生意甘衰白①，天涯正寂寥。忽闻哀痛诏②，又下圣明朝③。羽翼怀商老④，文思忆帝尧⑤。叨逢罪己日，洒涕望青霄⑥。
（次章，在鄜而喜收京，亦四句分截。言自甘衰白，寥落天涯，忽闻诏书再下，喜何如矣。此时怀商老而李泌已去，忆帝尧而上皇初归，有关于朝事君德者非小。只恐罪己之日，又增阙失，是以望青霄而洒涕耳。赵汸云：甘字、正字、忽字、又字，呼应起伏，有出自望外意。）
①周王褒诗：“寂寥灰心尽，摧残生意余。”赵汸云：生意，似指恩泽言。嵇康《养生论》：“积损成衰，从衰得白，从白得老。”注：“白，谓白发。”②《汉·西域传》：武帝弃轮台，下哀痛之诏。《旧唐书》：是年十月，肃宗还京。十一月壬申朔，御丹凤楼，下制曰：“早承圣训，常读礼经，义切奉先，恐不负荷。”十二月戊午朔，又御丹凤门，下制大赦。③《晁错传》：“施利后世，名称圣明。”④《张良传》：四人者隐商雒山，从太子。上召戚夫人指示曰：“彼羽翼已成，难动矣。”⑤《书序》：“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下，将逊于位，让于虞舜。”⑥《左传》：“禹汤罪己，其兴也勃焉。”马融疏：“伏读诏书，深惟禹汤罪己之义。”《搜神记》：“洒涕而别。”朱鹤龄曰：羽翼，指广平王而言。肃宗前以良娣、辅国之谮，赐建宁王死。至是广平初立大功，又为良娣所忌，潜构流言，虽李泌力为调护，而时已还山。公恐复有建宁之祸，故不能无思于商老也。又云：肃宗之失，不在灵武即位之举，而在还京以后，失于定省，使良娣、辅国得媒孽其间，以致劫迁西内，子道不终。是年十二月，上皇还居兴庆宫，父子之间，猜疑未见，而公于此若深有见于其微者，曰“忆帝尧”,欲其骂于晨昏之恋也。沾洒青宵，其所以望肃宗者，岂不深且厚耶。
其三
汗马收宫阙①，春城铲贼壕②。赏应歌《杕杜》③，归及荐樱桃④。杂虏横戈数⑤，功臣甲第高⑥。万方频送喜⑦，无乃圣躬劳⑧。
（三章，收京而忧事后，亦四句分截。宫阙已收，贼壕可铲，赏功荐庙，即在来春时也。但恐回绝恃功邀赏，诸将僭奢无度，故又为之虑曰：今京师收复，此万方送喜之时，无乃圣躬焦劳之渐乎。公盖忧卤横臣骄，将成蹂躏跋扈之势，厥后边方猾夏，藩镇专权，果如所虑，惜当时不能见及此耳。）
①《晋世家》：“矢石之难，汗马之劳。”班婕妤《捣素赋》：“登薄躯于宫阙兮。”②谢朓诗：“春城覆白日。”庾信《枯树赋》：“平鳞铲甲。”铲，削平也。③《诗序》：“《杕杜》，劳远役也。”④《月令》：“仲夏之月，天子乃羞以含桃，先荐寝庙。”注：“含桃，樱桃。”⑤郭钦疏：“渐徙内郡杂虏于边地。”庾肩吾诗：“横戈念北奔。”⑥《汉·高帝纪》：“吾于天下贤士功臣，可谓无负矣。”杨炯碑：“甲第何高。”甲第，谓甲乙之第，言第一等第宅也。《长安志》天宝中，京师堂寝，已极宏丽，而第宅未甚逾制。安史之后，大臣宿将，竞崇栋宇，无有界限，人谓之木妖。⑦《易林》：“讴歌送喜。”⑧孔融疏：“身为圣躬，国为神器。”【黄生注】从五六读下，则结尾二句，乃反辞致讽，见公虑事之深，爱君之切。按末句，旧有两说。师氏曰：此圣主之勋劳，人臣不宜夺天工以为己力。此说归功主上，其意是矣，但于无乃二字，下得太轻。朱云：圣躬劳，即“大夫夙退，无使君劳”之意。此说作喜幸之词，但于上文横戈甲第，不见关合耳。
送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷赋之
故阙为面别情见于诗
《通鉴》：至德二载十二月，陷贼官，六等定罪，三等者流贬。虔在次三等，故止贬台州。此当是其时作。
郑公樗散鬓成丝①，酒后常称老画师②。万里伤心严谴日③，百年垂死中兴时④。苍惶已就长途往⑤，邂逅无端出饯迟⑥。便与先生应永诀⑦，九重泉路尽交期⑧。
（上四，郑贬台州，伤其临老罹罪。下则阙为面别，而寄诗言情。《杜臆》：首记其状，次记其言，两句已为虔撰一小影。观《八哀》诗，郑多才艺而画更精，曰老画师，此其自知语，亦其自慨语。万里伤心，正为严谴之故。百年垂死，乃在中兴之时。严谴、中兴四字，含无限痛楚。结联情见乎词，郑果卒于台州。）
①樗树散木，见《庄子》，言材不合世用也。②《汉书》：“酒后耳热。”薛道衡诗：“不蒙女史进，更失画师情。”赵次公曰：郑虔好书，善画山水，玄宗称为三绝。虔水部郎中，因称风疾，求摄市令，潜以密章达灵武。贼平，与王维等并囚宣阳里，以善画，崔圆使绘斋壁，虔即祈解于圆，卒免死，贬台州司户参军。③孔融诗：“俯仰内伤心。”汉襄楷疏：“不见采察，而严被谴让。”宋之问诗：“逐臣北地承严谴。”④荀悦《汉纪》：“张禹不吐直言，佞于垂死。”又赞：“光武中兴之后。”⑤《北山移文》：“苍黄反覆。”崔駰笺：“万里长途。”⑥《诗》：“邂逅相遇。”《管子》：“始乎无端。”《诗》：“出宿于干，饮饯于言。”⑦潘岳《夏侯湛诔》：“存亡永诀。”⑧释智恺诗：“泉路方幽噎，寒陇向凄清。”梁昭明太子诗：“还信三洲曲，谁念九重泉。”卢世浓曰，虔之贬，既伤其垂老陷贼，又阙于临行面别，故篇中旁徨特至。如中二联，清空一气，万转千回，纯是泪点，都无墨痕。诗至此，直可使暑日霜飞，午时鬼泣，在七言律中尤难。术径作永诀之词，诗到真处，不嫌其直，不妨于尽也。
顾宸曰：供奉之从永王璘，司户之污禄山伪命，皆文人败名事，使硁硁自好者处此，割席绝交，不知作几许雨云反覆矣。少陵当二公贬谪时，深悲极痛，至欲与同生死，古人不以成败论人，不以急难负友，其交谊真可泣鬼神。李陵降虏，子长上前申辩，甘受蚕室之辱而不悔，《与任少卿书》犹刺刺为分疏，亦与少陵同一肝胆。人知龙门之史、拾遗之诗，千秋独步，不知皆从至性绝人处，激昂慷慨、悲愤淋漓而出也。
腊日