无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四静虑四无量四无色定。庆喜。无忘失法无忘失法性空。何以故。以无忘失法性空与四静虑四无量四无色定无二无二分故。世尊。云何以恒住舍性。无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四静虑四无量四无色定。庆喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空与四静虑四无量四无色定无二无二分故。庆喜。由此故说。以无忘失法等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四静虑四无量四无色定。世尊。云何以无忘失法无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜。无忘失法无忘失法性空。何以故。
以无忘失法性空与八解脱八胜处九次第定十遍处无二无二分故。世尊。云何以恒住舍性无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空与八解脱八胜处九次第定十遍处无二无二分故。庆喜。由此故说。以无忘失法等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习八解脱八胜处九次第定十遍处。世尊。云何以无忘失法无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。庆喜。无忘失法无忘失法性空。何以故。以无忘失法性空与四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无二无二分故。世尊。云何以恒住舍性无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。庆喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空与四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无二无二分故。庆喜。由此故说。以无忘失法等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。世尊。云何以无忘失法无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。庆喜。无忘失法无忘失法性空。何以故。以无忘失法性空与空解脱门无相解脱门无愿解脱门无二无二分故。世尊。云何以恒住舍性无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。庆喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空与空解脱门无相解脱门无愿解脱门无二无二分故。庆喜。由此故说。以无忘失法等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习空解脱门无相解脱门无愿解脱门。世尊。云何以无忘失法无二为方便。无生为方便无所得为方便。回向一切智智。修习五眼六神通。庆喜。无忘失法无忘失法性空。何以故。以无忘失法性空与五眼六神通无二无二分故。世尊。云何以恒住舍性无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习五眼六神通。庆喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空与五眼六神通无二无二分故。庆喜。由此故说。以无忘失法等无二为方便。
无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习五眼六神通。世尊。云何以无忘失法无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜。无忘失法无忘失法性空。何以故。以无忘失法性空与佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无二无二分故。世尊。云何以恒住舍性无二为方便。无生为方便。无所得为方便回向一切智智。修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空与佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无二无二分故。庆喜。由此故说。以无忘失法等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。云何以无忘失法无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。庆喜。无忘失法无忘失法性空。何以故。以无忘失法性空与无忘失法恒住舍性无二无二分故。世尊。云何以恒住舍性无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。庆喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空与无忘失法恒住舍性无二无二分故。庆喜。由此故说。以无忘失法等。无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。世尊。云何以无忘失法无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习一切智道相智一切相智。庆喜。无忘失法无忘失法性空。何以故。以无忘失法性空与一切智道相智一切相智无二无二分故。世尊。云何以恒住舍性无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习一切智道相智一切相智。庆喜。恒住舍性恒住舍性性空。何以故。以恒住舍性性空与一切智道相智一切相智无二无二分故。庆喜。由此故说。以无忘失法等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习一切智道相智一切相智。世尊。云何以无忘失法无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习一切陀罗尼门一切三摩地门。庆喜。无忘失法无忘失法性空。何以故。以无忘失法性空与一切陀罗尼门一切三摩地门无二无二分故。世尊。云何以恒住舍性无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。