昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。杨柳，蒲柳也。霏霏，甚也。笺云：我来戍止，而谓始反时也。上三章言戍役，次二章言将率之行，故此章重序其往反之时，极言其苦以说之。昔，《韩诗》云：”昔，始也。“雨，于付反。霏，芳菲反。说音悦。行道迟迟，载渴载饥。迟迟，长远也。笺云：行反在于道路，犹饥渴，言至苦也。
我心伤悲，莫知我哀！君子能尽人之情，故人忘其死。
［疏］”昔我“至”我哀“。正义曰：此遣戍役，豫叙得还之日，总述往反之辞。汝戍守役等，至岁暮还反之时，当云昔出家往矣之时，杨柳依依然。今我来思事得还返，又遇雨雪霏霏然。既许岁晚而归，故豫言来将遇雨雪也。于时行在长远之道迟迟然，则有渴，则有饥，得不云我心甚伤悲矣。莫有知我之哀者，述其劳苦，言己知其情，所以悦之，使民忘其劳也。笺”我来戍役止，而谓始反时“。正义曰：定本无”役“字，其理是也。
《采薇》六章，章八句。
《出车》，劳还率也。遣将率及戍役，同歌同时，欲其同心也。反而劳之，异歌异日，殊尊卑也。《礼记》曰：”赐君子小人不同日。“此其义也。出车如字，沈尺遂反。劳，力报反。还音旋。
［疏］《出车》六章，章八句。正义曰：作《出车》诗者，劳还帅也。谓文王所遣伐玁狁、西戎之将帅，以四年春行，五年春反，于其反也，述其行事之苦以慰劳之。六章皆劳辞也。笺”遣将“至”其义“。正义曰：笺解遣唯一篇，而劳有二篇之意，故曰”遣将帅及戌役，同歌同时，欲其同心“也。同歌，谓其共歌《采薇》也。同时，谓将帅与戍役俱行。虽三章三辈别行，每行将帅同发也。三辈各有将，此独言南仲者，以元帅，故归功焉，反而劳之。异歌，谓《出车》与《杕杜》之歌不一时，是异歌异日也。必异日者，殊尊卑故也。《玉藻》云：”赐君子与小人不同日。“与此协，故曰此其义也。此将帅有功而还，本其初出以劳之。首章言四年春，将欲遣军，出车就马，命之为将，仍在国未行也。二章言就马于牧地，设旌旐。既已受命，临事而惧，是二月、三月之事也。从是而行，先伐玁狁。三章言往朔方营筑垒壁。既以春末而行，当以夏初到朔方也。既至朔方，将设经略，五月犹尚停息，六月乃始出垒。四章言黍稷方华，出伐玁狁。玁狁既服，因伐西戎，至春冻始释，又从西戎而反于朔方。虑有惊急，复且停住也。以六月出伐玁狁，当至秋末始平，乃移兵西戎。五章言晚秋之时，西方诸侯乡望南仲也。至于五年之春，二方大定，乃始还帅。卒章言其迥归其事次也。唯四章因言自垒而出，即说自西而反。五章乃更述在西方之事为小倒耳。
我出我车，于彼牧矣。出车就马于牧地。笺云：上我，我殷王也。下我，将率自谓也。西伯以天子之命，出我戎车于所牧之地，将使我出征伐。牧音目。自天子所，谓我来矣。笺云：自，从也。有人从王所来，谓我来矣，谓以王命召己，将使为将率也。先出戎车，乃召将率，将率尊也。
召彼仆夫，谓之载矣。”王事多难，维其棘矣“。仆夫，御夫也。笺云：棘，急也。王命召己，己即召御夫，使装载物而往。王之事多难，其召我必急，欲疾趍之。此序其忠敬也。难，乃旦反，注及下皆同。装，侧良反，本又作”庄“。
［疏］”我出“至”棘矣“。正义曰：文王述将帅之辞，言汝将帅云：王今既以我天子之命，出我将帅之戎车，于彼郊牧之地而就马矣。乃从王子之所，以王命召己，谓我来为将帅矣。我得王命，即自召彼仆御之夫，谓之今使装载而往矣。所以不待受命即使装载者，以王家之士多危难，其召我必急矣，不可缓以待命，欲疾趋之也。以王命不辞，即召仆夫，忠也。知自急难，欲疾趋之，敬也。序其忠敬以慰劳之。传”出车“至”牧地“。正义曰：以言于彼牧矣，故知出车就之。下章云”于彼郊矣“，则牧地在郊，故《地官·载师职》曰：”牧田任远郊之地。“是也。马已在牧，而得出车就之者，虽大数在牧，仍有在厩供用者，故《月令》”季春乃合累牛腾马游牝于牧“，注云：”累系在厩者。“是也。厩有马，可令引车以就牧。不即以在厩之马驾戎车者，以戎车自有戎马，齐力尚强。在厩不必征马，故不用焉。笺”上我“至”自谓“。正义曰：此本将帅之辞以劳之，则我车马为将帅之所乘，故知”下我，将帅自谓也“。以天子之命召己，故知出车者亦天子之命，故”上我，我殷王也“。时出车未命将帅，云”我车“者，以出车本为将帅，出车才讫，王即命己为将，则将帅之车为己所乘，复从后本之，故云”我车“也。传”仆夫，御夫也“。正义曰：《周礼·戎仆》：”掌御戎车。“注云：”师出，王乘以自将也。“《御夫》：”掌御二车、从车。“注云：”二车，象路之副。从车，戎路之副。“是仆夫与御夫别矣。而言”仆夫，御夫“者，以此云谓之载矣，言装载物，是从车之事，故为御夫。其实此仆夫亦有戎仆，何者？在牧戎车，将帅所乘，岂更有异人御之哉？则戎仆也。故下章”仆夫况瘁“，笺云”忧其马之不正“，是正御亦在焉。以戎车及副各自有御，不得一人兼之，则文当并有。或即兼官，其长者为戎仆，小者为御夫矣。
我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。龟、蛇曰旐。旄，干旄。笺云：设旐者，属之于干旄，而建之戎车。将率既受命行乃乘焉。牧地在远郊。旐音兆。旄音毛。属音烛，致也。彼旟旐斯，胡不旆旆？鸟隼曰旟。旆旆，旒垂貌。旟音馀。旆，满贝反。隼，息允反。旒音留。
忧心悄悄，仆夫况瘁。笺云：况，兹也。将率既受命，行而忧，临事而惧也。御夫则兹益憔悴，忧其马之不正。悄，七小反。瘁，似醉反，本亦作”萃“，依注作”悴“，音同。憔，慈遥反。”忧其马之不正“，一本作”之不正也“，一本作”马之政“。
［疏］”我出“至”况瘁“。正义曰：王劳将帅，本其所言云：王本以我天子之命，出我将帅之戎车，于彼郊牧就马矣。既命我为将帅，我受命当行，即就于郊牧之车，设此旐而属之于旄之上干矣。以属旐于旄，乃建立彼旄于戎车之上矣。旄在地已属之于干旄，言建旐则亦同建之也。既建而后行，在道之时，彼旟旐斯随车而行，何有不旆旆者乎？言皆旆旆然垂也。时既受命行，汝将帅则忧心悄悄然，临事而惧。仆夫忧马不正亦然，滋益憔悴矣。言其劳苦，示知其情也。言此旐彼旄者，凡两事者，一言彼，一言此，便文耳。”于彼新田，于此灾亩“，皆此类也。传”龟蛇曰旐“。正义曰：此及下传云”鸟隼曰旟“，”交龙为旗“，皆《周礼·司常》文也。杂互陈之，则军之诸帅有建之者矣。《大司马序》云：”凡制军，万二千五百人为军，军将皆命卿。二千五百人为师，师帅皆中大夫。五百人为旅，旅帅皆下大夫。百人为卒，卒长皆上士。二十五人为两，两司马皆中士。五人为伍，伍皆有长。“此言劳还帅，自伍长以上皆在焉。郑于《大司马职》注云：”凡旌旗，有军众者画异物，无者帛而已。“则伍长以上皆军众，所建画异物矣。其职曰：”王载大常，诸侯载旗，军吏载旗，郊野载旐，百官载旟。“注云：军吏，诸军帅也。郊谓乡遂之州长县正以下，野谓公邑大夫。建旐者以其将羡卒，百官卿大夫以其属卫王。彼据因田教战，王亲在焉。今南仲为将专行，若以文王承殷王之命，则南仲比军吏而已，不过载熊虎之旗。但时未制礼，文王以诸侯而有王者之化，此录入《雅》，当为天子法，则南仲一人或建旗。下云”旗旐央央“，旗盖南仲所建也。以下或载旐，或载旟，故此经所陈，唯旗、旐、旟三物而已。军吏戴旗，则此行必有载旗者，经所不陈，文不具耳。传”旆旆，旒垂貌“。正义曰：定本云”旆旆，旒垂貌“，多一旆字。又笺云”忧其马之不正“，定本”正“作”政“，又无”不“字。义并通。
王命南仲，往城于方。出车彭彭，旗旐央央。王，殷王也。南仲，文王之属。方，朔方，近玁狁之国也。彭彭，四马貌。交龙为旗。央央，鲜明也。笺云：王使南仲为将率，往筑城于朔方，为军垒以御北狄之难。央，本亦作”英“，同于京反，又于良反。近，附近之近，下”近西戎“同。垒，力轨反。
天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。朔方，北方也。赫赫，盛貌。襄，除也。笺云：此我，我戍役也。戍役筑垒，而美其将率自此出征也。襄，如字，本或作”攘“，如羊反。
［疏］”王命“至”于襄“。正义曰：此又本而劳之。言文王命以殷王之命，命南仲往城筑于彼朔方，故南仲所以在朔方而筑于也。其往筑之时，出驾其车，四马彭彭然。其所建旗旐鲜明央央然，而至于朔方也。南仲为将帅，得人欢心，故称戍役当筑垒之时云：天子命我城筑军垒于朔方之地，欲令赫赫显盛之南仲，从此征玁狁，于是而平除之。能为戍役所美，所以可嘉也。传”朔方，近玁狁之国“。正义曰：下云”城彼朔方“，故知方是北方，近玁狁之国。朔方，地名，云国者，以国表地，非国名。但北方大名皆言朔方。《尧典》云：”宅朔方。“《尔雅》云：”朔，北方也。“皆其广号。此直云”方“，即朔方也。笺云”往筑“至”军垒“。正义曰：知为筑垒者，以军之所处而城之，唯有垒耳。《曲礼》云：”四郊多垒。“注云：”垒，军壁也。“言城是筑之别名，《春秋》筑都邑皆谓之城。《左传》曰：”邑曰筑，都曰城。“是也。《春秋》别大小之例，故城、筑异文。散则城、筑通，故此筑军垒亦谓之城也。
昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载涂。王事多难，不遑启居。涂，冻释也。笺云：黍稷方华，朔方之地六月时也。以此时始出垒征伐玁狁，因伐西戎，至春冻始释而来反，其间非有休息。雨雪，于付反，又如字。
岂不怀归？畏此简书。简书，戒命也。邻国有急，以简书相告，则奔命救之。