夫消渴者，渴不止，小便多是也。由少服五石诸丸散，积经年岁，石势结于肾中，使人
下焦虚热。及至年衰，血气减少，不复能制于石。石势独盛，则肾为之燥，故引水而不小便
也。其病变多发痈疽，此坐热气，留于经络不引，血气壅涩，故成痈脓。
诊其脉，数大者生，细小浮者死。又沉小者生，实牢大者死。
有病口甘者，名为何，何以得之。此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入于口，藏于胃，
脾为之行其精气。溢在脾，令人口甘，此肥美之所发。此人必数食甘美而多肥，肥者令人内
热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。
厥阴之病，消渴重，心中疼，饥而不欲食，甚则欲吐蛔。其汤熨针石，别有正方，补养
宣导，今附于后。
《养生法》云∶人睡卧，勿张口，久成消渴及失血色。
《养生方？导引法》赤松子云∶卧，闭目不息十二通，治饮食不消。
法云∶解衣卧，伸腰少腹，五息止。引肾气，去消渴，利阴阳。解衣者，
无使挂碍。卧者，无外想，使气易行。伸腰者，使肾无逼蹙。者，大努使气满
小腹者，即摄腹牵气使上，息即为之。引肾者，引水来咽喉，润上部，去消渴枯槁病。利阴
阳者，饶气力也。此中数虚，要与时节而为避，初食后，大饥时，此二时不得导引，伤人。
亦避恶日，时节不和时亦避。导已，先行一百二十步，多者千步，然后食之。法不使大冷大
热，五味调和。陈秽宿食，虫蝎余残，不得食。少眇着口中，数嚼少湍咽。食已，亦勿眠。
此名谷药，并与气和，即真良药。
卷五.消渴病诸候（凡八论）