艾森的书房装饰很有中国文化的书香气，进门的正面是一壁由中国仿古的雕花博古架和书法条屏组成，博古架前是一层厚厚的防弹玻璃，架上有中国的古瓷器，玉器和青铜器，册装古书，名人字画，总计不下百件。几乎件件有出处，无不是精品。那都是老艾森和他在全世界的拍卖会上用高价竞拍得来的。
早在上世纪末，很多政治家和经济学家就预言，21世纪将是中国的世纪，从21世纪的20年代初，全球学汉语，收藏中国古文化各种珍藏品，包括旅游纪念品成风。有着浓厚的中国情结的艾森父子当然有得天独厚的经济条件，完全可以满足自己与任何竞拍对手争夺每一件令人心仪的中国藏品。
几十年来，艾森的藏品越来越丰富。他虽然从收藏的角度开始注重印巴文化的一些代表性藏品。但是，与自己的中国情结相比还是差距很远，其他国家和文化的藏品数量相对较少。每次在书房独处的时候，他都要尽量把瓷器和玉器一件一件的捧在手上把玩一番。他把每一次把玩当作自己对中国文化和智慧的一次交流，这种交流的方法完全是一种神交和发自内心的欣赏。同时，这也是他的博物馆和软金库，作为企业家和投资家而言，这些藏品的回报也还是非常惊人的。
艾森特别喜欢一件中国宋元时期的龙泉青瓷官窑琮式瓶，也只有它和另一件唐青花鸡首壶瓷器的出处无法考证。据说琮式瓶是仿中国古代史前文明——良渚文化典型的礼天玉器的形制生产的，香灰色的胎上罩着一层透明青釉色，长条树枝状开片纹呈黑色，给人一种天圆地方，四象八卦的神韵与沉稳。对这件藏品的偏爱是因为它的身份存在争议，更给人一种神秘的感觉。
传说这件琮式瓶在民间流传很久，虽然保存完好，却一直默默无闻。到了清乾隆时期，一个叫和珅的大臣去逛北京的琉璃厂古董市场，偶然发现一家刚从南方来京作生意的店里的这件琮式瓶，感觉应该是一件难得的宝物，于是不惜以重金求得。按说和珅是清乾隆时期有名的大玩家，他竟然会相信卖家的故事买下这件瓷器，那是犯了藏家的大忌。可是，和申决不会如此跌眼镜，他敢下手的东西，是要上手仔细鉴赏后才会决定的，特别是对价格不菲的藏品更是如此。在和珅看来，这件琮式瓶比起它真正的价值来说已经很便宜了。
卖家用南方口音的京调告诉和珅说：“这个瓶瓶，是明朝末年李自成遗部逃离京城时从宫中带出，又落入张献忠之手将它带入四川。张献忠一死，战乱中，这件宋元时期的龙泉青瓷官窑琮式瓶最后遗落在南方的民间。我的祖上在川也算一户殷实大户，是当地有名的玩家，在成都开了一间珠宝店，一间典当行，生意都不错。偶然以高价获得此瓶，祖上甚是高兴，一直藏为镇宅之宝。前几年，地方上战乱纷呈，匪患不断，不知父辈因生意得罪了什么人，家中连遭绑票勒索。为了这件宝贝不被抢走，只好将田地托人照看，举家北上，到天子脚下来求太平。所以，也将它带进京来，它可是我们店的镇店之宝，不碰上真正的藏家和好价钱，说什么我也不会让它，您也不要费心。行里头有句行话：好货找行家，人寻宝，它宝也寻人，需要个缘分。”
店主说得很诚恳。和珅听得当然高兴“自己是什么人，在宫里，这类宝贝还见识少了吗？自己能分不出真伪。民间玩家就不一定见过真货，好东西摆在他们面前他也不敢下手，再便宜的大漏他也不敢捡，说的就是一个缘分。”
和珅到手后高兴得不得了，专门在家请了几次客，让王公大臣们来欣赏。有的说这件东西确实难得“眼瞅疑似玉，肌触汗若珠，没得仿，没得仿。”
其中有位大学士提醒他说：“和大人，您何不请皇上一赏，说不定能使龙颜大悦啊。”
和珅听后一想，不错啊。像宋元时期琮式瓶这样的宝物肯定会被皇上看上，一旦等皇上知道了再碍着面子送出手，到时候想留也留不住不说，反过来还会惹得皇上不高兴。干脆趁皇上还在病中不如主动把它献给皇上，也好讨得卧病在床的皇帝爷的欢心。
一天，和珅在皇上召他进宫时把琮式瓶用一个红色的锦盒装好，让皇上的贴身太监捧到龙床前，他站在一旁躬身作揖后，对乾隆说：“皇上，依老臣看这件稀世宝瓶在此时现世是个好兆头，肯定预示您的龙体会早日康泰，让天下得以太平升腾，所以就赶紧给您献上来了。”
乾隆皇帝一向喜爱赏瓷寻宝，见到一件完整如新的宋代龙泉青瓷官窑琮式瓶，一时龙颜大悦，很是高兴，竟然坐了起来。
他把玩之余，还一时兴起为琮式瓶欣然题词：“宋时秘色四称名下及柴窑一片瑛……。乾隆甲辰夏御题”。
此时的乾隆已经八十四岁高龄，加上久病的原因，手软无力字写得不好，记忆偏差还出现别字，也不用标点符号，神情恍如梦中。
谁知，他这精神一爽，第二天居然可以上朝理政了。琮式瓶带来如此的吉兆令满朝上下大喜过望，乾隆自己也很高兴，让宫廷御匠将昨日御题刻于琮式瓶底部作为纪念。
为了庆贺龙体康复，乾隆还特别下旨要工匠一改过去阴刻御题的习惯，改为阳塑字体，寓意自己起死回生还阳人间，图个吉祥之意。在已经烧好的宋代官窑瓶底部作如此复杂的工艺，要先磨去原有釉层，阴刻御题字样，再用相同的胎料塑字，最后上釉入窑复烧。不仅要做得精益求精，更主要的是不能有一丝的损坏。
确实，很多古瓷器精仿品注意到乾隆喜欢在传世瓷器底部阴刻诗句的习惯，并不知道有一件阳文题词的宝贝存世。
乾隆驾崩后，这件琮式瓶也成了随葬品，被埋入冥史之中近一百年。
清末民国初年，清墓大量被盗，乾隆和慈禧墓葬未能幸免。
宋代琮式宝瓶虽然又见天日，但它的来路无法考证，宋代形制落的是清帝题款，以及乾隆字迹不符存有疑问不说。光就它属于哪个窑口烧制都值得怀疑。为什么这样说？从形制和开片纹看属于宋官窑，可是从釉色看属于龙泉窑特征。胎料细腻的工艺说明年代较北宋略晚才对。那就是说，要么是官窑仿龙泉窑生产，要么是龙泉窑也生产过官窑瓷器。龙泉窑生产过官窑瓷器是现代考古的发现。所以，当时的藏家都不敢轻易下手，只能当一件赝品赏玩。
正因为还有当初对它底部重新磨底塑阳体字后又整体回炉，留下较新的痕迹。使这件瓷器的真伪和具体成烧年代争议很多。加上后来又是如何流经日本，转展沉寂两百多年后面世都充满了传奇，曾被很多瓷器鉴定专家和拍卖公司定为臆造品。
当初，诚德国际拍卖公司大胆考证认为：此件琮式瓶出处虽然无法考证。但是，它的形制和其它许多时代特征属于不可仿，比如胎、料和工艺都不错，形制规范，官气十足，底足胎质干酥等。争议归争议，但它是一件存世孤品无疑。
出于慎重，诚德公司将它暂定为清乾隆官窑仿宋官窑瓷器，并将此争议和釉面老化机检测定依据和相关说明公开预展，并没有对它的成交价看好。甚至认为能够成交不流拍就不错了。
没想到上拍到底价不高的琮式瓶时，参拍藏家竞价激烈。价格一升再升，满场都有人举牌竞价。出现少有的热拍场面，令拍卖公司大出意外。
看来，一是传奇的故事情节合情合理，能够使人信服它为什么是阳文塑字，又为什么与乾隆手迹有很大差异；二是琮式瓶的寓意能保平安和稳江山，符合当代富豪的心理需求；再就是它本身的稀有程度，同属宋代五大名窑的瓷器，它的传奇经历应该比宋代汝窑瓷器更显得珍贵难觅。三是在收藏界有一种不成文的说法，只有仿不坏的，没有仿不好的。这件琮式瓶竟然往明显不能仿好的难点上作，花大成本的目的是赚大价钱，如此多的差异肯定不是现代仿制水平所产的赝品，反而证明了民间传说的可信性。所以，整场拍卖会上它意外的成了重点，被众藏家大胆的追捧，竞出一个少有的天价。
拍卖会后，许多藏界杂志纷纷评论说：“即便是珍品，它的价格也高得惊人。即便是臆造品，它的身价已经赋予它孤品的神韵和全球知名度。它已经成为所有藏界仰望的明星。”
艾森通过委托人参加了那次拍卖活动，从现场直播节目中看到琮式瓶竞拍的热烈程度，使艾森很兴奋。他决定临时加入这件瓷器的竞拍，经过四十多轮的举牌，一位中国公司的委托人一直咬住不放。价格已经到达2.8亿美金时，艾森决定直接喊到3.2亿，迫使对方放牌。最后以近3.6亿美金收入囊中，创下中国瓷器拍卖史上的几个第一。比他此前收藏的唐青花鸡首壶、元青花鬼谷子下山罐的总价还高。这件琮式瓶的手感也很特别，有美玉一样的润滑和坚密的质感，常令他爽心悦目，爱不释手。
说来也怪，自从拿下这件琮式瓶以后，他在中国的投资项目越来越顺利，颇受老艾森和董事局的赏识。没多久，自己竟然做到了全美加通公司董事长的位置上。尽管自己对老艾森的意外逝世难过不已，可是自己因祸得福却是不争的事实。难道这东西真有那么神奇？有时艾森觉得自己的想法有些好笑。不过，他每次有重大的问题要思考前都会在书房里拿着它抚摸一阵子，哪怕是心理暗示，他总能以这种方式来使自己的心态平静下来。
“要是它早就被砸碎，早就消失在历史的尘埃里，或者从来就没有这件宝物就罢了。但是，它出现了，通过自己偶然参与的竞争把它们弄到手真让我有成就感。我要控制这些稀有的藏品就象提前控制稀有资源，不能轻易让它在自己的眼皮底下溜走。对了，这就是一种缘分。宝也寻人，指不定就是它选中了我与它的对等身份。”每次他都这样来帮助自己下决心面对将要遇到的挑战。
“先生，麦克先生马上就到了，您看是不是先洗一洗再吃点东西。”女秘书进来打断了他的思维。
下人也送来热香巾请他净面，看到递在自己面前的热毛巾，闻到淡淡的一缕兰草香味，他马上回到现实中的常态：“好的，让麦克和我一起进餐吧。”
艾森把琮式瓶轻轻放回防弹玻璃后面隔架的乌木座上，仔细端正它的角度后锁上经过精心装饰过的保险门。
他接过下人送来的手巾，将手使劲地擦了擦，然后让下人把用过的手巾取走。自己也慢慢向书房门走去。