362古者右儒而左贾，君郡或右贾而左儒。盖诎者力不足于贾，去而为儒；羸者才不足于儒，则反而归贾，此其大氏(疑为抵)也。
歙之西故以贾起富，其倾县者称“三吴”。三吴出朝南即朝阳里长公，曰继善。是举丈夫子五人，其四以倾郡闻。季君无禄，早世居其诎。季日自富，孺人戴乃代有终，戴以刘姬进。季君有三息子，长即处士，名良儒。处士生九年而孤，戴子之如适，既从程登仕受室，请受经为儒，戴泣下而执处士手命曰：“自而之先诸大父鼎立，而父从诸父固当岳立，不幸崩析，独不得视三公。未亡人从卑内而相形家，得而父兆吉，直将树衡霍而夷泰华，日几几于孺子望之。且而父资斧不收，蚕食者不啻过半，而儒固善，缓急奚赖耶?”处士退而深惟三，越日而后反命，则曰：“儒者直孜孜为名高，名亦利也。藉令承亲之志，无庸显亲扬名，利亦名也。不顺不可以为子，尚安事儒?乃今自母主计而财择之，敢不惟命。”
于是收责齐鲁，什一仅存。瞿然而思去国：“余三千里徒以锥刀而沮，将毋即巨万何为?吾乡贾者，首鱼盐，次布帛，贩缯则中贾耳，恶用远游?”乃去之吴淞江，以泉布起。时时奉母起居，捆载相及，月计者月至，岁计者岁输。戴孺人笑曰：“幸哉!孺子以贾胜儒，吾策得矣。脱或堪舆果验，无忧子姓不儒。”
(处士曰)：“世贾以盐旬为桓文，淮茅而浙殿也，吾其伯浙。”卒之胥命于淮。于是去吴淞江，则挟千金徙浙，寻为盐策祭酒，浙诸大贾皆列雁行。则又曰：“吾故将以与国盟淮南。”挟巨万往。
人言诸吴固多上贾，而处士之贾也良。其握算，如析秋毫；其计赢得，如取诸外府；其发也，如贾大夫之射雉；其掇之也，如丈人之承蜩知言矣。
乃处士中年折节，谢侠少游：“吾少受命于亲，不自意儒名而贾业，幸而以贾底绩，吾其儒业而贾名。”暇则闭户翻书，摹六书古帖。尝言：“母氏夺吾儒第，以吉兆卜吾后，吾业未毕，固当为后图。”乃课诸子受经以成先志。处士捐馆武林，盖春秋六十有八。
《太函集》卷54《明故处士溪阳吴长公墓志铭》
363
(黄谷公姓吴氏，歙县丰南人。)与诸弟分财，时弱冠耳。盐策一变，子钱家半耗其资，更去淮海，转毂齐、楚、燕、赵之间，而公以为此先人创始之所，未可弃也，吾宁雌伏以需时耳。盐策再变，诸大贾多舞文以徼重货，一时耽耽者石起，而公以为此耗国之蠹，未有不败者也，吾宁积钩以为距耳。客广陵数十年，无溢取，无上人，道之真以为身，可以全生尽年，其绪余以涉世，可以审时居积。昔范蠡既以其术强越，乃复施之家，而以财娱老于陶。余每笑儒者龌龊，不善治生，一旦握符，莫如纵横，习儒而旁通于贾，异日为政，计然桑孔之筹，岂顾问哉?
《丰南志》第4册《从父黄谷公六十序》
364
君奉父命，南游成均。南都佳丽，率人人学事华靡，而君恬不为动。既而客广陵淮楚间，受事盐官，修先业而息之。老友以非辜抵法，公愍其亻累然行戍也，解装出数百金赠焉。余时睹记其事，亟为击节。罗应鹤曰：“余观里父善富者，率以捃拾起家，其言义侠好施与者，徒豪举为名耳?缓急人所时有，今求若人当世，岂不难哉?”生嘉靖丁酉，殁万历癸未，年四十七。
《丰南志》第5册《一敬公状》
365
余(吴士奇)为诸生，已受知于从祖鸿胪公，公三娶而得孺人，曰：“白首穷经，非人豪也。”公遂弃其敝帚，北游于淮海之间。然公性故广大，子钱空以单骑归，四方扼腕谈奇之士，时过其庐，孺人不惮供具，甚且取给脱簪。然公所忆度盐策，事隔千里，什九中窍。复出广陵，则益明习贾事。时吾宗守礼公故多算，为盐策祭酒，亦决计委任于公。宗礼公不戒于火，得鼓余烬而完半资，大都公算也。公以戳力，亦自渐饶，客广陵先后数十载。晚归筑室卜邻。生嘉靖庚子，殁万历丁已，春秋七十八。
《丰南志》第5册《从祖母朱状》
366
(吴)彦先(歙县人)为汝钟兄长子。大父曰正学公，曾大父尚莹公，七世业盐策，客于淮海，贾集而嚣，每惟才能为长，而群受成焉，则咸长彦先。彦先能权货之轻重，揣四方之缓急，察天时之消长，而又知人善任，故受指出贾者利必倍。今天下方窘于度支，使得胜算于彦先其人者，握筹量出入，何至公私皆困，而士无知已，竟老死田间于牖下也。悲夫!
彦先虽隐于贾，暇辄流览史书，与客纵谈古今得失，即宿儒自以为不及。诸孙各专其业，治贾则挟与俱客所；治经则使习静黄山。迩者余宗益以诗书显行，且昌厥后，庶几及睹乎，而忽就木矣!时甲子六月十六日，距生嘉靖乙卯年十一月十五日，享年七七。彦先讳公进，二子俱太学生，孙男五人，俱入太学。
《丰南志》第5册《明处士彦先吴公行状》