过去未来现在佛十力即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在佛十力可得。善现。空中过去四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。何以故。过去四无所畏乃至一切相智即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去四无所畏乃至一切相智可得。善现。空中未来四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。何以故。未来四无所畏乃至一切相智即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来四无所畏乃至一切相智可得。善现。空中现在四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。何以故。现在四无所畏乃至一切相智即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在四无所畏乃至一切相智可得。善现。空中过去未来现在四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。何以故。过去未来现在四无所畏乃至一切相智即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在四无所畏乃至一切相智可得
善现。过去异生过去异生空。未来异生未来异生空。现在异生现在异生空。过去声闻独觉菩萨如来。过去声闻独觉菩萨如来空。未来声闻独觉菩萨如来。未来声闻独觉菩萨如来空。现在声闻独觉菩萨如来。现在声闻独觉菩萨如来空。所以者何。善现。空中过去异生不可得。何以故。过去异生即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去异生可得。善现。空中未来异生不可得。何以故。未来异生即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来异生可得。善现。空中现在异生不可得。何以故。现在异生即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在异生可得。善现。空中过去未来现在异生不可得。何以故。过去未来现在异生即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在异生可得。以我有情乃至知者见者不可得故。善现。空中过去声闻独觉菩萨如来不可得。何以故。过去声闻独觉菩萨如来即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去声闻独觉菩萨如来可得。善现。空中未来声闻独觉菩萨如来不可得。何以故。未来声闻独觉菩萨如来即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来声闻独觉菩萨如来可得。善现。空中现在声闻独觉菩萨如来不可得。何以故。现在声闻独觉菩萨如来即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在声闻独觉菩萨如来可得。善现。空中过去未来现在声闻独觉菩萨如来不可得。何以故。过去未来现在声闻独觉菩萨如来即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在声闻独觉菩萨如来可得。以我有情乃至知者见者不可得故
复次善现。前际色不可得。后际色不可得。中际色不可得。三世平等中色亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在色皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在色可得。善现。前际受想行识不可得。后际受想行识不可得。中际受想行识不可得。三世平等中受想行识亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在受想行识皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在受想行识可得
善现。前际眼处不可得。后际眼处不可得。中际眼处不可得。三世平等中眼处亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在眼处皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在眼处可得。善现。前际耳鼻舌身意处不可得。后际耳鼻舌身意处不可得。中际耳鼻舌身意处不可得。三世平等中耳鼻舌身意处亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在耳鼻舌身意处皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在耳鼻舌身意处可得。善现。前际色处不可得。后际色处不可得。中际色处不可得。三世平等中色处亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在色处皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在色处可得。善现。前际声香味触法处不可得。后际声香味触法处不可得。中际声香味触法处不可得。三世平等中声香味触法处亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在声香味触法处皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在声香味触法处可得善现。前际眼界不可得。后际眼界不可得。中际眼界不可得。