第四摈（必孕反）迦罗法应当西面。炉法八角如莲华叶。其诸供养皆紫檀色。此谓欲见大人求敬爱法
已前四炉皆方一肘（小尺一尺八寸）深则半之炉底一以泥捏作独股杵。杵长八指其圆炉及八角炉。即作羯磨跋折罗（谓十字跋折罗）炉唇皆作三重。从内高向外渐低。每重皆阔四指（都阔十二指）唇缘之上任画作花。如不能画。即观想作之。其火木及香花等物并置右边。
每日三时（日出时人定时后夜时）时别一百八遍火木用谷木及夜合木桑木柏木松木等。其木每破削大如中指。长十二指。无令节类须条直取。中色小树。不用老枯树及有虫者。采取之时必须看有好相方采。若见不孝子及不具足人妇人恶禽兽等并不须采。即别觅之。每一时用一百八枚。于炉右边作并栏叠之
涂香法用白檀香一块半斤以来者。于石上用净水磨之。兼沉香少分更磨之。又用郁金少分。以沉香研磨令细。又用龙脑亦少分（如无龙恼郁金单用檀香亦得也）
阏伽法以净滤水取少计涂香。点净水中妙好净华。着此水中亦精须新净瓷碗盛之。又用香水一瓶当于坐前对炉置之（火供养左手执杵按之）
丸香法沉香二两。浅香八两。苏合三两。香附子一两。安悉香二两。熏陆香二两。青木香一两。唐二两。白檀香二两。龙脑香一分。郁金香一分。麝香一分。已上三物。同一处研。甲香二两（浆水煮洗蜜和炒令干别捣之）右和合以炼蜜得所。最后入龙脑等三味（如乡土难得随得辨）
秣香法甘松二两。零陵香二两。芎藭二两。丁香一两。泽兰二两。沉香一两。好浅三两（已上共捣）苏合二两。龙脑郁金麝香（各半分别绢袋盛着诸秣中了）白芥子别盛
三味法酥蜜酪（每时各三四计酪则减半相和一铜盆盛之）
五谷法稻谷花（馓米油煮及染作紫赤黄等色名为稻谷华盛于一器）油麻菉豆小豆小麦粳米（已上相和别盛一器）
常合香法谓。龙脑如无。合白豆蔻子一两粒亦得（如无丁香亦得）供养火食炉食。及干枣栗黄沙糖。石蜜随力辨具
初供养召请结界护身。一如前列结界时。加地橛金刚墙金刚网金刚火焰无动刀印明等。召请时各各召请八方护法天王。各诵七遍。同用金刚召请印。先供养火天。明三味三杓五谷丸香安悉香等。然后运心普供养五部圣众。诵广大真言及虚空明妃真言等。次诵本尊真言烧火木。两头揾三味。诵一遍。即掷炉中。仍须定志安详不得卒暴矣。次投火木总毕。即烧五谷。每至娑嚩诃前加所祈法（谓某甲扇底迦娑缚诃也）数以香水遍洒诸物及火等。洒水时诵军荼利心中心明。初燃火真言曰
唵部哷惹嚩（三合）逻（三七遍）
以扇扇火不得口吹。其火于寺内净处者不得取俗家煮炙荤秽之火。不然即须别钻取。仍不得口吹。用两香炉。军荼右边烧丸香及沉香。军荼左边烧安悉香或熏陆或白胶香。其供养物数随时丰约。丰则不可多烧。约则不可令阙。如不能供养辨。但于后夜及以晨朝运心广献。多诵广大及虚空明妃。亦得掷木烧火应看火相。
火色法须白黄赤。若黑色及青色并恶。又听火声谓。音乐悦意声者善。若猪狗及以驴骡鸟枭等声者不善。又发焰掣曳流利者善。若熅勃烟郁冲人者不善。或爆吒迸散者。亦非善相。善相之法不令人热。其炭仍须端直调均。应用香水遍洗。皆长十二指以来。其八天真言及火天真言。
已别录。具火色若吉。则可烧炉果子充供养。火色若不善即不须烧。烧火供养七日为限。如事不获已三七日亦得。此火供养法。以资念诵令速成就。其阿毗遮鲁迦等。亦不应为。为求成就妨大缘故。或于观想及梦寐之间所遇境界如经广明。此不具述。火法又不速成。即应加部母真言双诵。又经三七日来加部母真言不遂本志。即印塔每日一千遍。又经三七日必果志矣。其塔印长一肘。亦应自须筹量自力多少。业行精微虽有课数。而秉护粗疏亦非相应。事须三业调柔。事法淳熟自须观察与理相应自感圣者。犹如明镜自现镜像