经史不言果报、吉凶、休咎，往事可徴无非寓劝惩之旨，而不以劝戒名，盖以劝戒名则阅者往往以老生常谈而忽之。是以劝善诸书非不足动人迁善改过之心，第流传既久，数见不鲜，每多束之高阁置而不观，即偶尔寓目亦漫不经心，又安望人之鼓舞振兴耶！古闽梁敬叔观察，以斑马笔达孔孟心，尝著劝戒近录一书，上自搢绅，下达闾巷，凡有关于世道人心者，莫不博采旁搜，汇成巨帙。其事近而可考，前言信而有徴，不但足资惩劝，且可多识前言往行，以蓄其德，洵非庄列寓言之比也。特其书有续录，三录，四录，刊非一时，本各单行，读者皆以未窥全豹为憾。兹得西江汇刊之本集赀重栞于大梁，更其名曰《北东园笔录》，从梁氏园名也。其所以更此新名者，冀其家置一编，勿视为老生常谈而束之高阁，则虽无劝戒之名，而庶有劝戒之实也。所愿得是书者，见其名新而阅之，悦其事之新而卒读之，且翻覆以思之。或随事而激扬，或醵金而刊印，广为流布，善果同成，实与世道人心所裨不浅，而于经史劝惩之旨亦不无小补。云是为序，同治五年岁次柔兆摄提格壮月。