如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时优婆夷有一男儿。受持八戒于戒有缺。以犯戒故鬼着而狂。时优婆夷。即说偈言
十四十五日及以月八日
如来神足月清净持八戒
修行不缺减鬼神不扰乱
我从罗汉所得闻如是事
时有夜叉。而说偈言
十四十五日及以月八日
神足月斋日持戒不毁缺
具受八支斋鬼神不扰乱
汝于罗汉所所闻皆称实
我今必当放夜叉作是语
毁戒鬼扰弄若有所毁缺
现在鬼神恼将来获恶果
受戒如执刀急缓俱能伤
智者须菩提得中则无害
不持法沙门后受地狱苦
如彼拙用刀必伤于其手
善捉者不伤能护沙门法
后必得涅槃夜叉捉儿竟
捉已寻复放时彼优婆夷
寻语其子言汝今当听我
夜叉之所说诸有迟缓业
梵行不清净邪命并谄曲
彼不成大果譬如拙用刀
必自伤害手善持沙门法
后必近涅槃如似善捉刀
不自伤其手
尔时优婆夷为子种种说是法已。其子寻即生于厌恶。既厌恶已便求出家。剃除须发即着法服。年少出家不能深乐出家之法。以不乐故便还归家。时优婆夷遥见子来举手大唤。而说偈言
舍既被烧烟炎炽盛善出诸物
何以复来而欲入火舍既焚烧
烟焰炽盛何缘复来欲被烧害
尔时其子。复说偈言
一切世人死必应悲号哭
现在若不见亦复应啼泣
母今以何故如彼饿鬼哭
其母复说偈言
汝以先舍欲出家为沙门
汝今欲还家恐为魔所缚
我今以是故是以哭于汝
时优婆夷如是种种呵责其子
使生厌恶
尔时其子即向阿练若处。精勤修道昼夜不废。获阿罗汉