我们在饭店的游泳池旁度过了两天。每天睡到很晚才起床，裹着浴衣到游泳池，但只有想凉爽身体时才去游泳，一般是在池边上打盹，或者看看书。第一天的午餐是在庭院里吃肉九”达吉“，觉得太费时间，所以第二天索性让服务生将三明治送到帆布睡椅旁。时间就这样悠悠度过，直到太阳下山。以前曾听说过有如此度假的人，但亲眼看到。而且自己也这样做却是第一次。拉芳丝此时完全不在意周围的气氛。她将服务生看做是物品一般，但不是使用粗暴无礼的语言，而是完全无视对方的存在和人格，只是将他们作为服务生这种物品对待。如果有必要，或许拉芳丝能毫不在乎地在服务生面前大小便、换月经棉塞、做爱吧！因为一般生物，就像蚂蚁或蝉一样，在它们面前绝对不会感到难为情。服务生们也喜欢被看作物品，因为这样会轻松些。
我一直和拉芳丝呆在游泳池边，但当我看到自己的皮肤每隔一个小时，就越发变红变黑时，我不由得想，大概在本质上我与拉芳丝还是有所不同吧，我总觉得她那又白又干的皮肤似乎披着一层什么。与阶级或宗教无关，当然也不是因为拉芳丝出生于贵族之家，因为服务生的皮肤也是那样。如果我有那样的皮肤，或许我就不会站在新宿的小巷里，也不会住进奇维果园旁边的精神病医院，因为那皮肤遮断了其他人的视线，或者说是遗断了自我意识。在奇维果园旁边的精神病医院里，患者的病因大多是因为其他人的视线。
拉芳丝也有他人意识，但是阶级作用将那种意识限制到最小。再加上信奉天主教，强烈的主体意识进一步削弱了他人意识。我们因为在俗称的世间、或者地域社会、或者同事圈中过于显眼而逃人疾病中，但是拉茧丝她们就很少有这种情况吧？她们不会因与他人的契约破裂而产生疾病吧？在日本，为什么越来越看不到阶级，大概在半路上就被消灭了吧？从我自己的亲身经历来看，正是因为阶级消失才引起e我封闭症的。不消说，这个领域的统治者一定仍在某个地方，而且统治者也未必是幸福的。当然，幸福并不是生命的目标。无论是集团还是个人，统治者都不会将他们引向幸福。
阿布朵尔驾驶奔驰朝卡萨布兰卡急驰。在摩洛哥，如果一个城市的出租车要到另一个城市时，必须到警察局申请许可证。阿布朵尔拿着我和拉芳丝的护照，他那庞大的身躯弯得几乎折断似地，走进以制服和长筒靴稳固地位的警察局。他们制造的残忍气氛使我着迷。脸上留着胡子，眼睛和牙齿焦黄的警察用手指示我们打开车窗，他伸进头来巡视一番。制服腋下部分染着汗迹，发出羊肉的味道。他问拉茧丝一些问题，拉芳丝则以优雅的举止和笑容做回答。发出羊肉味的男人用我也听得懂的法语说，”旅途愉快“，因而使我对他身上的制服——不是他
产生了很久未曾有过的情欲。这时的情欲与在蔚蓝色海岸乔斯顿的别墅因吸食可卡因过度、在赌场里与幽灵见面而兴奋得想剁碎身体时的情欲完全不同，这是对制服和长筒靴，还有那位警察身上带有的残忍痕迹产生的情欲。我希望到尚存有残忍本质的地方去，在那里，阶级应该完好无损地保留着，而且有很多被视为物品的人。那里与希特勒的纳粹德国以及斯大林的俄罗斯不同，被当做物品的人们仍然很快乐。不是某人拉着老太太的手横穿马路时感觉到的快乐，也不是狗、猪或是马的快乐，而是因为化为物品的人不必断绝或疏通与他人之间的关系，就是这么一种快乐。