赠韦赞善别
黄鹤、单复俱编在室应元年梓州诗内。《唐志》：东宫官左赞善大夫五人，掌传令，讽过失，赞礼仪。
扶病送君发，自怜犹不归。只应尽客泪，复作掩荆扉。江汉故人少，音书从此稀。往还二十载，岁晚寸心违。
（上四，送别之意。下四，别后之怀。通首皆属叙情。寸心违，不得遂聚首之乐也。《杜臆》：此诗语多婉转，无限感伤，真堪一字一泪。）
寄高适
按：代宗即位，在宝应元年四月，此时公在成都，高在蜀州，不得云乾坤隔远。自严武还京，高适代尹成都，公则自绵入梓，故有隔远之语。此诗寄适，当在是年之秋，旧编俱未当。
楚隔乾坤远，难招病客魂①。诗名惟我共，世事与谁论。北阙更新主，南星落故园②。定知相见日，烂漫倒芳樽③。
（此在梓州，而寄诗于适也。一二，从高说至己。三四，从己说向高。此叙出相隔苦衷。新主初立，则故园可归，从此相见倾樽，得以谈诗论事，此豫道还京之乐也。）
①《杜臆》：《招魂》乃宋玉所赋，玉本楚人，故起句用之。适本传：五十工诗，好事者辄传布，又具王霸大略，慷慨善谈论。三四正道其实。②以南星对北阙，是借喻语。公与适将自南而回，故曰落故园。公诗”南极一星朝北斗“,意正相似。按：《史记·天官书》：东井之西，曲星曰钺，钺北北河，钺南南河。《正义》曰：钺乃秦之分野，南河三星，北河三星，分夹东井南北，置而为戒。南星不见，则南道不通，北亦如之。此云”南星落故园“,是南星见，而南北道通矣。且于长安分野，亦有取义。③烂漫，醉貌。此诗诸家聚讼，多疑赝本。顾注疑高适还京在广德二年，不得称新主。不知送高还朝，别有一诗，此则喜代宗初立而作，不必牵合同时。朱注疑成都为蜀地，不得言楚。考七国时，蜀本属楚，前《送李校书》诗亦云”已见楚山碧“,则高在成都，亦何不可言楚乎？《杜臆》疑适家沧州，不得言故园。按：公本杜陵人，故以长安为故园，原未尝专指适也。诸说纷纷，今并正之。
野望
【鹤注】此诗宝应元年十一月在射洪县作。程氏曰：射洪县，在梓州东六十里。
金华山北涪水西①，仲冬风日始凄凄。山连越隽蟠三蜀②，水散巴渝下五溪③。独鹤不知何事舞④，饥乌似欲向人啼⑤。射洪春酒寒仍绿⑥，极目伤神谁为携⑦？
（此在射洪而野望也。山北水西，野望之地。仲冬风日，野望之时。次联远望，承上山水。三联近望，起下伤神。仍在上下四句分截。山发南荒，水通楚界，数千里脉络，包在二句。曰连、曰蟠，山形长而曲也。曰散、曰下，水势分而合也。独鹤有似羇栖，故见舞而讶。饥鸟有感旅食，故闻啼而怜。触目伤情，因思携酒销愁耳。【顾注】酒暖则绿，射洪寒轻，故冬酒仍绿，应上始凄凄。极目二字，明点望字。）
①金华山，在射洪县北，县又在涪水之西。《方舆胜览》：金华山，在梓州射洪县。《一统志》：在潼川州射洪县北二里。【钱笺】《元和郡县志》：涪江水，西自郪县界流入，在射洪县东一百步，县有梓潼水与涪江合流。《衰字记》：涪江，自涪城县东南，台中江东流入射洪县。屈曲二十里，北通遂州。②《汉书》：越隽郡，本益州西南外夷，武帝初开置。《唐书》：隽州越隽郡，属剑南道。《御览》：《永昌郡传》云：越隽郡，在建宁西北千七百里，自建宁高山相连，至川中平地，东西南北，八百余里。《一统志》：今为四川行都司。常璩《蜀志》：秦置蜀郡，汉高祖置广汉郡，武帝又分置犍为郡，后人谓之三蜀。三蜀：蜀郡、汉郡，健为郡也。③《寰宇记》：巴州北水，一名巴岭水，一名渝州水，一名宕渠水。渝州，今隶巴县。《三巴记》云：阆白二水，东南流，曲折三四如巴字，故称三巴。《水经注》：武陵有五溪，谓雄溪、溪、力溪、溪、西溪也。辰溪其一焉。夹溪悉是蛮左右所居，故谓五溪蛮也。郭棐《酉阳正俎》云：五溪皆盘瓠子孙所居，其后为巴。春秋时楚子灭巴，巴子兄弟五人，流入五溪，各为一溪之长。秦昭王伐楚，取其地，因谓之五溪蛮。《寰宇记》：黔州涪陵水，西北注涪州，入蜀江。黔州，今辰州地，即五溪水也。涪水至渝州，与岷江合，至忠涪以下，五溪水来入焉。此云下五溪，盖约略大势言之。④谢脁诗：”独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。“⑤张正见诗：”饥乌落箭锋。“⑥《元和郡县志》：潼水与涪江合，流急如箭，奔射涪江口，蜀人谓水口为洪，因名射洪。《豳风》”十月获稻，“而云”为此春酒“,盖冬酿而春成也。此诗”春酒寒仍绿“,亦言冬酒。⑦极目、伤神，四字对举，据成都《野望》诗，甲出郊极目。从朱本为是。
冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹
鹤曰：宝应元年秋，公自梓归成都迎家，再至梓州。十一月，往射洪，乃是时作。广德元年，虽亦在梓，而冬已往阆州矣。《舆地纪胜》：陈拾遗书堂，在射洪县北金华山。大历中，东川节度使李叔明，为立施德碑于金华山读书堂，今在玉京观之后。地志：金华山，上拂云霄，上瞰涪江。有玉京观在本山上。东晋陈勋学道山中，白日仙去。梁天监中建观。《唐书》：陈子昂，字伯玉，梓州射洪人，常读书于金华山。
涪右众山内①，金华紫崔嵬②。上有蔚蓝天，垂光抱琼台③。
（首记金华山观。上二，山之高。下二，观之丽。）
①黄希曰：《水经》云：涪水东南合射江，故梓州云涪右。【朱往】涪右，在涪江之右也。谢灵运诗：”众山亦当空。“②《尔雅》：”石戴土谓之崔嵬。“《诗》：”陟彼崔嵬。“③吴论：山色上映，若天光下垂而回抱于丹台。琼，赤玉也，与上紫字相应。师氏曰：蔚蓝，乃洞天之名，金华山有观。故云。杜田曰：《度人经》：三十二天，三十二帝。诸天皆有隐名，第一太黄皇曾天，郁玉明。，音蓝。蔚蓝，即郁也。赵曰：蔚蓝，谓茂蔚之蓝，天之青色如此。若如社说，郁作蔚、作蓝，岂有两字俱改易之理，今诗人言水曰挼蓝水，则天之青曰蔚蓝。陆放翁曰：蔚蓝，乃隐语天名，非可以义理解也。杜诗用之，犹未有害。韩子苍乃云：”水色天光共蔚蓝。“直谓天水之色俱如蓝耳，恐又因仕而失之者也。《天台赋》：琼台中天而悬居。《金根经》：天阙上有琼楼玉台，主众仙出入之所也。《太平经》：太空琼台，洞门列真之殿，金华之内，侍女众真之所处。
系舟接绝壑①，杖策穷萦回②。四顾俯层巅③，淡然川谷开。雪岭日色死，霜鸿有余哀。焚香玉女跪④，雾里仙人来。
（此记登山瞻眺，乃观中冬景。从水而来，故系舟。陟山之上，故杖策。层巅川谷，遍览山水也。玉女，谓烧香者。仙人，谓访道者。）
①骆宾王诗：”薄烟横绝壑。“②陆士衡诗：”杖策将远寻。“应瑒《驰射赋》：”尔乃萦回盘厉。“③谢灵运诗：”筑台基层巅。“④曹植诗：”仙人翔其隅，玉女戏其阿。“
陈公读书堂，石柱仄青苔①。悲风为我起，激烈伤雄才②。
（此叹学堂遗迹也。柱仄苔青，见其荒凉。临风激烈，吊古精深矣。此章中间八句，前后各四句。）
①江淹诗：”青苔日夜黄。“②古诗：”长歌正激烈。“