（四）“十三年”，原误作“十二年”，聚珍本作“十三年”，与范晔后汉书和帝纪相合，今据改正。“上日”，朔日也。尚书尧典云：“正月上日，受终于文祖。”
（四一）“上”，此字原无，姚本有，类聚卷一二引亦有，今据增补。聚珍本作“帝”。
（四二）“览书林，阅篇籍”，书钞卷一二仅引此二句，文字全同。
（四三）“十六年十一月己丑，行幸缑氏，登百坯山”，此三句原无，范晔后汉书和帝纪永元十六年载：“十一月己丑，行幸缑氏，登百岯山。”李贤注云：“东观记作’坯‘，并音平眉反，流俗本或作’杯‘者，误也。”可见东观汉记载和帝至缑氏县，登境内百坯山事。今据李贤注，又酌取范书文句增补此三句。
（四四）“元兴元年五月，右扶风雍地裂”，此二句原无，范晔后汉书和帝纪元兴元年载：“五月癸酉，雍地裂。”李贤注云：“东观记曰’右扶风雍地裂‘，流俗本’雍‘下有’州‘者，误也。”今据李贤注，又参酌范书增补。
（四五）“朝无宠族”，书钞卷一五仅引此一句，“族”作“幸”。御览卷九一所引此句与上文“阅篇籍”句相衔接，文义不相连属，此句上有阙佚。
（四六）“笃”，聚珍本作“悦”。按“笃”字是。
（四七）“内勤经艺”，书钞卷一二仅引此一句。
（四八）“自左右近臣，皆诵诗、书”，书钞卷一二仅引“左右诵书”一句，系括引大意。
（四九）“方”，姚本、聚珍本作“万”，类聚卷一二引同。
（五）“贞符瑞应”，此句姚本、聚珍本作“符瑞”，类聚卷一二引同。按如作“符瑞”，则当与下句连读。
（五一）“元兴元年十二月”，此下一段文字聚珍本移置于上文“朝无宠族”句前。
（五二）“以奉大业”，书钞卷一七仅引此一句。
（五三）“宫无嫔嫱郑、卫之宴”，此下二句书钞卷八引作“宫无嫔嫱之燕，囿无盘乐之豫”，文有节删。“郑、卫”谓春秋战国时的郑国和卫国的民间俗乐。因与雅乐不同，故被排斥，视为淫靡之乐。礼记乐记云：“郑、卫之音，乱世之音也。”
（五四）“远近承风云尔”，此条文字姚本、聚珍本皆未辑录。
孝殇皇帝
孝殇皇帝讳隆，（一）和帝之少子也。和帝皇子数十，生者辄夭，故殇帝养于民。元兴元年十二月，和帝崩。是日仓卒，殇帝时生百余日，乃立以为皇太子。其夜即位，尊皇后邓氏为皇太后。帝在襁褓，太后临朝。殇帝诏省荏弱平簟。（二）延平元年八月，帝崩于崇德前殿，年二岁，葬康陵。御览卷九一
孝殇襁褓承统，（三）寝疾不豫，天命早崩，国祚中绝，社稷无主，天下敖然，（四）赖皇太后临朝，（五）孔子称“有妇人焉”，（六）信哉！御览卷九一
（一）“孝殇皇帝”，事详范晔后汉书卷四孝殇帝纪、袁宏后汉纪卷一五。
（二）“殇帝诏省荏弱平簟”，此句原无，御览卷七八引，聚珍本连缀于“延平元年八月”句前，今从之。此诏范晔后汉书殇帝纪失载。“平簟”二字疑有讹误。
（三）“孝殇襁褓承统”，从文字内容来看，此下诸句是殇帝纪序中语。
（四）“敖”，聚珍本作“嗷”。按“敖”乃“嗷”的同音假借字。又作“謷”、“熬”、“嗷”。说文云：“嗷，众口愁也。”
（五）“临朝”，此二字聚珍本脱。
（六）“孔子称’有妇人焉‘”，论语泰伯篇云：“舜有臣五人而天下治。武王曰：’予有乱臣十人。‘孔子曰：’才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。‘”所谓“妇人”，是指文王妃太姒。列女传母仪传云：“太姒者，武王之母，……旦夕勤劳，以进妇道。太姒号曰文母。文王理阳道而治外，文母理阴道而治内。”