却说当时杨妃未入宫之时，有个武惠妃专宠。玄宗虽崇奉道流，那②惠妃却笃信佛教，各有所好。惠妃信的释子
，叫做金刚三藏，也是个奇人，道术与叶、罗诸人算得敌手。玄宗驾幸功德院，忽然背痒。罗公远折取竹枝，化作七宝如意，进上爬背。玄宗大悦，转身对三藏道：“上③人
也能如此否？”三藏道：“公远的幻化之术，臣为陛下取真物。”袖中摸出一个七宝如意来献上。玄宗一手去接得来，手中先所执公远的如意，登时仍化作竹枝。玄宗回宫与武惠妃说了，惠妃大喜。
①玄宗要幸东洛
，就对惠妃说道：“朕与卿同行，却教叶、罗二尊师、金刚三藏从去，试他斗法，以决两家胜负，何如？”武惠妃欢喜道：“臣妾愿随往观。”传旨排鸾驾，不则一日，到了东洛。时方修麟趾殿，有大方梁一根，长四五丈，径头六七尺，眠在庭中。玄宗对法善道：“尊①
鄂州刺史——鄂州辖今湖北省东南部地区，治所在今武汉市武昌。州府的长官为刺史。
②迎春——迎接立春节气的庆祝活动。《礼·月令》：“立春之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。”后世多于立春前一日举行迎春庆典，且遍及民间。
③业畜——斥骂的话，犹如说作孽的畜牲。业，通“孽”。
①剑南——唐代所置“道”名，辖今四川、云南等广大地区，治所在益都（今四川省成都市）。
②释子——意为释迦牟尼弟子，即指僧徒、和尚。释迦牟尼创佛教，因称佛教为“释”。
③上人——佛教对持戒严格、精于义学之僧的尊称。
①东洛——东都洛阳的省称。
师试为朕举起来。”法善受诏作法，方木一头揭起数尺，一头不起。玄②宗道：“尊师神力，何乃只举得一头？”法善奏道：“三藏使金刚神众压住一头，故举不起。”元来法善故意如此说，要武妃面上好看，等三藏自逞其能，然后胜他。果然武妃见说，暗道佛法广大，不胜之喜。三藏也只道实话，自觉有些快活。惟罗公远低着头，只是笑。玄宗有些不伏气，又对三藏道：“法师既有神力，叶尊师不能及。今有个澡瓶在此，法师能咒得叶尊师入此瓶否？”三藏受诏置瓶，叫叶法善依禅门法，敷③坐起来，念动咒语。未及念完，法善身体歘歘就瓶，念得两遍，法善已至瓶嘴边，翕然而入。玄宗心下好生不悦。过了一会，不见法善出来，又对三藏道：“法师既使其入瓶，能使他出否？”三藏道：“进去烦难，出来是本等法。”就念起咒来。咒完不出。三藏急了，不住口一气数遍，并无动静。玄宗惊道：“莫不尊师没了？”变起脸来。武妃大惊失色，三藏也慌了，只有罗公远扯开口一味笑。玄宗问他道：“而今怎么处？”
公远笑道：“不消陛下费心，法善不远。”三藏又念咒一会，不见出来，正无计较，外边高力士报道：“叶尊师进。”玄宗大惊，道：“铜瓶在此，却在那里来？”急召进，问之。法善对道：“宁王邀臣吃饭，正在作法之际，面奏陛下，必不肯放。恰好借入瓶机会，到宁王家吃了饭来。
若不因法师一咒，须去不得。”玄宗大笑。武妃、三藏方放下心了。
法善道：“法师已咒过了，而今该贫道还礼。”随取三藏紫铜钵盂，在围炉里面烧得内外都红。法善捏在手里，弄来弄去，如同无物。忽然双手捧起来，照着三藏光头扑地合上去，三藏失声而走。玄宗大笑。公远道：“陛下以为乐，不知此乃道家末技，叶师何必施逞？”玄宗道：
“尊师何不也作一法，使朕一快。”公远道：“请问三藏法师，要如何作法术？”三藏道：“贫僧请收固袈裟，试令罗公取之。不得，是罗公①输；取得，是贫僧输。”玄宗大喜，一齐同到道场院
，看他们做作。
三藏结立法坛一所，焚起香来，取袈裟贮在银盒内，又安数重木函，木函加了封锁，置于坛上。三藏自在坛上打坐起来。玄宗、武妃、叶师多看见坛中有一重菩萨，外有一重金甲神人，又外有一重金刚围着。贤圣比肩，环绕甚严；三藏观守，目不暂舍。公远坐绳床上，言笑如常，不见他作甚行径。众人都注目看公远，公远竟不在心上。有好多一会，玄宗道：“何太迟迟？莫非难取？”公远道：“臣不敢自夸其能，也不知取得取不得，只叫三藏开来看看便是。”玄宗闻言，便叫三藏开函取袈裟。三藏看见重重封锁，一毫不动，心下喜欢。及开到银盒，叫一声苦，已不知袈裟所向，只是个空盒。三藏吓得面如土色，半晌无言。玄宗拍手大笑。公远奏道：“请令人在臣院内开柜取来。”中使领旨去取，须臾袈裟取到了。玄宗看了，问公远道：“朕见菩萨尊神，如此森严，却用何法取出？”公远道：“菩萨力士，圣之中者；甲兵诸神，道之小者。至于太上至真之妙，非术士所知。适来使玉清神女取之，虽有菩萨金刚，连形也不得见他的，取若坦途，有何所碍？”
玄宗大悦，赏赐公远无数。叶公、三藏，皆伏公远神通。
②金刚——“金刚力士”的简称，佛教传说中的护法神。