案《大司马》：”仲夏，辨号名之用，帅以门名。县鄙各以其名，家以号名，卿以州名，野以邑名，百官各象其事。“虽有六，与《司常》事名号三者不殊，但《司马》细别言之耳。”帅以门名“者，帅谓六军之将，皆命卿，营所治国门，以在门所建之旌旗为徽织之。此帅从伍长以上，但以卿统名为事，则《司常》官府各象其事是也。”县鄙各以其名“者，谓六遂县正以下至邻长。”卿以州名“者，谓州长至比长。”野以邑名“者，谓六遂以外公邑大夫。此三者，即《司常》所云”州里各象其名“也。”家以号名“者，即《司常》云”家象其号“也。”百官各象其事“者，即《司常》云”官府各象其事“也。传”夏后“至”先良“。正义曰：”夏后氏曰钩车，殷曰寅车，周曰元戎“，《司马法》文也。先疾、先良，传因名以解之。笺”钩钩鞶“至”未闻“。正义曰：笺以毛因而增解，遂解其名以明义。《春官·巾车职》曰：”金路，钩，樊缨。“注云：”钩，娄颔之钩。樊，读如鞶带之鞶，谓今马大带。“是钩鞶之文也。定本”钩鞶“作”钩般“。此实在马驾乃设之，《巾车》以为车饰，故得车取名焉。郑兼言鞶者，并举其类以晓人，犹上传云”物，毛物也“。《周礼》革路无钩，此特设钩，故以名车也。此车备设钩鞶，其行曲直有正，故云”先正“也。或即郑云”曲直有正“，盖谓此车行，钩曲般旋，曲直有正，不必为马饰也。寅，进也。此车能进取远道，故云”先疾“也。其元戎者，传已训”元“为”大“，故郑不复解之。言大车之善者，故云”先良“也。无文论其形，故云同异未制闻。
戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。轾，挚。佶，正也。笺云：戎车之安，从后视之如挚，从前视之如轩，然后适调也。佶，壮健之貌。轾，竹二反。佶，其乙反，又其吉反。挚音至。薄伐玁狁，至于大原。言逐出之而已。大音泰。
文武吉甫，万邦为宪。吉甫，尹吉甫也。有文有武。宪，法也。笺云：吉甫，此时大将也。
［疏］”戎车“至”为宪“。毛以为，王征玁狁，既出镐方，玁狁退，王身还反，而使吉甫逐之，故此章更叙车马之盛。言兵戎之车既安正矣，从后视之如轾，从前视之如轩，是适调矣。其所驾四牡之马既正大矣，且须复闲习。吉甫以此薄伐玁狁，敌不敢当，遂追奔逐北，至于大原之地。王师所以得胜者，以有文德武功之臣尹吉甫，其才略可为万国之法。受命逐狄，王委任焉，故北狄远去也。郑以为，元来吉甫独行。以佶为壮健为异。馀同。传”言逐出之而已“。正义曰：不言与战。经云”至于大原“，是宣王德盛兵强，玁狁奔走，不敢与战，吉甫直逐出之而已。《采芑》、《出车》皆言”执讯获丑“，此无其事，明其不战也。庄三十年，齐人伐山戎。《公羊传》曰：”此盖战也。何以不言战？《春秋》敌者言战。桓公之与戎狄，驱之耳。“何休曰：”时齐桓公力但可驱逐之而已。“义与此同。
吉甫燕喜，既多受祉。祉，福也。笺云：吉甫既伐玁狁而归，天子以燕礼乐之，则欢喜矣，又多受赏赐也。”来归自镐，我行永久“。饮御诸友，炰鳖脍鲤。御，进也。笺云：御，侍也。王以吉甫远从镐地来，又日月长久，今饮之酒，使其诸友恩旧者侍之。又加其珍美之馔，所以极劝也。饮，于鸠反，注同。鳖，卑灭反。脍，古外反。鲤音里。
侯谁在矣，张仲孝友。侯，维也。张仲，贤臣也。善父母为孝，善兄弟为印Ｑ使文武之臣征伐，与孝友之臣处内。笺云：张仲，吉甫之友，其性孝友。
［疏］”吉甫“至”孝友“。毛以为，吉甫逐出玁狁，远出中国，有功而归。王以燕礼乐之，则欢喜既多，受赏赐之福也。王所以燕赐之者，以其来归自镐，其处迥远，我吉甫之行，日月长久矣，故今王饮之酒，进其宿。在家诸同志之友与俱饮，以尽其欢。又加之以炰鳖脍鲤珍美之馔，燕赐厚矣。其所进诸友之中，维复谁在其中间矣？有张仲，其性孝友，在焉。言吉甫之贤，有此善友，因显所任得人。外则使文武之臣征伐，内则与孝友之臣处内，亦所以为美也。郑唯吉甫元帅专征，又以御为侍，言饮酒则有侍者诸友旧恩之人，以此为异。馀同。笺”御侍“至”劝之“。正义曰：郑以诸友侍之，为尊崇之意，其义胜进，故易传也。言加珍美之馔者，以燕礼其牲狗，天子之燕不过有牢牲，鱼鳖非常膳，故云加之。笺”张仲“至”孝友“。正义曰：笺以”侯谁在矣“，是问吉甫诸友之辞，故知张仲，吉甫之友也。《尔雅》李巡注云：”张姓，仲字，其人孝，故称孝友。“
《六月》六章，章八句。
《采芑》，宣王南征也。芑音起，徐又求己反。
［疏］”《采芑》四章，章十二句“至”南征“。正义曰：谓宣王命方叔南征蛮荆之国。上言伐，此云征，便辞耳，无义例也。言伐者，以彼有罪，伐而讨之，犹执斧以伐木。言征者，己伐而正其罪。故或并言征伐，其义一也。
薄言采芑，于彼新田，于此灾亩。兴也。芑，菜也。田一岁曰灾，二岁曰新田，三岁曰畲。宣王能新美天下之士，然后用之。笺云：兴者，新美之喻，和治其家，养育其身也。士，军士也。灾，侧其反，郭云：”反草曰灾。“畲音馀。方叔莅止，其车三千，师干之试。方叔，卿士也，受命而为将也。莅，临。师，众。干，杆。试，用也。笺云：方叔临视此戎车三千乘，其士卒皆有佐师扞敌之用尔。《司马法》兵车一乘，甲士三人，步卒七十二人。宣王承乱，羡卒尽起。莅，本又作”莅“，音利，又音类，沈力二反。扞，胡旦反。乘，绳证反，下一”乘“同。卒，子忽反，下皆同。羡，延面反，馀也，又徐荐反。方叔率止，乘其四骐，四骐翼翼。笺云：率者，率此戎车士卒而行也。翼翼，壮健貌。
路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。奭，赤貌。钩膺，樊缨也。笺云：茀之言蔽也，车之蔽饰，象席文也。鱼服，矢服也。鞗革，辔首垂也。奭，许力反。茀音弗。鞗音条。樊，步干反，马大带也。
［疏］”薄言“至”鞗革“。正义言：人须芑为菜，我薄采此芑于何处乎？当于彼新田，于此灾亩之中。以新田、灾亩，谓已和耕其田，生长其芑必肥美可食，故于此采之也。以兴须人为军士，我薄取人于何处乎？当于彼蒙教、于此被育之家，以蒙教、被育，己和治其家，养育其身，士必勇武可用，故于彼取之也。既于新美被养处召得军士，而大将方叔临视之。其车众之多，中有三千乘矣。其士皆有佐师扞敌之用，是取之得人也。大将方叔率之以行，乃自乘其四骐之马。此四骐之马，翼翼然甚壮健矣。又此所驾路车，有奭然而赤。其车以方文竹簟之席为之蔽饰。其上所载，有鱼皮为矢服之器。其马娄颔有钩，在膺有樊缨之饰，又以鞗皮为辔首之革而垂之。方叔既率士众，乘是车马往征之。传”采芑“至”用之“。正义曰：陆机《疏》云：”采芑，似苦菜也，茎青白色，摘其叶，白汁出，肥可生食，亦可烝为茹。青州人谓之芑，西河、雁门芑尢美。胡人恋之，不出塞。“是也。”一岁曰灾，二岁曰新田，三岁曰畲“，《释地》文。灾者，灾也。畲，和柔之意。故孙炎曰：”灾，始灾杀其草木也。新田，新成柔田也。畲，和也，田舒缓也。“郭璞曰：”今江东呼初耕地反草为灾。“是也。《臣工》传及《易》注皆与此同。唯《坊记》注云：”二岁曰畲，三岁曰新田。“《坊记》引《易》之文，其注理不异，当是转写误也。田耕二岁，新成柔田。采必于新田者，新美其菜，然后采之，故以喻宣王新美天下之士，然后用之也。笺解菜之新田，耕其田土，所以得其新美者，正谓和治其家，救其饥乏，养育其身，不妄征役也。二岁曰新田，可言美。灾始一岁，亦言”于此灾亩“者，灾对未耕，亦为新也。且灾，杀草之名，虽二岁之后，耕而杀草，亦名为灾也。郑谓炽灾南亩为耕田，是柔田之耕，亦为灾也。于此灾亩文在新田之下，未必一岁之田也。笺”宣王“至”尽起“。正义曰：天子六军千乘，今三千乘，则十八军矣。所以然者，宣王承厉王之乱，荆蛮内侵，众少则不足以敌之，故羡卒尽起，而有此三千也。《地官·小司徒职》曰：”上地家七人，可任者家三人。中地家六人，可任者二家五人。下地家五人，可任者家二人。以其馀为羡，唯田与追寇竭作。“起军之法，家出一人，故乡为一军。唯田猎与追寇皆尽行耳。今以敌强，与追寇无异，故羡卒尽起。羡，馀也。以一人为正卒，其馀为羡卒也。若然，彼三等之家，通而率之，家有二人半耳。纵令尽起，唯二千五百乘。所以得有三千者，盖出六途以足之也。且言家二人、三人者，举其大率言耳。人有死生，数有改易，六乡之内不必常有千乘。