐沫，说：从历史起源来说本源自戈壁大漠，匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团，大部分生活在戈壁大漠。
从活动范围来说，匈奴最初在蒙古高原建立国家。
匈奴是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，匈奴国的全盛时期从公元前209年至公元前128年。
公元前215年秦始皇时期，被驱逐出黄河河套地区。东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁河西走廊，中间经历了约三百年。
自汉武帝元光六年匈奴国已经完全退出漠南地区。
汉元帝竟宁元年匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间，匈奴人一直居住在漠南。
公元91年，汉军在金微山大败北单于，北匈奴主力便远走中亚。其后，中国北方的鲜卑族强大起来，逐步占有匈奴故地，五六十万匈奴人遂“皆自号鲜卑。”
五胡十六国时期，内迁中原的南匈奴建立前赵、北凉和夏等国家；北匈奴西迁康居。
留在蒙古高原的匈奴渐渐被汉化，蒙古族、突厥族、契丹族等等都是其后裔，这也是岳飞的诗句中的“胡虏”、“匈奴”的所指。匈奴作为一个民族在中国北方消失了，但其姓氏及其文化习俗仍部分保留了下来。建立大夏国的赫连勃勃，子孙后姓刘，我国陕北姓刘的很多，其中或许就有匈奴的后裔。匈奴进入中原后多以部落或氏族为姓，如姓呼延的、姓独孤的也有可能是其后裔。
欧阳影冽听完都傻了，说：这，这这话我虽然听不明白，但感觉好奇妙，好震撼的赶脚，这都是谁告诉你的，因为从你钢蛋的名义上完全可以看得出来你是个文盲。
熬八马钢蛋说：启禀皇上，这些话都是魏妃娘娘教我的，她是我们熬八马组织的顶级顾问，她说她是从几千年后穿越回来的人，所以她懂得多的很。
欧阳影冽说：原来是我的小欣欣，快接着说还有什么？
熬八马钢蛋又咽口吐沫，说：匈奴：“他们的身材矮而粗壮，头大而圆，阔脸，颧骨高，鼻翼宽，上胡须浓密，而领下仅有一小撮硬须，长长的耳垂上穿着孔，佩戴着一只耳环。厚厚的眉毛，杏眼，目光炯炯有神。身穿长齐小腿的、两边开叉的宽松长袍，腰上系有腰带，腰带两端都垂在前面，由于寒冷，袖子在手腕处收紧。一条短毛皮围在肩上，头戴皮帽。鞋是皮制的，宽大的裤子用一条皮带在踝部捆扎紧。弓箭袋系在腰带上，垂在左腿的前面，箭筒也系在腰带上横吊在腰背部，箭头朝着右边。”
文化
宗教
匈奴人信奉萨满教，五月于笼城祭天地、祖先、鬼神。匈奴每年有规定的日子举行集体的祭祀。每年三次集会的日期，《史记》说是正月、五月及秋季，《后汉书》为正月、五月及九月，两者皆为一致。大致上，正月的集会是个小集会，参加的人是匈奴诸长。五月的大会最富宗教色彩，参加的人数很多，主要是为祭其先祖、天地及鬼神。秋季的集会则是为秋天收成而感谢天神的集会。
关于集体祭祀的地点，大致上是在单于所在的地方举行，虽然都是祭天，同时也有商讨国家大计、秋后感谢天神等任务。匈奴人对其祖宗的坟墓很为重视，不只相信祖宗死后有神灵，其他人死后也有神灵，也可以降吉凶。也相信人死后，需要享用金银衣裘以及女人。
在战争时，匈奴人还相信各种巫术。其内容如下：
“曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言“秦人，我丏若马””，又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相御史二千石诸大夫郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉！”或以为“欲以见强，夫不足者视人有余。”易之，卦得大过，爻在九五，匈奴困败。公车方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰“北伐行将，于釜山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下釜山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏侯者，言“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉。”匈奴常言“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。”乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。”
语言
司马迁《史记》、班固《汉书》皆言“毋文书，以言语为约束。”桓宽《盐铁论论功》却说“虽无礼义之书，刻骨卷木，百官有以相记。”此盖指汉文帝时嫁予单于的宗女，随从宗女身边的官员中行说，教导匈奴单于左右疏记及计算畜物数目。
《后汉书》中有一首《匈奴歌》，不少学者用蒙古语、突厥语、叶尼塞语言等进行过分析和解读，都没有得到理想的结果。
除此之外，匈奴的人名、部落名、地名和称号都可以用来研究匈奴语。例如：“撑犁孤涂单于”据说在匈奴语中有“天子”的意思，其中的“撑犁”相似。
关于匈奴语的来源，由于资料阙如，很难得到肯定的结论，有些认为匈奴人讲阿尔泰语系的蒙古语族，也可能主语阿尔泰语系的满———通古斯语族，而其他则认为他们的语言属于叶尼塞语系。蒲立本（Pulleyblank）《上古汉语的辅音系统》的附篇《匈奴语》裏面提到，匈奴语的很多汉语对音都是以汉语l—打头的，这可以对译l—或者r—，但阿尔泰语普遍不允许l—或者r—在词首。蒲立本认为匈奴语可能和叶尼塞语有关。有些则认为是东胡、蒙古语的混合。
语系分歧
关于匈奴语的语言系属问题，学术界仍有很大分歧，主要观点如下：
1、认为匈奴语是许多语言的混合
2、认为匈奴语属于一种西伯利亚地区的叶尼塞语言
3、突厥语说。
4、蒙古语说
历史
在匈奴建国以前，东北亚草原被许多大小不同的氏族部落割据着。那时的部落和部族联盟的情况是“时大时小，别散分离”；是“各分散居溪谷，自幼军长，往往而聚者百有余，然莫能相一。”当时分布在草原东南西喇木伦河和老哈河流域的，是东胡部落联盟；分布在贝加尔湖以西和以南色楞格河流域的，是丁零部落联盟；分布在阴山南北包括河套以南所谓“河南”一带的，是匈奴部落联盟。此外还有部落集团分散在草原各地。后来的匈奴国，就是以匈奴部落联盟为基础，征服了上述诸部落联盟、部落以及其他一些小国而建立起来的。
自西周起，戎族开始威胁中原王朝，周幽王烽火戏诸侯后，犬戎部落攻陷镐京，迫使平王东迁。战国时林胡、楼烦多次侵扰赵国，赵武灵王胡服骑射驱逐林胡、楼烦，在北边新开辟的地区设置了云中等县。林胡、楼烦北迁融入新崛起的匈奴。在战国末期，赵国大将李牧曾大败匈奴。
欧阳影冽简直听的入迷，说：快接着说，还有什么？