◇乾隆五十四年己酉，1788实斋年五十二。
是年自四月十一日至五月初八日，得通义内、外二十三篇，约二万言。自言生平为文，未有捷于此者。以体例分甲、乙两编，统名姑孰夏课。甲编文目盖如次：
经解上中下，原题注：庚戌钞存通义上原道上中下，原题注：庚戌夏钞存原学上中下，原题注：庚戌钞存通义上博约上中下，同上十二篇
外又附存旧稿一篇，今疑是朱陆篇，原题注庚戌钞存通义下。据朱陆篇原文，似当东原未卒前作。而朱陆篇书后云戴君下世今十余年，则今年
去东原卒十二年，恰合，知书后乃今年作，而并以原篇编附十二篇后也。
其它篇名可考者有：
匡谬、黠陋、习固、篇卷，皆称庚戊钞存通义上。
辨似、说林、知难、史释、史注、文集、天喻、师说、假年、感遇、感赋、史学例议、亳州人物表例议上中下、记与戴东原论修志，皆称庚戌钞存通义下。
杂说上中下称庚戌钞。
朱先生墓志书后、郑学斋记书后、答沈枫墀论学、答周永清辨论文法、又答沈枫墀、答朱少白、与朱少白论文，皆注庚戌钞存杂文。
大体多是己酉年作也。又文理篇大概亦是年作。实斋重要思想，大部均于此时成熟。上举文目，实为文史通义之中心文字，为研究实斋
学术者最须玩诵之诸篇。而己酉一年，亦实斋议论思想发展最精采之一年也。
◇乾隆五十五年庚戌，1790实斋年五十三。
是年亳州志成书。
◇乾隆五十六年辛亥，1791实斋年五十四。
是年所作文有辛亥草，如史德、唐书纠谬书后、读史通、驳孙何碑解、论文上弇山尚书诸篇。
又庚辛间草，有释通、答客问、同居、皇甫持正文集书后、李义山文集书后、韩柳二先生年谱书后、元次山集书后、唐刘蜕集书后、王右
丞集书后、各家校注韩集书后六篇、与邵二云论学、与邵二云、与史余村简、与周永清论文两篇、与族孙守一论史表，及家书七通。
又庚辛杂订有公式篇。
◇乾隆五十七年壬子，1792实斋年五十五。
是年有与邵二云论修宋史书，云：
近撰书教之篇，所见较前似有进境，与方志三书之议，同出新着。
则书教三篇，盖成于今年，实可代表实斋晚年成熟的史学见解也。实斋唱为六经皆史之论，欲以史学易经学，故其论六经，于书与春秋
最为经意，书教之成独晚。王宗炎复章实斋书『晚闻居士遗集卷五』谓：“春秋为先生学术所出，必能探天人性命之源，以追阐董江都、刘中
垒之绪言，尤思早成而快覩之。”而惜乎春秋之竟无成文也。
始任湖北通志事。
◇乾隆五十八年癸丑，1793实斋年五十六。
癸春录存，有史学别录例议、答邵二云、为毕制军与钱辛楣宫詹论续鉴书。
癸丑录存，有与石首王明府论志例。
◇乾隆五十九年甲寅，1794实斋年五十七。
湖北通志脱稿。是年汪容甫卒。
甲乙剩稿，有报黄大俞先生。
◇嘉庆元年丙辰，1796实斋年五十九。
是年有丙辰山中草，有文德、答问、古文十弊、淮南子洪保辨、论学十规、史姓韵编序、与汪龙庄书、答某友请碑志书、与胡雒君论校胡
稚威集二简。自称论锋所指，有时而激，他日录归文史通义，当去芒角而存其英华云。
其与汪书云：
拙撰文史通义，中间议论开辟，实有不得已而发挥……然恐惊世骇俗，为不知己者诟厉。姑择其近情而可听者，稍刊一二，以为就正同志之质，亦尚不欲遍示于人也。