六神通清净即士夫清净。何以故。是士夫清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。补特伽罗清净即五眼清净。五眼清净即补特伽罗清净。何以故。是补特伽罗清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。补特伽罗清净即六神通清净。六神通清净即补特伽罗清净。何以故。是补特伽罗清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。意生清净即五眼清净。五眼清净即意生清净。何以故。是意生清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。意生清净即六神通清净。六神通清净即意生清净。何以故。是意生清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。儒童清净即五眼清净。五眼清净即儒童清净。何以故。是儒童清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。儒童清净即六神通清净。六神通清净即儒童清净。何以故。是儒童清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。作者清净即五眼清净。五眼清净即作者清净。何以故。是作者清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。作者清净即六神通清净。六神通清净即作者清净。何以故。是作者清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。受者清净即五眼清净。五眼清净即受者清净。何以故。是受者清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。受者清净即六神通清净。六神通清净即受者清净。何以故。是受者清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。知者清净即五眼清净。五眼清净即知者清净。何以故。是知者清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。知者清净即六神通清净。六神通清净即知者清净。何以故。是知者清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。见者清净即五眼清净。五眼清净即见者清净。何以故。是见者清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。见者清净即六神通清净。六神通清净即见者清净。何以故。是见者清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。复次善现。我清净即佛十力清净。佛十力清净即我清净。何以故。是我清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。我清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即我清净。何以故。
是我清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。有情清净即佛十力清净。佛十力清净即有情清净。何以故。是有情清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。有情清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即有情清净。何以故。是有情清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。命者清净即佛十力清净。佛十力清净即命者清净。何以故。是命者清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。命者清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即命者清净。何以故。是命者清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。生者清净即佛十力清净。佛十力清净即生者清净。何以故。是生者清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。生者清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即生者清净。何以故。是生者清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。养育者清净即佛十力清净。佛十力清净即养育者清净。何以故。是养育者清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。养育者清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即养育者清净。何以故。是养育者清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。士夫清净即佛十力清净。佛十力清净即士夫清净。何以故。是士夫清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。士夫清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即士夫清净。何以故。是士夫清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。
补特伽罗清净即佛十力清净。佛十力清净即补特伽罗清净。何以故。是补特伽罗清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。补特伽罗清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即补特伽罗清净。何以故。是补特伽罗清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。意生清净即佛十力清净。佛十力清净即意生清净。何以故。是意生清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。意生清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即意生清净。何以故。是意生清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。儒童清净即佛十力清净。佛十力清净即儒童清净。何以故。是儒童清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。儒童清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即儒童清净。何以故。是儒童清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故作者清净即佛十力清净。佛十力清净即作者清净。何以故。是作者清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。作者清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即作者清净。何以故。是作者清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。受者清净即佛十力清净。佛十力清净即受者清净。何以故。是受者清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。受者清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即受者清净。何以故。是受者清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。知者清净即佛十力清净。佛十力清净即知者清净。何以故。是知者清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。知者清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即知者清净。何以故。是知者清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。