战国时期，各诸侯国互相征战，老百姓不得太平，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。这一年，齐国大旱，一连3个月没下雨，田地干裂，庄稼全死了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的，他们照旧吃香的喝辣的。
有一个富人名叫黔傲，看着穷人一个个饿得东倒西歪，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，但又摆出一副救世主的架子，他把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民，黔傲便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫化子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，黔傲便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢，黔傲在一旁嘲笑地看着他们，十分开心，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。
这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，他一边用破旧的衣袖遮住面孔，一边摇摇晃晃地迈着步，由于几天没吃东西了，他已经支撑不住自己的身体，走起路来有些东倒西歪了。
黔傲看见这个饥民的模样，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对着这个饥民大声吆喝着：“喂，过来吃！”饥民像没听见似的，没有理他。黔傲又叫道：“嗟，听到没有？给你吃的！”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔傲说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”
黔傲万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严，黔傲满面羞惭，一时说不出话来。
我站了起来，高声说：“尊重是人与人之间交往的前提条件，没有必要的尊重，就无法使友谊顺利的发展，更谈不上成为真正的朋友知己了。故事中黔傲的做法大家也看到了，他不仅不尊重那些饥民，甚至是戏耍着施舍东西，最终也遭到了一个饥民的拒绝。即使是在那种生死一线的关头，仍然有人为了尊严而拒绝黔傲的施舍，可见不能够尊重他人的人是多么的不可理喻。”
我的话音刚落，夫子便急忙说道：“我认为人虽然有财富、地位的差异，但从本质上看，人与人之间是平等的，人们都要求得到他人的尊重，尊重自然也就成了人与人交往的一个重要前提。所以，我们要想同其他人交往，首先就是要尊重他人，同时得到他人的尊重，接着，才可能有实质性的往来，并最终建立良好的感情。”
阿苏淡淡地笑着说：“人们的相互尊重是一种社会道德准则，不能够尊重他人就证明了自身道德素质的缺乏，而不尊重他人的人也为社会所不容，为世人所唾弃，是无法有所作为的。我曾经到一家大医院实习过，那里的院长总是彬彬有礼的和我交流，而我同办公室的一个医生却总是牛哄哄的，对我也带答不理的，后来我才知道这是很多单位的通病，我也明白了为什么领导能够成为领导，而职员只不过是职员，这确实是一个素质的问题。”
她停了下来，但马上又接着说：“我觉得刘备和关羽、张飞在这方面也有很大的不同，接下来，我就讲一个‘三顾茅庐’的故事。”
诸葛亮是三国时期一位智慧绝顶谋略超人的奇才。但因身处乱世之时，为保全性命，他不求扬名群雄，因此隐居乡下耕田务农，甘做平民百姓。
当时，天下大乱，军阀混战不休。而刘备的军队因缺乏有才能的军师出谋划策，经常战斗失利。刘备非常苦恼，急于询访人才。当他听说诸葛亮是一条卧龙，就当即亲自登门拜访诸葛亮。
刘备带着关羽、张...剩余内容请长按扫描二维码或下载丁香书院APP继续免费看：

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