如是我闻。一时佛在优楼频螺聚落泥连河侧菩提树下。成佛未久。佛于树下。独坐思惟。而作是念。唯有一道。能净众生。使离苦恼。亦能除灭不善恶业。获正法利。所言法者。即四念处。云何名为四念处耶。观身念处。观受念处。观心念处。观法念处。若人不修四念处者。为远离贤圣之法远离圣道。若离圣道。即远离甘露。若远离甘露。则不免生老病死忧悲苦恼。如是等人。我说终不能得离于一切诸苦。若修四念处。即亲近贤圣法者。若亲近贤圣法。即亲近贤圣道。若亲近贤圣道。即亲近甘露法。若亲近甘露法。即能得免生老病死忧悲苦恼。若免生老病死忧悲苦恼。如是等人。即说离苦。时梵主天。遥知如来心之所念。作是念言。我于今者。当至佛所。随喜劝善。思惟是已。譬如壮士屈申臂顷。来至佛所。顶礼佛足。在一面立。白佛言。诚如世尊心之所念。唯有一道。能净众生。乃至得免忧悲苦恼。时梵主天。即说偈言
唯此道出要斯处可精勤
欲求远离苦唯有此一道
若涉斯道者如鹤飞空逝
释迦牟尼尊逮得于佛道
一切正导师当以此觉道
显示于众生常应数数说
咸令一切知生有之边际
唯愿说一道愍济诸众生
过去一切佛从斯道得度
未来及今佛亦从此道度
云何名为度能度瀑駚流
究竟于无边调伏得极净
世间悉生死解知一切界
为于具眼者宣明如此道
譬如彼恒河流赴于大海
圣道亦如是佛为开显现
斯道如彼河趣于甘露海
昔来未曾闻转妙法轮音
唯愿天人尊度老病死者
一切所归命为转妙法轮
时梵主天。顶礼佛足。即没而去