與夫道風遐暢，遠秀松筠之表，勝趣挺生，孤映姻霄之外，安可亂其清越，革我寒暄，故以仙伯嗟其格高，雲將談其氣遠。仍值旗蓋南歇，禮樂西歸。法主養粹中巖，不染氛穢。隋開皇十二年，晉王分陝維揚，尊崇至教，欽味夙範，具禮招迎。辭不獲命，出自山谷。長吏、王子相承候動止，咨議顧言，每申談對，法主豪墨所至，必罄今古，辭義所該，始無遺逸。幽尚有本，固請還山，晉王重違所守，遣使將送，遂投於天窗背嶺，鑿崖考室，卷晦聲邊，纔可修行。十三年正月七日夜，端坐精思，彷彿朱衣羽人握節而進，謂法主日：岫隱川藏，事由獨善，寓形寰宇，宜弘利益。重官品藻，以卿開教一方，可宣揚法味，開度後學。既受茲靈誥，始有應物之心焉。於是澄止水於眾象，煉貞松於草望，廣運玄機，盛談名理重關複奧，故以啟其幽深；六瑚四纏，曾不矜其器用。山門著錄三千許人，並立精舍，皇為壯麗。十九年，勁使鄭子騰送書詢問，欽尚殷勤，誠深下輦。大業七年，煬帝遣散騎員外郎崔鳳責劫書迎請，見於涿郡之臨朔宮。帝迺歎日：朕昔在揚州，師已素髮。今玆重睹，更有童顏。豈非道固存焉，養之得理者。六軍返篩，扈駕洛陽。奉勸於中嶽修齋儀。而炎德遂卑，忠良解體，攙搶遠燭，格擇旁流，沉馬謬三十之占，膠船無五反之慎，蒼生塗炭，天命有歸。大唐景運龍興，玄象斯構。皇上繼明理物，光宅黔元，參天二地，經文緯武，神謀廣略，道屬雲雷，踱晷曜於已晦，綴參辰於將落，毀隅具固，口口廓清，復修紅席，還為俎豆。非夫唐風惟大，大章可以作歌，軒德如雲，雲門所以流詠，其孰能至於此乎？故使天成地平，其武功也如彼，戢戈歸獸，其文德也如此，諒可以四三王而六五帝，蹈東戶而穆南風。瑞發雲星，祥應頫素，個泉獻醴，茂棘垂柔，神筵衛廚，芳莫斕砌，巍巍蕩蕩，未有若斯之盛者歟，猶復降情動慮，吁食已勤，克己思治，宵衣彌篤，仁高穹昊，澤漏重泉。於是嗣興至教。尚想玄極，在昔藩朝，頻經降問，法主卷懷處世，三變市朝，語默人間，一逢有道，既遇龍田，方知必舉之翼，將攀鳳羽，故審扶搖之勢，以慈先覺，曲招恩禮，屢有陳聞，乞還江外。迺詔浴州資給人船，并施法服，勸潤州於舊山造觀一所，賜田，度道士七七人以為侍者。貞觀九年四月至山，劫文遣太史令薛頤、校書郎張道本、太子左內率長史桓法嗣等送香油、鎮綵、金龍、玉璧於觀所，為國祈恩。復遣朝散郎蕭文遠責璽書慰問，并賜袖被、几杖等。皇太子以其年六月，又遣將仕郎張萬迪送香油、龍璧供山中法事。勁又遣桓法嗣送香，八月十三日至觀。法主沉吟久之，方遣恭受，謂弟子日：此香何能燒盡？可分四近諸觀，廣供齋講，冀能感徹。十四日午時，適因睡寤，喜形於色。侍者在旁諮問所以，答曰：吾向鏨游洞宮，仙官見報，欲以疲朽，補為仙伯，名位已定，行在不久。十五日，沐浴冠帶，焚香正坐，集諸弟子，述聖朝立觀之由，勵學人策勤之誌。十六日旦，忽聞異香入室，烏獸哀嗥，顧謂侍者日：日時早晚？日：辰時。迺應日：好，即轉身平臥，自正衣冠，九易之形一朝解束，春秋一百二十有六歲。肢體柔軟，顏色不變。停殯旬餘，倍勝常日。州遣行參軍馬君偉赴1山弔祭，并以狀奏聞。越二十八日，以符竹託柑定錄神山之右。夫劍解之道，皎昧難知，至於刊名伯札，勒功仙品，青銑成文，召帝晨之旨，紫玉為簡，錫太元之命，建圖獨立，總要草靈，若得之於千載，猶逢之於萬劫，自許、葛以來，未之有也。初，法主從容謂所親日：國家為吾造觀，恩德極重；自惟徵應，恐不見其成。至是時也，斧斤始就，前刺史辛君昌與五縣官人爰集山所，定方準極，八桂運於瑤阜，五杏伐於緇林，塹荊峰而求寶玉，決河宮而取珠貝，郢人負其塗器，般匠獻其奇斤，百姓子來，四方悅服，口非若堵，鐳動如雲，商略雲崖，考量泉石。迺於積金洞門之右、太元降真之地，其山則峰岫開天，逼乾行之峻，誤谷括地，窮艮象之深，滴瀝縣流，因風振響，箴義喬木，承雲聚翠。於是式摹大壯，建其精宇，據脩原而卻指，陪秀嶺以斜列。飛陛排雲，危塘列漢。構玄鑪以繆輻，囊丹拱以崔鬼，儼香閣於姻空，鬱珍臺於倒景。烏容拂曉，假道遊題之問，兔色分宵，晦影綺疏之側，埃溘滅而瑤甍遠，寒暑隔而寶殿深。綺霞共藻稅爭輝，清風與琅訐競響。披軒迥眺，鬱憐之千巖不窮；鑿牖俯臨，蒼蒼之萬壑同色。璃龍鱗甲動青玉之鏡，雲霧光芒列赤譎之案。討口九色，雜流蘇而迴卷；華磨百戲，拂藻井而斜縈。霜鐘韻亮氏之音，仙蓋盡輪人之妙。列那佺於東序，憩羽客於南榮。簷度玄霜，庭凝絳雪。昔漢宗萬乘，玄宮纔峙於豫章；齊侯九合，正寢止聞於拱梧，未若綸誥，爰發雕聾勝地。玄都萬雉，植立天窗之問；蕭臺九層，輝耀洞天之表。故以一磬崑驪，中貧海讀，又於內殿奉為文德皇后造元始天尊像一軀，二真夾侍。擬香園之妙，寫空歌之儀，遐邇歸依，人天讚仰，法輪常轉，洪恩不替。州伯武陸公李使君，諱厚德，真人冑裔，衣冠舊緒，天演分其遠派，帝圃煉其旁枝，政循化穆，途謠里頌，崇信法門，義不忘本。弟子陳羽，弱年服道，暮齒不疲稟洞神之言，得入微之致，平昔應徵，已當付囑，今玆綜理，復隆堂構。弟子王軌，夙挺機綠，幼恭德宇，鑽仰聞于奧室，舉措綱於循常，清言餘論，演暢有歸。羽等迺與遠近同門道俗耆舊，以為日月迴薄，總盈縮之期，春秋遞代，運盛衰之道，皇宜騰芳垂茂，遠播清塵，但韋編既絕，宣尼深易道之嘆，簡書遽落，束哲補由庚之辭。是用樹彼高垣，題其瑰石，立言紀事，傳諸不朽。上願皇圖定七百之基，符千載之運，同玉京而等固，與金闕而俱遙。敢述徽猷，迺為銘日：
生靈蠢蠢，世界悠悠。吉凶並騖，愛惡相謀。如彼舞華，望晷不留。如彼媳菌，棄朔無秋。至人顯用，夙膺玄錄。勝己克勤，導揚斯屬。非相游道，無言匡俗。物有可甄，寧憚濡足？幾探其妙，鑒獻其明。鍊微毓德，疑玄肆情。才高楚澤，價重秦城。義常縱辯，文路輩英。跡淪青蟑，聲邇丹屏。蹈禮何濱，當仁茨嶺。師臣是屬，如綸攸聘。爰召瓖材，構玆嚴整。偉哉瞰迥，壯矣浚虛。儀刑玄圃，輝映方諸。櫚垂疊璧，甍問聯珠。當曉仙阜，燈燴神居。迷迭2香階，合昏奇樹。擾磨音麟遙集，馴蛻迥赴。入歲招口，騎箕引傅。蔽虧日月，杳冥雲霧。化周道息，靜鑒潛神。鸞旅宛宛，象躅鱗鱗。乘颼叔茂，祈理玄賓。永言終古，無絕清塵。
和州司戶參軍楚城豐城二縣丞包紹，門挺基纓，夙業超舉，連延從職，已隔流輩，況在學優，彌絕塵累，玄構繩墨，仍參揆度，預有厥勞，是宜刊記。希玄觀三洞弟子江昊撰。貞觀十六年二月二十五日立石。
少室仙伯王君碑銘
諫議大夫李渤撰。
少室山天標中氣，吐穎浸洛，潛匐神洞，別輝日月，為靈人正府。府有．伯，太清正中花之。故劉北臺光其前，王法主襲其後。法主，瑯琊人，諱遠知。陳陽子牧曇選子，母丁，感鳳化胎。年七歲，日識萬言。宅華陽師陶弘景，臧矜鏃羽，玄業遂能，精融道數，弛張化機，降真易髭，延竇氏姐魄，疑其統天與真宰為徒矣。涉陳越隋，暨我唐，皆宗之。語門弟子潘師正日：吾被署少室仙伯。沐浴加冠衣而化，享齡一百二十六。高宗追贈太中大夫，鎰昇真先生，闡道也。貞元癸未，鄙人至自廬嶽，棲託穩溪，牽蘿踐危，深入丹窟，漱抱瑪水，感仙儲洛游，禮空投誠，銘辭於石。銘日：
道結元氣，神機真精。玉膏金芝，凝質自靈。跡散霞岫，思激霜颼。浮丘往矣，光塵寂寥。大1兀至元二十四年正議大夫御史中丞王博文子冕重書。
桐梧真人茅山華陽觀王先生碑銘並序
朝散大夫江寧縣令河南于敬之撰，瑯琊王玄宗書。