尔时世尊入佛神变大三摩地。入三摩地时。尽周忆念一切有情界已。则以无量俱知殑伽沙等大劫所修积集无量六波罗蜜善根。从三十二大丈夫相放大光明。一一相上各现法印。一一各有种族光明而围绕之。最于顶上出放现无量百千光明。其光杂色遍照十方。是中有情遇斯光者各相警悟。其光还来绕佛三匝各复本相。是时释迦如来放斯光已。从三摩地安徐伸起。观诸佛刹如师子王。及观会众告金刚密迹首菩萨言。汝今谛听一字顶轮王明咒王法。四邬瑟腻沙咒王。佛眼毫相咒王。此等咒王是如来手足。是如来唇是如来口。转轮法王作大利益一切有情。若此世界一切菩萨等及诸人人等。能依法读诵授持是一字轮王顶明者。所有一切诸天世人种种鬼神。悉无能害作诸破坏。以是当得一切安乐受无量福。行大慈悲住不退地。无诸恼疾火水刀王等难。无诸毒害等。我此一字出生三摩地轮王咒。若有新学大乘菩萨及诸人等。信向诵持书写佩者。则得无量大威德天而拥护之。诸恶天龙不相障恼常得安隐。若书写者当令净浴着鲜净衣。如法斋戒坐于坛侧。持桦木皮雄黄书咒。施诸苾刍苾刍尼。系袈裟角而披佩之。若国王王族大臣僚佐诸族姓男族姓女佩者。各佩头上或系项上或腕臂等上。则得安隐除诸灾恼。常为诸天观敬赞叹。皆令不堕诸恶道故。金刚密迹首。是大咒王亦能灭诸灾星变怪示大安乐。亦能摄伏一切天龙八部鬼神。亦能成就当部诸咒者。复告金刚密迹首。是一切如来白伞盖佛顶王。超顶王胜顶王光聚顶王咒。同等住于一切如来三摩地中。神力皆等无量广大。犹不能及一字明顶轮王最上三摩地咒。何故最上无等。犹假如来眼咒毫相咒。慈悲难胜如来牙手钵袈裟转法轮等咒。共说是咒乃得最上。又从大悲大慈大丈夫吼。一切诸大菩萨等不能摧坏。一切诸佛随喜加被。作大智光破诸黑暗。坚染净慧能作威德。吉祥福相世间最胜。无垢清净勇猛坚固。现四无畏作深善慧。广大无量最胜智。能作无间金刚十力大光威德。破诸暗障入诸佛智。能成一切诸大菩萨万行功德一切智慧。能作一切勇猛寂静高无障碍大威德处。能于一切业恶有情作大慈处。能现一切如来神力三摩地处。即说一字明顶轮王咒曰
那牟娑漫多勃驮南唵部[口*路]护吽(四合)
尔时如来说是一字顶明咒时。殑伽沙等三千大千世界。一时六反震动。如赡部洲猛风吹诸丛林草等。是中一切诸山王亦皆大动。一切海源尽皆涌沸。以佛神力一切魔宫大火遍起。是中诸魔为火所逼。悉皆惶怖称佛归依。一切地狱苦皆得止息。尔时世尊为现一字明顶轮王大威德。时忽变身状如大轮王。具现七宝眷属圆满。一一宝中各放大光轮照无边一切法宝一时出现放杂宝光。是大轮王坐宝座上。身盛赫奕放种种光映照一切犹如金聚。会中有情有情种族。无有一能窥瞻仰者。是会一切诸大菩萨。如弥勒等亦无有能窥瞻观者。观世音菩萨金刚密迹首菩萨。以佛威神欻然之间闷乱躄地。是时彼诸大威德天。所谓大自在天那罗延天。帝释天俱废罗天。婆鲁拏天焰魔法王。乃至一切诸天神一切鬼神大威德者。所执轮戟杵索棒杖。及诸眷属手中器仗悉皆堕落。尔时大转轮王现大悲光。令诸菩萨忆念菩提神通三摩地故。是时一切诸大龙神药叉罗刹乾闼婆等八部等。一时战怖身毛耸竖。无能观瞻大轮王姿貌威光。时惟等心归佛世尊南无佛陀南无佛陀
尔时世尊为观世音菩萨金刚密迹首菩萨。及诸大众得醒解故。疾须臾间隐是威身还如来相。说示一切佛眼大明咒母。谓甚可畏难调伏者。谓欲成就出世世间一切明顶转轮王咒。一切事位灭诸诤论。是咒乃是一切诸佛种族母咒。复是一切诸大菩萨生养育母又是诸佛五眼咒。即说咒曰
那摩萨嚩哆(丁可反)誐(鱼迦反)谛瓢(毗遥反)啰呵(呼我反)弊(毗药反)三藐三勃睇弊(同上)唵噜噜塞普噜入嚩攞底瑟他悉驮卢者祢萨嚩(引)剌拖娑驮儞莎诃
说此一切佛眼咒已。其观世音菩萨金刚密迹首菩萨。既醒觉已从地而起。其诸威德一切天众。各得本心适悦安乐。各持本所自手器仗。专心归佛瞻仰赞言。希有世尊希有善逝。时二大士合掌白佛言。世尊如来今日何故。特化转轮王相大光明聚。甚奇希有本未曾见。如来告言大善男子。此是顶轮王相执持诸佛形相神变三摩地门。譬如汝等集现大坛种种威德。诸神变像不思议事。如来亦尔如是振现大转轮王。奇特身色姿貌威德。此顶王是一切如来安住最胜三摩地身。所有一切诸大菩萨无能越者。一切咒王亦无过者。若所在方处诵此咒者。五踰膳那出世世间。一切咒王悉无成住。汝若同此方处所说。加持大咒总无成住。若有念是顶王咒者。则得出世世间一切大咒悉尽成办。汝悉所说一切法咒诵持无验。即以此咒而常助诵。则得成就五踰膳那。一切菩萨金刚咒神。天龙八部皆不住入现成就相。又他一切最大王咒威德神力。亦不能得影及此大轮王咒。何以故是咒威神最尊奇特无等侣故。十地诸菩萨亦怖是咒威德神力。何况诸天。若每诵是转轮王咒时。每当先诵佛眼咒七遍。数已乃安诵是顶轮王咒。时数毕已又诵佛眼咒数一七遍。则得安隐无诸娆恼。尔时世尊复于座上。现一切佛加被白伞盖顶咒王身。于是之时则当顶上。遍三千大千世界虚空际合现一盖。亦不触恼空居有情。是时观世音金刚首二菩萨。合掌白言世尊。如是神变是何因缘。欻遍大千状如伞盖。住佛顶上不见边际无不识解。世尊告言。此是无量如来共说白伞盖顶王。又是一切如来无边色宝无边音声。一切如来宝铎网罗。普周显现庄严不思议。诸佛世尊光明伞盖。一切如来白伞盖顶王。我为伞盖现此伞盖。令诸有情速得成就。应知此现一切诸佛白伞盖顶王。一切菩萨大威德者尽思共度亦不可知。纵诸佛子百千俱知劫。观思前际中际不见不知。是时释迦牟尼如来。仰观顶上白伞盖王。振佛神力持白伞盖咒王身相光明。即说咒曰
那么娑曼哆勃驮南唵怛他[卄/(阿-可+辛)/木]都瑟昵沙阿(去)那嚩(去)卢抧哆姥[口*束*犬](卢骨反)驮那唵(二)吽么么么么虎[合*牛](二合)儞
佛说此咒时。三千大千六返震动。是时世尊诰诸菩萨摩诃萨。此白伞盖顶王。能成能摄一切咒等。是咒王力不空无障。勇猛无碍无等等故
尔时世尊为利有情故。复现大光聚咒。此咒所有神力威德。一同一字顶王轮王。威神力金刚句故。即说咒曰(归命同上)
唵怛他蘖都瑟昵沙阿那嚩路枳哆姥[束*犬]驮那帝殊啰始虎(二合)吽入嚩攞入嚩攞驮哿驮哿[打-丁+柰]啰弭捺啰嗔娜嗔娜频娜频娜虎虎吽泮吒泮吒莎诃
说斯咒已。于是如来顶放大光。满三千大千世界。光变其地普大成现大宝莲花。如来坐中。杂色宝光重重晃曜。合大千界满周空际。一切宝花而为伞盖。以种种宝铎种种庄严。周围大千而为墙壁。纯无价宝而严饰之。基陛众宝庄严。于是会中一切诸大菩萨。睹斯神变踊跃欢喜得大安乐。出世世间一切咒法。以成就者皆悉断坏。何以故以大光聚力似一字王故。是光聚咒心所忆念。破断他咒即皆破断。唯除一字轮咒王白伞盖咒超顶咒王佛眼母咒佛五字心咒。余出世世间一切诸法。悉能断割打扑调伏。摄唤于前若有咒者得大证验。暂读暂诵光聚咒者。则得摧伏一切鬼神耻挞怖辱。金刚密迹首。是光聚王咒。勿于不净臭秽腥臊屎尿处诵。不于无佛舍利制底处诵。勿对于诸一切咒。咒像坛会诸有情前。暂妄诵斯光聚王咒。何以故。是光聚王咒。同一字轮王力故唯除佛舍利塔处净空闲处。高山顶处名山窟处。海岸胜处海迥洲处。何以故是光聚王咒威德猛大。能坏自他咒力威德皆无成向。若善男子善女人。乐持读诵是光聚王咒时。先诵一字轮王咒及佛眼咒各七遍已。然诵斯咒即得大威德。四大安隐身肤光泽辩智聪悟。汝密迹首是光王咒若成就者。则等成就一字轮王咒三摩地故。亦能成就一切事故。能作光明照一切故。是咒乃从一切如来一切力三摩地涌流出现。是咒无一切如来加持力处。为现一切诸大菩萨无量威德
尔时世尊为安乐一切有情故。即复说高顶王咒曰
那么娑漫哆勃驮南唵入嚩罗入嚩罗捻(奴[捐-口+(口/└)]反)弊(并也反)特伽(鱼迦反)妒瑟腻沙度那度那虎虎吽
说是咒神如上。若善男子女人等。乐成就一字轮王咒者。应令内外严饰清洁。持以桦皮或绢纸上。雄黄书斯高顶王咒。佩带肩臂并持斯咒。即速成就。若国王王族大臣僚佐清信男女。一切人等信斯咒者。亦令书写佩顶肘臂。为诸人众互相敬诺。而不侵恼灾垢销灭。当得辩才福相圆满。若有军将及诸兵众敬信斯咒亦令书持系旍旗。及佩头臂往他军阵。皆自臣伏互不残害。何以故诸如来力加持故。是咒威力同一字轮王力。是诸如来三摩地力等加持故。尔时释迦牟尼如来。复示不思议神通威德。令灭一切恶趣地狱种种苦故。入于一切如来神通威德三摩地处。即说一切如来胜顶王咒曰(归命同上)
唵入嚩攞[口*逝]庾瑟昵沙入嚩攞入嚩攞畔驮畔驮哪么哪么讷噜么(摸朗反)讷噜莽讷噜莽郝矩[可*欠]娜虎(二合)吽
说是咒时此咒威德。令诸地狱众恶有情。种种饥苦尽皆停息。一时得甘食美膳。密迹此胜顶王咒。是殑伽沙等诸佛神通变化。所在方处有暂观读。一切诸魔则不入中。何况持者。密迹有人精勤受持胜顶王者。是人无不获得神通。是咒亦同一字轮王咒。能起神通入于地狱。度脱有情一切重苦。密迹此咒功德无量无边。我今略说少耳
尔时世尊告诸菩萨言。是五顶王咒。从一切如来力三摩地流出。我今略说少分。密迹若有善男子善女人。于无量佛所。以上衣服卧具汤药。饮食财宝一切等物。日日三时持用供养经百千劫。所得功德百分千分。不如有人于三七日。依法持是五顶轮王功德之一。何况读诵受持是等咒王。得成就决定不退菩萨地。一切诸天大威德者。见是成就五顶王人。不起于座而迎逆者。头破作七分。一切诸天威光影蔽不现。是人威光过于诸天百千万倍。若有大福纯善德人乐成佛者。则当如法书写诵持是经。常以涂香末香烧香华果饮食而供养之。若见有信佛神通威德一切深法行菩萨行者。则当为说莫有悭惜。则得成就。于百千劫不堕地狱。得宿命智乃至阿耨大菩提。一切不能娆害。所演教命人皆敬受。若命尽时如入静虑。密迹若有福德端正无诸缺漏。容貌圆满常不懈怠。惟乐修学大乘道教。圆满菩萨大愿。超众魔境趣菩萨地。如是之人令得是经成就此咒。密迹若见斯人敬为善友。应以种种方便。为说是法门功德教授仪法。是人则得成就是大五顶王咒。密迹是咒王经。于无量佛刹难得见闻。若得闻者皆是如来神力加被。若得斯经则是如来种族。何以故此如来咒三摩地王实难思议。应知此咒尊一切咒最上最胜。是诸有情应当决定生最上心。成此五顶轮王咒。若有有情得遇此经。清净如法或书或诵是咒是经。当知斯人则便当得是五顶咒三摩地王。断割结贼嗔心恚心妒心害心。则为诸天恭敬供养。而恃怙故