癸亥，次新冶。祷江神，得大鱼。
甲子，至于磁湖。
乙丑，犹在磁湖。自丁巳余体不佳，至是小间。
丙寅，至于黄州。
丁卯，与知州夏屯田饮于竹楼。兴国寺火，约余明日为社饮，不果。夜登江澳，次漆磁。
戊辰，次双柳夹。
己巳，次白杨夹。
庚午，至于鄂州，始与令狐修己相识。
辛未，遣人之黄陂，召家兄，大风雨，不克渡江而还。
壬申，小饮修己家，遂留宿。明日，家兄来见余于修己家。始中酒，睡兄家。
甲戌，饮于兄家。
乙亥，饮令狐家。夜过兄家会宿。
九月，丙子，次沌口。
丁丑，次昭化港。夜大风，舟不得泊，祷江神。
戊寅，次穿石矶。夜大风击舟，不得寝。
己卯，至岳州。夷陵县吏来接，泊城外。
庚辰，假舟于邵暧。
辛巳、壬午，入官舟。
癸未，入荆江，次李家洲。
甲申，次乌沙。
乙酉，次鲁γ。
丙戌，次塔子口，观鱼，望五鹅、尘角、望夫诸山。
丁亥，次石首，夜大风。
戊子，阻风。
壬辰，次公安渡。
一二六计六十条
归田录序已载本集卷四十二，今存目删文。
太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜？僧录赞宁奏曰：”不拜。“问其何故？对曰：”见在佛不拜过去佛。“赞宁者颇知书，有口辩。其语虽类俳优，然适会上意，故微笑而颔之，遂以为定制，至今行幸焚香，皆不拜也。议者以为得礼。
开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北，人怪而问之。浩曰：”京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。“其用心之精盖如此，国朝以来木工一人而已，至今木工皆以预都料为法，有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁，每卧，则交手于胸为结构状，如此逾年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。
国朝之制，知制诰必先试而后命。有国以来百年，不试而命者才三人，陈尧佐、杨亿及修忝与其一尔。