夏日伤暑，秋必病疟。疟之发以时者，此是邪客于风府，循膂而下。卫气一日一夜常大
会于风府，其明日日下一节，故其作也晏。此先客于脊背也，每至于风府则腠理开，腠理开
则邪气入，邪气入则病作，此所以日作常晏也。卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾
，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其气上行九日出于缺盆之中，其气既上，故其病稍早
发。其间日发者，由邪气内薄五脏，横连募原，其道远，其气深，其行迟，不能日作，故间
日蓄积乃作。夫卫气每至于风府，腠理而开，开则邪入焉。其卫气日下一节，其气之发也，
不当风府，其日作者奈何？然风府无常，卫气之所应，必开其腠理，邪气之所舍，则其病已
风之与疟也，相与同类，而风独常在也，而疟特以时休何也？由风气留其处，疟气随经
络沉以内薄，故卫气应乃作。阳当陷而不陷，阴当升而不升，为邪所中，阳遇邪则卷，阴遇
邪则紧，卷则恶寒，紧则为栗，寒栗相搏，故名疟。弱乃发热，浮乃汗出，旦中旦发，暮中
暮发。夫疟，其人形瘦，皮必栗。
病疟，以月一日发，当以十五日愈。设不愈，月尽解。
足太阳疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，渴，渴止汗出，难已，刺中出血。
足少阳疟，令人身体解倦，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕，然热多汗出甚，刺
足少阳。
足阳明疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日光火气乃快然，刺足
阳明脚跗上。
足太阴疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热汗出，病至则善呕，呕已乃衰，即取之。
足少阴疟，令人吐呕甚，久寒热，热多寒少，欲闭户而处，其病难止。
足厥阴疟，令人腰痛，少腹满，小便不利，如癃状非癃也，数小便，意恐惧，气不足，
肠中悒悒，刺足厥阴。
肺疟者，令人心寒，寒甚热间，善惊，如有所见者，刺手太阴.阳明。
心疟者，令人烦心甚，欲得清水及寒多，寒不甚，热甚，刺手少阴。
肝疟，令人色苍苍然，太息，其状若死者，刺足厥阴见血。
脾疟者，令人疾寒，腹中痛，热则肠中鸣，鸣已汗出，刺足太阴。
肾疟，令人洒洒，腰脊痛宛转，大便难，目眩然，手足寒，刺足太阳.少
阴。
胃疟，令人且病也。善饥而不能食，食而支满腹大，刺足阳明.太阴横脉出血。
肺病为疟者，乍来乍去，令人心寒，寒甚则热发，善惊，如有所见，此肺疟证也。若人
本来语声雄，恍惚尔不亮，拖气用力，方得出言，而反于常人，呼共语，直视不应，虽曰未
病，势当不久。此即肺病声之候也。察病观疾，表里相应，根据源审治，乃不失也。
心病为疟者，令人心烦，其病欲饮清水多，寒少热甚。若人本来心性和雅，而急卒反于
常伦，或言未竟便住，以手剔脚爪，此久必死，祸虽未及，呼曰行尸。此心病声之候也，虚
则补之，实则泻之，不可治者，明而察之。
肝病为疟者，令人色苍苍然，气息喘闷，战掉，状如死者。若人本来少于悲恚，忽尔嗔
怒，出言反常，乍宽乍急，言未竟，以手向眼，如有所思，若不即病，祸必至矣。此肝病声
之候也，其人若虚，则为寒风所伤；若实，则为热气所损。阳则泻之，阴则补之。
脾病为疟者，令人寒则腹中痛，热则肠中鸣，鸣已汗出。若其人本来少于喜怒，而忽反
常，喜无度，正言鼻笑，不答于人，此是脾病声之候也。不盈旬月，祸必至也。
肾病为疟者，令人凄凄然，腰脊痛而宛转，大便涩，自掉不定，手足而寒。若人本来不
喜不怒，忽然謇而好怒，反于常性，此肾已伤，虽未发觉，是其候也。见人未言而前
开口笑，还闭口不声，举手闸极腹，此是肾病声之候。虚实表里，浮沉清浊，宜以察之，逐以
治之。
夫疟脉者自弦，弦数多热，弦迟多寒。弦小紧者，可下之；弦迟者，温药已∶脉数而紧
者，可发其汗，宜针灸之；脉浮大者，不可针灸，可吐之。
凡疟先发如食倾，乃可以治之，过之则失时。
卷十一.疟病诸候（凡十四论）