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朴翁姓许氏，名尚质，(明嘉靖间)歙人也。父曰荆南君，母汪媪。翁少时，荆南君出贾荆州，亡其资，不欲归。翁独采山灌园以奉其母，母意欢甚。翁长，则使求荆南君。因为荆南君贾，稍稍复所亡资，竟归荆南君，于是荆南君亦欢甚。使翁专任贾事，翁奋然曰：”丈夫不能浮游四方，取什百之利，以欢亲心，乃独固守穷巷，坐取困辱，非计之得也。“于是则负担东走吴门，浮越江南，至于荆，遂西入蜀。翁既居蜀，数往来荆湖，又西涉夜郎、兰家、邛笮之境。所至诚壹，以长者闻。已而蜀王知之，辟翁典膳，翁自以老不任事，辞归。翁前后居蜀逾二十年，乃蜀之人无不翁欢者。翁为人淡泊，不竟芬华，归既富厚，犹竞竞力作，衣敝食蔬，强步五六十里如其贫时，乃心好礼义，礼义所向，争先赴之。翁又爱人喜施，荆蜀尝饥，道莩相望，翁悉收诠之。舟行及湖，望见雪中僵者，亟舟岸为汤火苏焉。湖阴僧私鬻翁沙板百金，连墅氓窃发翁仓谷百石，翁悉置不问。其它贷翁者，贫不能偿，往往焚券弃之。而翁客吴邸也，获床下遗金百镒，亟踪迹前所舍客归之。翁既自蜀归，乃合葬荆南君汪媪于宇川，置茔田，扫墓而祭。已乃及五世墓如宇川。已又及迁祖，其迁祖故有世庙，无祭田，有祭田自翁始。于是族人乃无不翁欢者，像翁以为功宗祠事焉。郡文学诸生，列翁高义，请宾之乡，翁固让不可。郡守以翁能让，贤之，卒强致翁，翁又恂恂不以行能加人，而诧其衣冠，于是郡之人乃亦无不翁欢且贤之者。翁晚年不家居，居问政山所自为圹侧继思堂中，挈其配程孺人老焉。是时翁夫妇老矣，乃犹日竞竞力作，采山灌园，莳瓜芋，树梨栗，并亲诸仆妾事，无少倦，盖天性也。翁四子，伯仲留蜀中，叔季侍。翁语之曰：”夫人所为欲富厚者，谓礼义由之，生且有所用之也，即不能用，则雇反为财用耳。“又曰：”乃公竭力起家，非以娱心志、悦耳目也，间自念曩入蜀时，迷失道，伛偻扳崖谷，行冰雪中，至今使人毛竦骨竖，乃公谁为哉?若等念之。“于是翁乃具论其平生艰难辛苦状，勒石堂右，以语子孙，大都筋力纤啬之事，而要归于礼义。翁族人弟子许国，许国曰：”自余先子雅善朴翁，翁家居决事，数从先子画策，国从其傍与闻，多长者之言。国尝乏，翁时时周之，然翁不欲言，人莫有知者，此岂可与世之德色者道哉。“
歙县《许氏世谱?朴翁传》
按：许国嘉靖四十四年进士，《明史》有传。
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公讳海，字伯容，(姓许氏，歙县人)。公儿时警敏不群，见者知其伟器，然独子也，故去儒即商。属先世家寝艰，竹林公(海之父)起中年，而公先后之。竹林公殁，公挟赀往来吴越燕赵间。故善交，倾盖如旧，即邂逅，公去，往来见思。同贾者推心任之，又缓急阴厚，既久多不忍去，赀又起。知公者，谓公非独守也，盖兼创云。公为人任真，无城府，而容止甚都。又涉经史，善继大事，事有不平，公居其间数言而解，急人之难，日不暇给。尝游湘潭，会豪诬其族人，公力脱之，即费终弗言，亦无德色。浮江被寇，同舟仓皇，公谈笑获免。遇风洞庭，樯橹并摧，公颜色不变，顷之泊岸，人服其量。湘李公近麓、吴查公龙山尤器重公，公稔查学行，命佐(海之子)师事之。即商游乃心好儒术，隆师课子，冀功见当世。乙卯，佐举于乡试，或谓：”公有子且楼封公，恶用贾?“公矍然曰：”儿出当为国，吾为家以庇焉，欲令内顾分其心邪?“己未，定业湖阴，再逾年，疾作，会公春秋六十，佐迎归为寿，然公疾竟不可为，殁之日嘉靖辛酉闰五月四日也，距其生弘治壬戌五月十一日，得年六十耳。
《许文穆公集》卷13《良源公行状》
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(汪)公讳岩福，字世美，东海其别号也。比长有识度，从父兄贾市肆。安人(汪岩福之妻)励躬操作缝纫，疾呲溯，自鸡鸣达夜，不少懈，故公之内事治，用是起家。公即游于贾人，然出纳、平征、逐廉，毫无市侩态。中岁食指颇众，公务为节约，与家人同艰苦，大布之衣，大帛之冠，脱粟之饭，身自甘之。久之，虞弗继，乃敕家课督众子。分视部署，得巢邑橐皋之邸，遂列质受廛，贾浸浸大起。公故寡交游，里门之迹可数也。迨此强为诸子一出，既次于旅邸，则田畴丙舍物力充躲。公弗色动，徐曰：”天幸固然，吾故倦游“。亟趣返驾。课孙辈修世业，治经生言。既稍底厥绪，公色豫曰：”我向坐诸孙膝上啖果脯，摩顶而授之句读，今颇能属文，亦或善握算，此中有兴者。“公于是有退处终焉之意公生正德丁丑二月廿五日，殁万历壬寅五月七日。
《休宁西门汪氏宗谱》卷6《明光禄寺署丞乡大宾岩福
公暨配金孺人墓志铭》
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吴天衢(明未人)世居(休宁)北郭。初业制举，屡试郡邑弗售，乃弃儒而商。周流湖海，数岁未克展志。遂远游百粤，寓于昭璋，以信义交易，运筹数载，贾业大振，遂称素封。
《新安休宁名族志》卷3
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(祁门张元涣)少颖敏，尝读书，学问可应举取官职，故志非所乐。又里故家率务治生，不他慕，故元涣遂事贸易江湖间，盖铢视青紫不以此为贵也。元涣始末来游吴，篚厥绮纨，通于豫章；惟勤与俭，是勉是师，遂赀雄旅辈。所至与其缙绅游，而雅务以彰先为心。嘉靖丙戌岁，尝居杭州，与人交，尚信义。或有逋负者，废其券，不能偿则折券而贷之。
祁门《张氏统宗世谱》卷3《张元涣传》